摘 要：把玩鳥籠是我國(guó)明清時(shí)期至今的一種人文風(fēng)尚，精巧細(xì)致的南方工藝?guó)B籠就是一個(gè)比較典型的派系，鳥籠的裝飾藝術(shù)風(fēng)格從特定的角度投射出中國(guó)傳統(tǒng)裝飾工藝的特征及特定歷史時(shí)期的人文情懷。本文通過(guò)對(duì)工藝?guó)B籠的材料、種類、特征、選材等方面的研究對(duì)其進(jìn)行裝飾藝術(shù)風(fēng)格的解讀，為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：南方；工藝?guó)B籠；裝飾藝術(shù)；精巧；細(xì)致

0 前言

中國(guó)人“玩鳥”的喜好由來(lái)已久，明清年間人們把玩鳥籠的風(fēng)氣更是異常興盛，在這樣的風(fēng)氣影響之下，北京城之內(nèi)文人、士大夫紛紛仿效，養(yǎng)鳥玩籠之風(fēng)也愈演愈烈，養(yǎng)鳥、玩籠、藏籠更成為今人的追逐與時(shí)尚。由于對(duì)鳥籠的材質(zhì)、功效、裝飾、鳥具等方面越來(lái)越講究，使得鳥籠不論是制作工藝還是其藝術(shù)品位、價(jià)值都達(dá)到很高的水平，鳥籠裝飾藝術(shù)也隨之得以發(fā)展。在這一過(guò)程中逐步形成了不同地域及派系的鳥籠裝飾藝術(shù)風(fēng)格，南方工藝?guó)B籠就是一個(gè)比較典型的派系。這里的“南方”指的是鳥籠制作具有代表性的南方地區(qū)，主要包括了蘇杭、廣東、浙江。鳥籠的裝飾藝術(shù)風(fēng)格從特定的角度投射出中國(guó)傳統(tǒng)裝飾工藝的特征及特定歷史時(shí)期的人文情懷，對(duì)其進(jìn)行研究可以為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)提供有價(jià)值的參考。

1 南方工藝?guó)B籠的裝飾藝術(shù)風(fēng)格

對(duì)鳥籠的裝飾風(fēng)格進(jìn)行研究就必須先針對(duì)鳥籠的種類、原料、以及鳥具進(jìn)行梳理，種類和原料決定了其裝飾的手法和特性，另外鳥具是工藝?guó)B籠的重要組成部分，在某些方面也是決定鳥籠裝飾價(jià)值的決定因素。

1.1 鳥籠制作種類和材料

鳥籠品種繁多，規(guī)格各異，形狀多樣。從規(guī)格上來(lái)說(shuō)，有單絲、雙絲之分；以形狀而言，有長(zhǎng)方形、正方形、圓形、橢圓形之別，而在南方地區(qū)，鳥籠一般以平頂、圓形為主，掛鉤帶有單獨(dú)的代溝，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)；從品種上分類，有畫眉籠、雉鳥籠、云雀籠、小米籠等等；以構(gòu)造而論，既有高低、大小之分，又有內(nèi)外之別，既有上下或中上下之形狀，也有左右或左中右之籠。圓形籠高約 33厘米，直徑20厘米；方形籠長(zhǎng)約24.7厘米，寬24.7厘米，高33.7厘米?；\條的間距一般為1厘米，條粗0.2厘米。除了普通鳥籠之外，還有集編制、雕刻、蠟染、刺繡、書法、繪畫等藝術(shù)為一體的精品鳥籠，堪稱是一件件精美絕倫的藝術(shù)珍品。

竹子是制作工藝?guó)B籠的主要原料，南方的鳥籠主要選用紫竹與黃竹，使用比較少的是紅木、紫檀木、象牙等昂貴的材料，不過(guò)其價(jià)值也是最高的。選擇竹子做籠的原因有以下兩點(diǎn)：其一，富有韌性的竹子非常適合制作鳥籠時(shí)造型上的弧線處理，并且在功能上也完全符合鳥籠造型的要求。其二，鳥籠的制作工藝來(lái)源于竹雕，鳥籠這種實(shí)用品和觀賞品，顯示精雕細(xì)刻的工藝完全滿足了人們傳統(tǒng)的審美情趣。

1.2 鳥具的類別

一只精雅的鳥籠，少不了工藝精致的鳥籠鉤、鳥食罐、指圈等鳥具。而這些鳥具同時(shí)也具有自己的藝術(shù)品味，做工精致的籠具不僅能于鳥籠相互映襯，同時(shí)提高了鳥籠整體的藝術(shù)品味。此外，好的籠具同時(shí)可以單獨(dú)作為工藝精品讓人欣賞把玩。

