摘 要：手機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的主流媒介已經(jīng)融入人們生活的方方面面。手機(jī)軟件界面為我們提供了一個(gè)超越實(shí)體的物質(zhì)的虛擬視覺環(huán)境。如何利用有限的設(shè)計(jì)空間和視覺元素來進(jìn)行手機(jī)軟件界面設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)師們面臨的一個(gè)重要課題。

關(guān)鍵詞：手機(jī)；軟件界面；視覺

眾所周知，手機(jī)誕生在數(shù)字時(shí)代。它的歷史還非常短暫，但由于與人們的日常生活關(guān)系密切，在世界范圍內(nèi)它擁有海量的使用者，并已經(jīng)成為各種信息傳播的主流媒介。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)在功能上不斷的全面與智能化。這就給手機(jī)軟件界面的設(shè)計(jì)提供了廣闊的展示平臺(tái)。因此，對(duì)于界面設(shè)計(jì)師來說領(lǐng)悟軟件界面特性和設(shè)計(jì)規(guī)則至關(guān)重要。

1 界面布局的簡(jiǎn)潔

簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)理念在手機(jī)軟件界面的設(shè)計(jì)中尤為重要。簡(jiǎn)潔有度的排版布局設(shè)計(jì)能為用戶思想的融入留出空間，有效提高人機(jī)交互的效率。當(dāng)下是一個(gè)大規(guī)模生產(chǎn)以及信息過剩的時(shí)代，處在激烈競(jìng)爭(zhēng)、事物繁忙狀態(tài)中的人們，生活步調(diào)在不停地加快，根本無暇顧及過多的裝飾細(xì)節(jié)。簡(jiǎn)潔干凈的設(shè)計(jì)，不僅可以留給人們片刻的清新與安寧，而且可以有效地幫助用戶集中精力完成正在著手的工作。

手機(jī)界面排版布局的簡(jiǎn)潔可以從屏幕顯示量精練、顯示一致性和即看即所得這三個(gè)角度來體現(xiàn)。首先來看屏幕顯示量的適度精練，它是指適度地安排手機(jī)軟件界面中的各要素例如選項(xiàng)標(biāo)識(shí)等，既不能過于擁擠，亦不可過于稀疏?？茖W(xué)證明，屏幕總體覆蓋率不應(yīng)該超過40%，而分組覆蓋度不應(yīng)超過62%，否則就容易造成用戶的不安和心理負(fù)擔(dān)。^[2]信息過度會(huì)使用戶有目不暇接的繁雜感，手機(jī)界面本來就有面積小的特征，如果顯示項(xiàng)目過多真的會(huì)使使用者不愿意繼續(xù)操作下去。而稀疏和空洞的屏幕覆蓋率又會(huì)分散注意力，使用戶打不起精神。所以手機(jī)軟件界面的顯示項(xiàng)目數(shù)量要適度，依據(jù)科學(xué)行事。再來說顯示的一致性，在手機(jī)軟件界面中它一方面是指設(shè)計(jì)語言在表達(dá)上的一致性，例如圖標(biāo)、色調(diào)，布局、文字字體及大小，表達(dá)術(shù)語等的統(tǒng)一性；另一方面是指手機(jī)界面在任務(wù)信息的表達(dá)、界面控制等方面與用戶熟悉的理解模式相一致。一致性本來就是設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)，它是設(shè)計(jì)師最大限度利用資源的手段。軟件界面設(shè)計(jì)語言的一致可以幫助用戶更快地理解和接受手機(jī)使用功能，這是設(shè)計(jì)師利用存儲(chǔ)于頭腦外部的信息來進(jìn)行設(shè)計(jì)的實(shí)例，諾曼指出準(zhǔn)確操作一個(gè)設(shè)備所需的知識(shí)不只存在于用戶的腦中，產(chǎn)品的外在信息也可以提醒用戶如何操作；而使界面操作與用戶熟悉模式相一致是設(shè)計(jì)師最大限度利用用戶已有資源的一種表現(xiàn)。最后是即看即所得（What you see is what you get）。它是蘋果公司提出的人機(jī)界面的設(shè)計(jì)原則之一，指的是界面各要素設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)性，精準(zhǔn)的界面信息使用戶在任何時(shí)候都可以知道自己所在的操作位置。在要求設(shè)計(jì)盡可能達(dá)到簡(jiǎn)約的同時(shí)，設(shè)計(jì)師不可以以犧牲準(zhǔn)確性為代價(jià)，因?yàn)檫@樣會(huì)使用戶的理解產(chǎn)生歧義，增添不必要的麻煩。即看即所得要求在設(shè)計(jì)手機(jī)軟件界面時(shí)設(shè)計(jì)師要把所設(shè)計(jì)內(nèi)容清晰地外化出來，保證用戶隨時(shí)都清楚什么是可行的操作，應(yīng)該怎樣繼續(xù)，在使用者意圖和操作之間建立自然的匹配以達(dá)到美的人機(jī)交互體驗(yàn)的目的。這些都考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的把控能力。因此即看即所得是手機(jī)排版布局得以簡(jiǎn)潔的 更深層的可行性支持。

