摘 要：我國的纖維藝術(shù)作為一門古老而又年輕的藝術(shù)，早在20世紀(jì)80年代的時候就對我國的藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了一定的推動作用，纖維藝術(shù)在經(jīng)歷了90年代平靜和不斷總結(jié)的階段，直到21世紀(jì)，才開始逐漸恢復(fù)生機，發(fā)展的迅速并由此衍生出了一系列的新型材料以及新工藝，并從此揭開了我國當(dāng)代纖維藝術(shù)的新篇章。本文學(xué)者從探索當(dāng)代纖維藝術(shù)的涵義入手；分析了當(dāng)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式以及特點；最后探討了當(dāng)代纖維的發(fā)展；希望在當(dāng)代纖維藝術(shù)不斷發(fā)展和超越的基礎(chǔ)上不斷探索出新的知識。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；纖維藝術(shù)；發(fā)展；研究

當(dāng)代纖維藝術(shù)的產(chǎn)生是建立在傳統(tǒng)的纖維織造的基礎(chǔ)上，并不斷繼承了發(fā)揚了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)取得的成績，和傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)相比，當(dāng)代纖維藝術(shù)在形式和特征上都發(fā)生了翻天覆地的變化。正是因為這些變化，當(dāng)代纖維藝術(shù)就成為了除了具有一定的實用價值外，還具有自價值以及體系的藝術(shù)。所以，對當(dāng)代纖維藝術(shù)發(fā)展的研究具有重要意義。

1 當(dāng)代纖維藝術(shù)的概述

（1）當(dāng)代纖維藝術(shù)的涵義。纖維藝術(shù)的涵義指的是主要以各種動物、植物的纖維，例如毛發(fā)、尼龍、金屬等或者是利用各種纖維做出自己需要的產(chǎn)品的過程，在這個過程中會涉及到編織、纏繞、覆蓋以及粘貼等形式，利用這些手段將纖維作品設(shè)計成平面或者立體的形象的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。纖維藝術(shù)是流傳下來的具有歷史意義的藝術(shù)形式，當(dāng)代纖維藝術(shù)雖然說跟傳統(tǒng)的紡織有著各種相似的地方，但也具有更全新的一面。當(dāng)代的纖維藝術(shù)的表現(xiàn)手法并不是單一的傳統(tǒng)的編制表現(xiàn)技法，相反它充分的展現(xiàn)出了纖維這類材料的特殊的肌理感以及深層次內(nèi)涵。因此，我們?yōu)榱藢⑦@種藝術(shù)和傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)相區(qū)別，把它稱為當(dāng)代纖維藝術(shù)。

（2）當(dāng)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式。從當(dāng)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式來看，呈現(xiàn)多元化。當(dāng)代纖維的表現(xiàn)形式不僅包含傳統(tǒng)的壁掛藝術(shù)、軟纖軟雕塑藝術(shù)以及當(dāng)代纖維藝術(shù)已經(jīng)真正從單純的墻面走向了建筑空間，從平面形態(tài)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g形態(tài)的觀念已經(jīng)被廣大人們接受了。當(dāng)代纖維的藝術(shù)作品已經(jīng)從被廣泛的應(yīng)用到平面和立體之間，且表現(xiàn)形式也逐漸呈現(xiàn)出開放式和多元化的發(fā)展特點?？v觀世界國內(nèi)外的纖維藝術(shù)作品中我們可以看出：就算是在一些被運用在平面上的纖維藝術(shù)作品也想要借助展示的途徑去打破傳統(tǒng)視覺審美觀，當(dāng)代纖維藝術(shù)將本來不起眼的平面作品在空中呈現(xiàn)出弧形的懸掛方式，或者是通過折疊、排列、組合等各種形式進(jìn)行展覽。最終實現(xiàn)了纖維藝術(shù)在三維空間的視覺效果。當(dāng)代纖維藝術(shù)在空間上突破的基礎(chǔ)上并衍生出了“軟雕塑”，從而將當(dāng)代造型和建筑的新活力貫徹起來，與此同時還能夠在很大的程度啟發(fā)我國的早期藝術(shù)創(chuàng)作。