籠鉤主要為銅器，主要材料為青銅、白銅。一些精品籠鉤還運(yùn)用了傳統(tǒng)的鎏金、鑲嵌金銀絲、錯(cuò)金銀的技法，同時(shí)也豐富了制作籠鉤的材料，提高了收藏價(jià)值。鳥食罐和飲水罐的材質(zhì)主要為瓷質(zhì)為主，其次是黃楊木、紅木、或紫檀木等，也有少數(shù)是料玻璃和景泰藍(lán)工藝的，鳥食罐的造型各異，有圓形、扁圓形、長(zhǎng)方形、方形、腰鼓形、六角形、瓜棱形等。瓷質(zhì)的鳥食罐歷史較為悠久，從宋元時(shí)期開始就已經(jīng)有不少鳥食罐的存在了，鳥食罐和飲水罐小巧、細(xì)膩、精致，配合鳥籠即有實(shí)用性，同時(shí)也是鳥籠的點(diǎn)綴。如今，一些鳥籠和籠具的收藏家，已經(jīng)不再把一些精品的籠具拿來(lái)養(yǎng)鳥了，畢竟那樣會(huì)帶來(lái)一定的磨損，而是作為把玩和擺設(shè)來(lái)收藏。指圈的作用是在人用手托著把玩鳥籠的時(shí)候掛在手指上的圈環(huán)，通常好的指圈都有一個(gè)“勒子”的配件和指圈連在同一個(gè)線上，用以豐富指圈的效果，指圈的材質(zhì)主要為玉器、銅器、玳瑁等。玉器和玳瑁的指圈主要是以圓潤(rùn)色澤還辨別其好壞，而銅指圈主要是以銅雕為主。

1.3 裝飾藝術(shù)特征及選材

精巧美觀，對(duì)細(xì)節(jié)的注重是南方地區(qū)鳥籠裝飾工藝的最主要特點(diǎn)。清末民初年間，南方地區(qū)的竹木雕工藝主要以小品為主，其中兼做鳥籠、蟋蟀罐、蟈蟈籠等鳥蟲器具的手工藝人比較多，雕刻和鑲嵌具有很強(qiáng)的裝飾性。除了普通鳥籠之外，還有集編制、雕刻、蠟染、刺繡、書法、繪畫等藝術(shù)為一體的精品鳥籠，堪稱是一件件精美絕倫的藝術(shù)珍品。一個(gè)完整配備的鳥籠其涉及的工藝非常之多，包括了木雕、竹雕、銅雕、象牙雕、以及金銀玉器等物品的制作。南方地區(qū)的鳥籠在這些鳥具和雕刻上更加追求細(xì)節(jié)，除了其本身竹子的材質(zhì)之外，同時(shí)加上了籠鉤的銅器、金銀的裝飾線、玳瑁底、象牙雕刻紋樣的鑲嵌、玳瑁和玉器的指圈等等。鳥籠鉤一定要請(qǐng)銅雕名匠打造；鳥食罐選用上佳的景德鎮(zhèn)青花瓷缸，或黃楊木雕刻制作；甚至鳥籠內(nèi)鳥兒歇腳的站桿也要雕刻上精細(xì)的花紋裝飾，這些鳥具和鳥籠上紋樣的組合以及材質(zhì)的多樣化，豐富了整個(gè)鳥籠的裝飾性，一個(gè)精品的鳥籠不僅是鳥籠的本身具有裝飾性，而是所有的部件都注意到了細(xì)節(jié)，值得人們?nèi)グ淹?、欣賞和收藏。

從裝飾內(nèi)容的選材來(lái)看，由于明代以后的工藝美術(shù)較于前朝有較大的發(fā)展，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，吉祥圖案也興盛起來(lái)，吉祥圖案的興盛也隨之豐富了鳥籠的裝飾藝術(shù)選材。鳥籠本身的裝飾內(nèi)容就是以吉祥紋案為主，一般會(huì)選用一些花紋、竹紋、福祿壽喜紋樣、唐朝回紋等，整體裝飾比較統(tǒng)一，工匠甚至?xí)鶕?jù)每個(gè)鳥籠的裝飾圖形為鳥籠取名，如“竹節(jié)籠”、“回紋籠”、“繡眼籠”等。由于其實(shí)際的操作面不夠，所以鳥籠本身不會(huì)選用一些帶有故事情節(jié)的圖案制作在鳥籠上。而精品的鳥具則擁有相對(duì)豐富的裝飾題材：籠鉤的裝飾選材主要有兩種，一種選用的是三國(guó)演義、西游記、封神演義等著名戲劇故事里的題材，用雕刻手法繪制故事場(chǎng)景，另一種則是有象征性吉祥寓意的題材，如龍風(fēng)、盤絲的雕刻。鳥食罐和飲水缸的題材則更加豐富，由于其材質(zhì)多為瓷器，主要為青花和粉彩瓷罐，選材主要有山水人物、花鳥紋式、戲劇場(chǎng)景等等，此外還有一些黃楊木、紫檀木等木制鳥食罐，上面大多雕刻了人物故事和花鳥禽獸圖案。

