摘 要：鄉(xiāng)土景觀強調(diào)地域特色和本土文化。城市開敞空間又是改善城市生活品質(zhì)、創(chuàng)造良好人居環(huán)境的關(guān)鍵。本文以河南省平頂山新城區(qū)為例，因地制宜探求切合本土特色的景觀元素和設(shè)計方法，以新城區(qū)的開敞空間為主線，保護本土的自然物質(zhì)和人文精神景觀，從而延續(xù)地域文脈，體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土景觀元素；開敞空間；新城區(qū)

近年來，平頂山市按照“向西跳躍式發(fā)展”的思路，積極推進西部新城區(qū)建設(shè)，市政大廈、市博物館、藝術(shù)中心等一批基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施陸續(xù)建成投用，新城區(qū)的沿湖城市設(shè)計也在進行整治規(guī)劃，城市功能逐步完善，注入了很多現(xiàn)代建筑景觀元素，使新老城區(qū)的景觀格局也出現(xiàn)了一些脫節(jié)。因此在城市的開敞空間注入鄉(xiāng)土景觀元素，提升鷹城人們的生活品質(zhì)，使新老城共同打造美麗鷹城迫在眉睫。

1 項目背景

1.1 基地區(qū)位分析^[1]

新城區(qū)是平頂山市政治中心、承接省會鄭州輻射的重要戰(zhàn)略支點、平頂山市未來重要的商業(yè)中心。新城區(qū)起步區(qū)北依香山，湛河、漯寶鐵路、漯平洛高速公路在北面穿過，白龜山水庫西干渠縱貫?zāi)媳薄Ｒ?guī)劃區(qū)內(nèi)有坡度較緩的丘陵分布和近70平方公里的水庫面積，自然資源豐富，為新城區(qū)的生態(tài)景觀建設(shè)提供了有利的前提條件。新城區(qū)的規(guī)劃引入生態(tài)城市、共生城市、新陳代謝城市等先進理念，體現(xiàn)出“以人為本”的精神和改善人居環(huán)境的意愿。

1.2 新城區(qū)開放空間

根據(jù)平頂山新城區(qū)的地理狀況，其開敞空間主要包含公園、廣場、山體等。

城市開敞空間在心理認知上的可識別性和意象性，以及其在人們生活體驗中的“集體記憶”決定著其是否具有鮮明的標志性，成為展示城市形象的窗口^[2]，因此運用鄉(xiāng)土景觀元素對其進行空間意象的分析十分必要。

2 景觀規(guī)劃設(shè)計主題：融注鷹城文脈，追尋鷹城印跡，打造山水鷹城

城市整體景觀以北部綿延山體為屏，南部白龜山水庫為鏡，中部城市帶狀展開，組團式發(fā)展，“通山、鄰水、見湖”，依山傍水形成城市“山——城——湖”層次豐富、城市與自然景觀相互融合、滲透、呼應(yīng)的現(xiàn)代化山水園林城市景觀。“山水鷹城”旨在強調(diào)以平頂山古老的文化為靈魂，以保護和利用自然山水為手段，塑造新的鷹城形象為目標，構(gòu)造經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境宜居、社會和諧的美麗鷹城，水岸鷹城。

3 鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計理念

鄉(xiāng)土景觀元素來源于鄉(xiāng)村生活，來源于自然，與地域特征密切相關(guān)，并蘊含一定的文化意義和地方精神^[3]。新城區(qū)鄉(xiāng)土景觀的營造從鄉(xiāng)土風(fēng)貌、鄉(xiāng)土色彩、鄉(xiāng)土風(fēng)情、鄉(xiāng)土風(fēng)雅和鄉(xiāng)土人物五個方面著手，巧妙地選用新城區(qū)特有的山、湖、水、土、風(fēng)、鄉(xiāng)土植物等標志性元素，打造新城區(qū)的“文化、生態(tài)、宜居、特色”。新城區(qū)的規(guī)劃引入生態(tài)城市、共生城市、新陳代謝城市等先進理念，體現(xiàn)出鷹城的意蘊，再現(xiàn)古時應(yīng)國都城之風(fēng)采。

3.1 鄉(xiāng)土風(fēng)貌

鄉(xiāng)土風(fēng)貌的營造需保留、利用原有的自然和不需要進行二次加工的實體性景觀元素，如新城區(qū)的自然景觀、鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土植被等。新城區(qū)內(nèi)地勢較為平坦，有坡度較緩的丘陵分布。山體主要集中在東西兩側(cè)，東側(cè)有鳳凰山、紫金山和鍋底山，最高海拔高度為170米，西側(cè)有舒山和狼溝山，最高海拔高度為200米。

新城區(qū)的河流和水庫為城市發(fā)展提供了良好的潛在景觀走廊和生態(tài)廊道。被地域場所的文化氣息和鄉(xiāng)土氣息所強化的都江堰廣場就是引入了水元素形成的霧噴泉、主雕塑、小溪、下沉式水廣場等等，謳歌著都江堰的水利盛事^[8]。新城區(qū)也不妨從中得以借鑒突出自己的鄉(xiāng)土主題。

由于平頂山市區(qū)處于南北兩山之間的狹長溝谷地帶，工業(yè)污染比較集中，氣壓低或無風(fēng)的日子里大氣污染非常嚴重，所以需要構(gòu)建大型通風(fēng)廊道和楔形綠地，緩解城市熱島效應(yīng)。瀕水建筑體現(xiàn)瀕水建筑風(fēng)格，強調(diào)整體輪廓線的塑造，沿緯一路主要布置現(xiàn)代、低層旅游服務(wù)設(shè)施，其后逐步過渡到高層公寓。