（3）當(dāng)代纖維藝術(shù)的特點。纖維藝術(shù)經(jīng)過多年的不斷發(fā)展，到今天已經(jīng)表現(xiàn)出了一些特點，歸納起來主要有以下幾個方面：一是從事纖維藝術(shù)的團(tuán)隊已經(jīng)具有初步的規(guī)模了，特別是在專業(yè)藝術(shù)院校中；針對當(dāng)代纖維藝術(shù)成立的研究室以及工作室猶如雨后春筍般出現(xiàn)，在很大的程度上推動了當(dāng)代纖維藝術(shù)的發(fā)展；二是關(guān)于纖維藝術(shù)的各種理論體系也在逐漸趨于完善，和纖維藝術(shù)相關(guān)的報道也頻頻出現(xiàn)，這讓人們對于“纖維藝術(shù)”這個詞語已經(jīng)不再陌生了。三是，隨著纖維藝術(shù)的不斷發(fā)展，關(guān)于纖維的各種藝術(shù)作品的質(zhì)量也在不斷提高。從最近幾年我國參加的各種類型關(guān)于國際纖維藝術(shù)作品展示中我們的不難看出，獲得的成績和肯定就是對該點的最好說明；四是，在當(dāng)代，關(guān)于各種纖維藝術(shù)的作品的展覽會也不斷推出，特別是一些具有較高影響的纖維展覽會的舉辦，為國內(nèi)、國外的纖維藝術(shù)家門提供了交流、合作的平臺。

2 當(dāng)代纖維藝術(shù)存在的缺點

當(dāng)代纖維藝術(shù)在不斷的發(fā)展的過程中也存在很多的問題，主要表現(xiàn)在：雖然說早在遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)形成了纖維藝術(shù)的臆想，但是跟西方國家相比來說，在我國的起步較晚，而且針對纖維藝術(shù)這門獨立學(xué)科成立時間短、發(fā)展緩慢，再加上對于普通的百姓，很多人對纖維藝術(shù)都不是很了解，這樣就在很大的程度上阻礙了纖維藝術(shù)的不斷發(fā)展。

3 當(dāng)代纖維藝術(shù)的發(fā)展

（1）圖形、情景繪畫到現(xiàn)代抽象。經(jīng)過多年的不斷發(fā)展，當(dāng)代纖維藝術(shù)已經(jīng)完全擺脫了傳統(tǒng)觀念的約束，正在嘗試將傳統(tǒng)的技術(shù)以及現(xiàn)代的觀念結(jié)合起來從而將纖維材料富含的內(nèi)在力量表現(xiàn)出來，抽象的描述已經(jīng)給纖維空間的創(chuàng)作以及空間的形成產(chǎn)生了強烈的視覺沖擊，但是纖維藝術(shù)特殊的感受能力和個性已經(jīng)得到更多藝術(shù)愛好者的追崇。一些藝術(shù)家們也正在嘗試通過抽象的形態(tài)將纖維藝術(shù)展現(xiàn)出來。

（2）平面、立體等自由空間的擴(kuò)展。早期的纖維藝術(shù)，特別是在歐洲時期，纖維藝術(shù)的概念主要指的是以掛毯或者是壁毯等一些列平面作品的形式展現(xiàn)出來的。所以，在歐洲掛毯擁有悠長的歷史歐洲掛毯的產(chǎn)生來源于建筑材料適合本身得天獨厚的氣候條件，將這兩種風(fēng)格緊密聯(lián)系起來的是芬蘭人露加·荷林尼，他于20世紀(jì)初就指出了可以讓纖維藝術(shù)存在于空間中，從此，樹立起了纖維藝術(shù)從平面到立體運用的里程碑。

（3）制作、單一經(jīng)緯編織到多元表現(xiàn)肌理。纖維藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)使用的那些簡單的經(jīng)緯編制方法，在不斷發(fā)展中以及延伸到了編織、刺繡、印刷、環(huán)節(jié)、鑲嵌、覆蓋、纏繞、捆綁或者是將纖維材料進(jìn)行復(fù)雜的排列、粘貼以及懸掛等，當(dāng)代的纖維藝術(shù)不僅沿用了傳統(tǒng)的編制方法，還通過增加使用的材料并引用一些新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，例如扎染，將這些材料進(jìn)行組裝、粘貼、點綴和裝飾。因此當(dāng)代纖維的藝術(shù)作品多數(shù)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的限制，將各種藝術(shù)手段結(jié)合在一起甚至還添加了很多其他的工業(yè)進(jìn)去的藝術(shù)生產(chǎn)手段，這充分體現(xiàn)了當(dāng)代纖維藝術(shù)的靈活性，也讓當(dāng)代纖維藝術(shù)成為一個展現(xiàn)多種藝術(shù)手段的媒介。