從裝飾形式語(yǔ)言來(lái)看，鳥籠的裝飾語(yǔ)言可謂是“麻雀雖小，五臟俱全”。在王樹春的《中國(guó)民間美術(shù)史》一書中談到了一些年畫藝人的畫決，他提到木板年畫藝人有三句“要訣”：“畫中要有戲，百看才不膩；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，才能得歡喜。”首要的是“畫中要有戲，百看才不膩”。^[1]由此可見中國(guó)民間藝人對(duì)于裝飾的形式語(yǔ)言要求，鳥籠工藝是中國(guó)民間美術(shù)的一個(gè)門類，制作鳥籠的民間藝人們也同樣追尋著老一輩藝人的“畫訣”，如右圖籠鉤底座的圖案是選材于《三國(guó)演義》中“董太師大鬧鳳儀亭”的故事，在其人物造型和場(chǎng)景設(shè)定的特征上，可以發(fā)現(xiàn)其完全符合民間畫訣中的識(shí)人取景法“……武俠刀劍短打的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，多是亭園樓市，野景較少……畫貴人之仕女，需襯藥欄牡丹、閣樓雕欄……”。^[1]又如右圖鳥食罐上的孩童人物圖案，同樣符合了民間畫訣中對(duì)娃娃形象的描述：“……娃娃樣，要肥胖?！庇纱丝梢?，鳥籠的裝飾藝術(shù)在形式上是遵循著中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的歷史遺產(chǎn)，并在其特定的領(lǐng)域中發(fā)揚(yáng)光大的。

1.4 制作名家裝飾風(fēng)格介紹

蘇式鳥籠傳人—在鳥籠的傳統(tǒng)工藝中，蘇州人制作的蘇式鳥籠自古享有盛譽(yù)，他們對(duì)鳥具的要求較為講究。張琪林先生就是當(dāng)代技術(shù)精湛的佼佼者，張琪林先生是“虎”字牌鳥籠的傳人，得其傳統(tǒng)蘇式鳥籠的真?zhèn)?，?jīng)過(guò)20年的鉆研和積累，掌握了很多制作鳥籠的“道道”，以及一整套規(guī)范的制作技術(shù)，并形成了自己獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格特色。張琪林先生制作的鳥籠代表著南方地區(qū)很多鮮明的特點(diǎn)，如雕刻講究，小巧精致，手工制作的大小方形竹籠都具有濃郁的南方“蘇作”傳統(tǒng)工藝特色。鳥籠制作精美，使得全國(guó)各地的藏籠、玩鳥之人都爭(zhēng)相前去訂制。

“鐘明鉤”—從明清時(shí)期直至今日，鑄銅的傳統(tǒng)工藝一直長(zhǎng)盛不衰，像鳥籠鉤這樣的小件物品在鑄銅工藝中屬于微型器具，但由于工藝的精巧細(xì)致，所以在古玩界就有了精致籠鉤“一鉤精品值千金”的說(shuō)法。而民國(guó)年間的上海，有一位奇人，自號(hào)“鐵癡”，畢生迷戀金銀銅鐵，他用其鍥而不舍的狂熱精神制作出不少精美絕倫的金屬工藝制品。在他得創(chuàng)作中，最擅長(zhǎng)和最為經(jīng)典的當(dāng)屬鳥籠鉤，所以他所制作的籠鉤被玩籠之人稱為“鐘明鉤”。鐘明喜好用歷史人物故事作題材來(lái)構(gòu)思作品內(nèi)容，并能在極小的面積中把故事表現(xiàn)的淋漓盡致、層次分明?！扮娒縻^”不但以爐火純青的雕刻手法聞名，更為其鬼斧神工的裝飾手法讓人們贊嘆。鐘明曾有一件用特種工藝技法“花絲”制作的籠鉤托盤，就是先在圓盤上雕鏤出兩條浮龍?jiān)僖越疸y拉出細(xì)絲進(jìn)行堆砌、穿扭成漂浮的祥云，龍游云中，金銀交替，裝飾效果極其精美。

2 總結(jié)

玩籠之人使用的詞語(yǔ)常常是“講究”、“精巧”、“細(xì)膩”等詞匯，從這些詞匯中就可以映射出鳥籠的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，特別是對(duì)于南方工藝?guó)B籠來(lái)說(shuō)，鳥具的制作更加受到重視，其裝飾也更加精良，好籠子配上好的鳥具才真正的具有玩籠人的“品味”。鳥籠已經(jīng)不僅僅是人們養(yǎng)鳥的工具，而是一個(gè)工藝品甚至是古董品，鳥籠的裝飾藝術(shù)風(fēng)格更反映了南方地區(qū)的歷史人文情懷，現(xiàn)今的制籠之人通過(guò)其過(guò)人的智慧和鬼斧神差的工藝技法在鳥籠之上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)精品，不僅傳承了我國(guó)優(yōu)秀的手工藝技法，同時(shí)也推動(dòng)了鳥籠市場(chǎng)的進(jìn)步和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王樹村.中國(guó)民間美術(shù)史[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2004

[2] 姜晉.鳥籠把玩與鑒賞[M].北京：北京美術(shù)攝影出版社，2007.

[3] 徐華鐺.中國(guó)竹刻竹雕藝術(shù)[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介： 曹航（1987—），男，江蘇人，碩士在讀，主要從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)及相關(guān)專業(yè)的實(shí)踐和研究。