3.2 鄉(xiāng)土色彩

色彩是一個古老的話題，對一個新城來說，是承載整個城市的重要載體。新城區(qū)的鄉(xiāng)土色彩，主要從自然色彩、人文色彩和建筑色彩來進行設(shè)定。

在城市發(fā)展總體戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，平項山城市色彩規(guī)劃設(shè)計目標是近期“調(diào)整、創(chuàng)造景觀，用自然”，遠期“和諧融入自然”，使色彩成為增加城市吸引力的核心推動力^[7]。依據(jù)主城區(qū)間布局的不同，各個組團分別進行色彩規(guī)劃。新城區(qū)充分利用“山、水、湖”的自然景觀背景和較好的光照條件，以和諧自然為目標，在城市副中心用微妙的低度色彩創(chuàng)造品質(zhì)感。

平頂山新城區(qū)具有中國典型的人文色彩特征，通過對平頂山市人文色彩的分析，即高彩度的暖色使用頻率較高。根據(jù)平頂山市城市總體規(guī)劃，新城區(qū)擬創(chuàng)建花園式生態(tài)型城區(qū)。新城區(qū)建筑色彩審美品味不高，缺乏國際化大都市色彩特質(zhì)。濱水住宅區(qū)多為低密度的濱水建筑群，散落在青綠的自然環(huán)境中，其主色調(diào)宜選擇清新淡雅的色彩，運用補色對比的手法使其從自然景觀中“跳出”，達到與環(huán)境的完美融合。

3.3 鄉(xiāng)土風(fēng)情

民俗鄉(xiāng)土風(fēng)情既是一個區(qū)域特有的風(fēng)俗和風(fēng)氣，也是當?shù)赜凭脷v史文化特有的風(fēng)俗和風(fēng)氣，也是當?shù)赜凭脷v史文化的延伸和表現(xiàn)^[4]。白龜山濕地相傳為古庇國封地，文化底蘊深厚。目前，關(guān)于應(yīng)國的歷史記載非常少，具有較強的神秘性，對游客有較高吸引力。白龜山濕地中間的浩陽嶺出土了眾多應(yīng)同古墓。在其保護開發(fā)中。可將自然景觀與應(yīng)國占墓人文景觀加以巧妙融合，從而提升白龜山濕地的文化底蘊^[5]。在景觀規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)恢復(fù)一些原汁原味的歷史生活場景，鼓勵百姓參與，使新老城和諧共生于現(xiàn)代社會中，展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情。比如在核心區(qū)規(guī)劃鷹城廣場、汝窯廣場，廣場主題圖案和雕塑體現(xiàn)古應(yīng)國文化和汝窯文化。在休閑綠地、公園等人流集中地方，設(shè)置反映地方歷史文化、名人典故的景觀小品，使文化深入到人們?nèi)粘Ｉ钪校幪幐惺艿轿幕镊攘?sup>[9]，再現(xiàn)百姓生活場景可傳達濃濃鄉(xiāng)土風(fēng)情，滿足現(xiàn)代人對回歸自然，追溯歷史的渴望。

3.4 鄉(xiāng)土風(fēng)雅

民間傳統(tǒng)、工匠技藝絕活等是長期的歷史積累，可以傳承文化和寄托情感。新城區(qū)恢復(fù)了市圖書館、藝術(shù)中心，展覽館的功能。從人們的衣食住行中，合理發(fā)展屬于平頂山新城區(qū)的市民文化、商業(yè)文化、旅游文化、休閑文化^[7]。平頂山市現(xiàn)轄區(qū)域文化發(fā)祥較早，歷史悠久，地上地下遺留文物十分豐富；勞動人民創(chuàng)造了豐富多彩的民歌、民謠、神話、傳說、舞蹈、戲劇、曲藝等種類繁多的文藝形式。郊區(qū)出土的吹奏樂器“陶塤”，屬新石器時代仰韶文化，距今已六千多年。馬街書會，是曲藝藝人亮?xí)偹嚨幕顒印?yīng)以社區(qū)文化建設(shè)為重點，以節(jié)慶文化活動為主線，開展平頂山市新城區(qū)大型文化活動，以此為主題建立相應(yīng)的主題性公園。使人們更好地享受到新區(qū)鷹城文化的視覺大餐。

3.5 鄉(xiāng)土人物

即一個區(qū)域特有的歷史事件及卓越的歷史人物，在新城區(qū)的保護建設(shè)中作為主要的引導(dǎo)線索及精神理念。平頂山歷代名人輩出，文人騷客和書壇名家留下瑰麗詩篇和價值連城的翰墨刻石。所以為了紀念這些先人，更好的發(fā)揚和繼承這些地域特色文化，應(yīng)合理地建立相關(guān)的紀念性公園。

4 結(jié)語

合理運用鄉(xiāng)土景觀元素，使景觀設(shè)計真正根植于自然，回歸生活，回歸人；新城區(qū)的開放空間整體景觀規(guī)劃應(yīng)從本土文化出發(fā)，遵循鄉(xiāng)土景觀原創(chuàng)精神，再現(xiàn)珍貴的地域人文，使人們意識到本土文化的根源，加強人們對鄉(xiāng)土本族文化的認同和對鄉(xiāng)土景觀的熱愛，從而實現(xiàn)景觀設(shè)計的更高境界——自然、藝術(shù)與人文的高度融合^[4]，達到和諧美麗鷹城，山水新城的愿景。

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[10] 規(guī)劃文件：平頂山市國土資源局新城分局，青島市城市規(guī)劃設(shè)計研究院，河南省平頂山市新城區(qū)分區(qū)規(guī)劃（2004～2020年），2005.

作者簡介： 姚曉軍（1985—），女，河南汝州人，碩士，河南省平頂山學(xué)院國際教育交流學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)助教，研究方向：城市景觀與公共藝術(shù)。