摘 要：在現(xiàn)代社會中，漢字設(shè)計作為藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一，在人類生產(chǎn)生活中日益扮演著重要的角色。象形和變形作為漢字設(shè)計中一個重要的思路在現(xiàn)代廣為運用，但還缺乏具體的理論研究。本文通過對象形和變形觀念的整合，以象形和變形為基礎(chǔ)，提出了“結(jié)構(gòu)——解構(gòu)——再結(jié)構(gòu)”這種重要的創(chuàng)作方式，并根據(jù)創(chuàng)作的基本原則，對這個創(chuàng)作方式進行了的具體的研究，更突出了象形與變形在現(xiàn)代漢字設(shè)計中的重要作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢字設(shè)計；象形；變形；結(jié)構(gòu)；解構(gòu)；結(jié)合

在中國悠久的歷史中，中國的漢字特別突出，因為只有中國才有漢字，是中國的象征。在現(xiàn)代的設(shè)計理念中漢字有著對中國歷史很大的繼承和發(fā)展。在現(xiàn)代字體設(shè)計中，人們通過很多特有的創(chuàng)意和想法來表現(xiàn)，已經(jīng)遍布在人們的生活和工作等方面的每個角落，而象形與變形的這一個重要的思想在現(xiàn)代漢字設(shè)計中有著舉足輕重的作用。

1 漢字設(shè)計中象形與變形的理論基礎(chǔ)

象形與變形是漢字設(shè)計中的一個重要創(chuàng)作思想。一說到“象形”，我們會想到象形文字。從字面上理解的話，就是圖像或圖形的文字。說到“變形”，從字面上理解，就是變換字體的形狀。我們中國的象形文字是從甲骨文演變而來的，而且在漢字本身中就體現(xiàn)著象形與變形，甲骨文是中華文化起源的象征，毫無疑問的成為了現(xiàn)代漢字設(shè)計中象形與變形的理論基礎(chǔ)。

2 漢字設(shè)計中象形與變形的實踐基礎(chǔ)

我們中國從甲骨文到楷書，從繁體到簡體，這是中國漢字演變的實踐是現(xiàn)代漢字設(shè)計中象形與變形的實踐基礎(chǔ)。咱們都知道，人類剛出現(xiàn)的時候，人們是通過手比劃著相互交流的，或者用簡單的圖形來傳遞信息的，在后來，就慢慢有了圖形文字，經(jīng)過發(fā)展，就有了現(xiàn)在的漢字，這一演變的過程為現(xiàn)代漢字設(shè)計象形與變形奠定了堅實的基礎(chǔ)。

3 漢字設(shè)計中象形與變形的創(chuàng)作方式

象形和變形作為漢字設(shè)計中一個重要的創(chuàng)作思路，是人們常用的一種創(chuàng)作手法，但是還缺乏一些具體的理論研究。而在這里，我將對象形和變形這一個設(shè)計思路提出我自己的觀點：“結(jié)構(gòu)——解構(gòu)——再結(jié)構(gòu)”的創(chuàng)作方式。

（1）漢字設(shè)計中“象形”和“變形”的基本概念?！跋笮巍?，從字面上理解，就是像圖形一樣。它是人們表現(xiàn)物體時的一種非常形象化的手段。象形是人們在對漢字進行設(shè)計時，在漢字本身的結(jié)構(gòu)中，根據(jù)漢字的本身所代表的意思，抓住漢字本身的基本的形廓、結(jié)構(gòu)或是比較明顯的特征與文字本身相結(jié)合，使文字變得形象化，從而達到象形的藝術(shù)化效果。

（2）漢字設(shè)計里“象形”和“變形”的基本原則。想要更好的運用象形和變形，來設(shè)計出優(yōu)秀的作品，一定要有法可依，有則可循。那么，從漢字設(shè)計的視覺親和力效果的角度來說，首先是可接近性，其次是可交流性，再次是可欣賞性，最后是可創(chuàng)新性或個性。