（4）從手工走向現(xiàn)代科技。在科技飛速發(fā)展的今天，使用各種新技術(shù)、新方法去創(chuàng)造作品早就是一件司空見慣的事情。目前有很多的藝術(shù)作品通過使用大型的染花和印花機以及電腦藝術(shù)技術(shù)等去創(chuàng)造出來的。在纖維藝術(shù)中，通過一些特殊的處理方式將紡織品變成一些特殊的材料，在這里就離不開將金屬材料的處理和傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)相結(jié)合，不斷擴(kuò)展纖維藝術(shù)的創(chuàng)作空間。學(xué)者認(rèn)為：不斷汲取和利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)在纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中是很重要的，所以藝術(shù)家們的創(chuàng)作應(yīng)該緊跟時代的步伐。與此同時，還應(yīng)該掌握好利用科學(xué)技術(shù)的度，在利用各種現(xiàn)代科技技術(shù)的同時，還應(yīng)該關(guān)注社會生態(tài)環(huán)境以及人類社會的可持續(xù)發(fā)展。用科技技術(shù)解決應(yīng)該解決問題，而不是將它們作為運用現(xiàn)代科技手段而付出的一種代價。

（5）材料從單一到多元。纖維藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，在使用材料上也發(fā)生了巨大的變化，纖維藝術(shù)家在選擇和使用材料的時候，已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的單一材料使用并逐漸走向了多樣化。在當(dāng)代纖維藝術(shù)中，傳統(tǒng)的天然的天然纖維得到了人們的廣泛使用，除此之外，還添加了一些新型的天然纖維材料，這讓當(dāng)代纖維藝術(shù)展現(xiàn)出不同的色彩、紋理、質(zhì)感，更重要的是，當(dāng)代纖維藝術(shù)已經(jīng)能夠完全根據(jù)室內(nèi)和室外的區(qū)別進(jìn)行使用，比傳統(tǒng)的纖維作品更耐用、更容易清潔。特別到了最近幾年，纖維藝術(shù)的創(chuàng)作方式的不斷變化也是導(dǎo)致纖維材料逐漸多樣化的另外一個重要原因，有很多的纖維材料的使用是在現(xiàn)有的作品上進(jìn)行再次創(chuàng)作，作品的材料不僅多樣化，也更具有實用的價值。作品的再創(chuàng)作指的是對現(xiàn)有的事物進(jìn)行表面覆蓋或者是部分保留的方法，比如在制作作品的時候，作品的表面經(jīng)過其他的材料處理后，然后在這基礎(chǔ)上進(jìn)行再加工、再創(chuàng)作。

4 當(dāng)代纖維藝術(shù)作品的未來展望

當(dāng)代纖維藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式也越來越多，正如上面所說的除了傳統(tǒng)形式的壁畫裝飾之外，還包括一些三維、四維以及運用現(xiàn)代聲、光、電等技術(shù)的表現(xiàn)藝術(shù)作品。所以說，我們對當(dāng)代纖維藝術(shù)作品的探討多元化的表現(xiàn)方式以及作品表達(dá)的主題采用的都是和傳統(tǒng)工藝形式是理所當(dāng)然的。另外，我們也應(yīng)該充分考慮纖維藝術(shù)作品在未來的展望、發(fā)展的方向以及展覽以后的保存、配置等相關(guān)問題。在當(dāng)代纖維藝術(shù)品市場還不夠完善的狀況下，我們還是該以綠色設(shè)計為前提和實用設(shè)計相結(jié)合，發(fā)揮纖維藝術(shù)作品最大的特性，使纖維藝術(shù)不脫離大眾而成為不實用藝術(shù)或空置藝術(shù)。除此之外，當(dāng)代纖維藝術(shù)在我國的發(fā)展時間還不是很長，這就需要各個藝術(shù)院校的領(lǐng)導(dǎo)引起高度重視以及各個藝術(shù)家、設(shè)計人員的積極參與，就目前來看，纖維藝術(shù)作品的市場還有待完善，我們應(yīng)該更加重視纖維藝術(shù)作品的市場開發(fā)，拓寬設(shè)計面和應(yīng)用范圍，使當(dāng)代纖維藝術(shù)品市場繁榮。

5 總結(jié)

綜上所述，當(dāng)代纖維藝術(shù)已經(jīng)不再是一個簡單的統(tǒng)一體，而是一個整體，這需要纖維藝術(shù)內(nèi)的各種因素之間相互摩擦、相互結(jié)合，并最終形成了交相輝映的完美局面。在世界各國舉行的藝術(shù)交流活動對當(dāng)代纖維藝術(shù)的發(fā)展和傳承發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。從洛桑到我國首都北京的纖維藝術(shù)雙年展等各種藝術(shù)交流活動，都給傳統(tǒng)纖維藝術(shù)以及當(dāng)代纖維藝術(shù)的發(fā)展提供了平臺和廣闊的空間，讓當(dāng)代纖維藝術(shù)朝著更好的方向發(fā)展。在我國舉辦的雙年展活動上吸引了世界各國的藝術(shù)家，這些藝術(shù)家不僅給世界創(chuàng)造了精美的纖維藝術(shù)作品，他們身上還肩負(fù)著重大的責(zé)任，那就是實現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的不斷傳承和飛越。

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