2 利用最佳視域設(shè)計(jì)符合邏輯的界面布局

在手機(jī)軟件界面設(shè)計(jì)中，視覺注意十分重要，是人們與手機(jī)進(jìn)行交互的起點(diǎn)，只有先在視覺上引起人們的注意，信息才能成功地傳達(dá)。在我們觀察事物的時(shí)候，總有信息會(huì)被我們接收，也總有信息會(huì)被我們忽略，這是選擇注意的表現(xiàn)。人的注意力是有限的，它與意識(shí)的強(qiáng)弱程度有著很密切的關(guān)系，當(dāng)外界信息超出了我們能處理的范圍時(shí)，我們就會(huì)把注意力集中在與目的相關(guān)的信息上，或者是引起我們興趣、愛好的事物上。當(dāng)下，要想引起人們的注意，產(chǎn)品一定要在視覺和功能上能夠體現(xiàn)用戶具體的目標(biāo)核心價(jià)值觀，只有這樣才能吸引人們的注意力。

手機(jī)軟件界面的合理布局有法可依——最佳視域。視域指的是人們能看得見的區(qū)域，這個(gè)區(qū)域包括了從一個(gè)駐足點(diǎn)上所能看到的一切?！靶问降慕邮苁且环N新的心理格式塔的形成過程。格式塔不單是指圖形樣式，重要是指組織整體?！?sup>[3]軟件界面設(shè)計(jì)的邏輯性可以幫助這種心理格式塔的快速形成和建立。人因工程學(xué)證明，人在頭部靜止且眼睛正常活動(dòng)狀態(tài)下，水平方向的左25度為最佳視域；垂直方向則是0度到下30度為最佳視域。人們的眼睛習(xí)慣從左到右，由上至下地掃視，適應(yīng)順時(shí)針方向的搜索，在偏離中間位置相同距離的視域范圍中，眼睛的觀察效率在屏幕各象限中按照左上，右上，左下、右下的順序遞減。因此，在手機(jī)軟件界面設(shè)計(jì)中重要的信息應(yīng)該落在人們的最佳視域范圍內(nèi)，并且在設(shè)計(jì)中利用信息板塊之間良好邏輯關(guān)系對(duì)視覺要素位置進(jìn)行合理布局，保證使用者對(duì)手機(jī)信息有高效的視覺認(rèn)讀效率。

3 界面的美感的整合（視覺平衡）

人類的情感、情緒和認(rèn)知是一個(gè)相互補(bǔ)充和相互形象的有機(jī)體，設(shè)計(jì)美觀的物品使人情緒良好，這種感覺反過來可以激發(fā)他們更具創(chuàng)造性地思考，這對(duì)用有機(jī)界面的易用性起到了很大的作用，研究表明愉快的人較善于發(fā)現(xiàn)解決問題的其他方法，因此能夠容忍較小的難度。極具美感的設(shè)計(jì)能夠使用戶與產(chǎn)品間的互動(dòng)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)中。

正因如此，當(dāng)我們滿足了手機(jī)軟件的實(shí)用性和科學(xué)性時(shí)，美感就是我們?yōu)闈M足用戶需求的重要考慮的內(nèi)容了。我們前面提到過美感的經(jīng)驗(yàn)是多維度的，在追求美的過程中人們都希望自己的五感都能得到滿足。在手機(jī)界面設(shè)計(jì)中，我們現(xiàn)在的科技只能達(dá)到視、聽、觸三感的滿足。我們的可視界面是滿足視覺美感的重要途徑，要得到足夠的重視。掌控手機(jī)軟件界面的美感應(yīng)從整體入手，對(duì)各個(gè)界面布局中的視覺元素進(jìn)行合理搭配以達(dá)到視覺上整體的平衡與和諧。我們必須謹(jǐn)慎入微地考慮設(shè)計(jì)中色彩、質(zhì)地、圖像造型和整體版面的設(shè)計(jì)，讓各要素充分擔(dān)當(dāng)視覺傳達(dá)為它們指定表現(xiàn)的責(zé)任內(nèi)容，為用戶提供更加愉悅的操作環(huán)境與心境，提高它們對(duì)手機(jī)視覺界面的整體印象和使用興趣。我們知道色彩的明暗與純度，形狀的長(zhǎng)寬高矮，肌理平滑與粗糙都會(huì)在我們視覺中產(chǎn)生力的作用，對(duì)觀看者有著明顯心理影響。因此，版面布局的平衡感對(duì)界面整體形象十分關(guān)鍵，正所謂毫厘之差，微妙所在，絕對(duì)不能因?yàn)橐曈X形式反差的大小影響用戶感官的舒適程度。我們可以通過適度把握文本與空白的顯示比例、圖形樣式的繁簡(jiǎn)度、背景色彩與軟件主體圖標(biāo)的明暗對(duì)比等控制視知覺中力的平衡。這樣就能夠使手機(jī)軟件界面的布局更加整體，更加平衡與協(xié)調(diào)，以滿足用戶在審美方面的需求。

4 結(jié)語

完美的手機(jī)界面設(shè)計(jì)是見于實(shí)用、科學(xué)、美感的均衡發(fā)展，雖然這三個(gè)性質(zhì)是可以以抽象的思維形式區(qū)分開來的，可在實(shí)際的應(yīng)用中它們是融合的不可分割的統(tǒng)一體。美本身是事物的最有價(jià)值的一面，美感體驗(yàn)是人們生活中最有價(jià)值的經(jīng)歷。設(shè)計(jì)師正是要賦予這用美感經(jīng)歷以實(shí)際的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，滿足不同層次用戶的消費(fèi)需求。

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