（3）“結(jié)構(gòu)——解構(gòu)——再結(jié)構(gòu)”的創(chuàng)作方式。1）“結(jié)構(gòu)”，可以理解為“結(jié)合”與“構(gòu)思”。首先，要對漢字本身進行仔細、深入的觀察，依據(jù)漢字的字面意思，觀察字體本身的結(jié)構(gòu)和筆畫的特點，然后充分的結(jié)合漢字的意思和特點進行整理、分類，初步構(gòu)思出設(shè)計的思路和框架，這就是創(chuàng)作的第一步：“結(jié)構(gòu)”。如圖1，首先，我們想要對“漢字創(chuàng)意”這四個字進行設(shè)計，就要先觀察這四個字之間結(jié)構(gòu)或筆畫的聯(lián)系和特點。先找筆畫的共同點：“漢”和“創(chuàng)”都有“撇捺”，“字”和“創(chuàng)”都有“豎勾”，“字”和“意”都是“橫”畫比較多。再從結(jié)構(gòu)上看：“漢”和“創(chuàng)”都是左右結(jié)構(gòu)，“字”和“意”都是上下結(jié)構(gòu)。這樣經(jīng)過我們的仔細觀察，在我們的大腦里就可以初步形成一些設(shè)計思路，為接下來的第二步做準備。2）“解構(gòu)”，從字面意思來看，就是把結(jié)構(gòu)進行解體。第一步對漢字的一些特點進行了構(gòu)思以后，接下來就從“變形”的角度，打破漢字本身的固定的結(jié)構(gòu)，使相對僵固的原有形式進行解體，使得原本的漢字被分割成一小塊一小塊的獨立體，為后面的工作做準備。首先，根據(jù)這四個字的結(jié)構(gòu)特點，我們把左右結(jié)構(gòu)的“漢”和“創(chuàng)”放一塊兒，把上下結(jié)構(gòu)的“字”和“意”放一塊兒。然后，根據(jù)這四個字的筆畫聯(lián)系，我們把“漢”和“創(chuàng)”的“撇捺”放到一個地方，也就是把這兩個字上下放起來，接著，“字”和“意”也跟著走，就形成了上下左右的田字的這種排列了，如圖2。接下來，我要把它做出我的風(fēng)格。我喜歡干凈利索，直來直去的感覺，因此我把普通的漢字字體設(shè)計成完全是直線的字體，并在一些地方做出切口，使字體變得另類點，如圖3。

3）“再結(jié)構(gòu)”，也就是“把結(jié)構(gòu)再一次組合、結(jié)合”。這是創(chuàng)作最重要的步驟。在這一步中，我們要對解構(gòu)出來的小塊的獨立體進行無限可能的再搭配，在解構(gòu)之余的巨大自由空間里進行積極的重構(gòu)，而我們在這無限的可能再搭配中，從“象形”和“變形”的雙重角度，盡可能的去表現(xiàn)創(chuàng)意，表達思想，從而設(shè)計出一種全新的漢字。這是創(chuàng)作的最后一步：“再結(jié)構(gòu)”。首先，我們把“漢”和“創(chuàng)”的“撇捺”合到一起，使這兩個字共用一個“撇捺”，合成一個整體。接著，我們把“創(chuàng)”和“字”的“豎勾”合到一起，使這兩個字共用一個“豎勾”，從而使三個字構(gòu)成了一個整體。然后把“字”和“意”的“橫”連起來，使這兩個字共用一個“橫”，到現(xiàn)在，四個字已經(jīng)完全合到一塊兒了。最后，再通過連接，省略等方式進行最后的修改，這四個字的設(shè)計就做好了，如圖4。按照“結(jié)構(gòu)——解構(gòu)——再結(jié)構(gòu)”的創(chuàng)作方式設(shè)計出來的漢字，會給人一種“陌生”的感覺，而這種陌生的感覺反而會讓人們的感受更強烈，更真實，陌生的感覺會更體現(xiàn)出耳目一新的感覺，這正是“創(chuàng)新”的要求所在。

4 結(jié)論

綜上所述，通過了解漢字設(shè)計中象形與變形的基本概念，進一步證明了“結(jié)構(gòu)——解構(gòu)——再結(jié)構(gòu)”這種創(chuàng)作方式在漢字設(shè)計中發(fā)揮的積極作用。因此，以象形與變形為基礎(chǔ)的創(chuàng)作思路在現(xiàn)代漢字設(shè)計中是很重要和必要的。

由此我們可以看出，象形和變形在漢字設(shè)計中如此重要和必要，那么對它們的研究就變得更加緊迫了。通過以象形和變形為基礎(chǔ)的兩個創(chuàng)作方式對它們進行了簡要的分析和概括，但是，這也只是初步的研究，象形和變形的作用如此巨大，還需要更深入的分析和論證需要我們?nèi)プ?。只有這樣，現(xiàn)代漢字的設(shè)計才能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，漢字的設(shè)計理念才能更加的深入人心，漢字在市場上、現(xiàn)實中的運用才能更加的熟練和頻繁，我們中國的形象也會因此長盛不衰！

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作者簡介： 李亞軍（1987—），男，山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。