摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)圖形與人們的生活最為密切，也就成為中國(guó)最為大眾化的藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)幾千年，獲得每個(gè)時(shí)代的各個(gè)階層的喜愛。它那豐富多彩的內(nèi)容與形式，充分體現(xiàn)了中國(guó)民眾的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形；圖形藝術(shù)；標(biāo)志設(shè)計(jì)

對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)今有新的概念，人類昨天社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的一切文明成果，對(duì)于今天而言，都是傳統(tǒng)文化；今天人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的文明成果，對(duì)于明天而言，也是傳統(tǒng)文化。所以，我們不能一提傳統(tǒng)文化，就聯(lián)想到落后。事實(shí)上，人類在創(chuàng)造文化的過程中，早已經(jīng)把那些落后的糟粕淘汰；被保留下來的，對(duì)今天和明天能夠產(chǎn)生巨大影響的，都是人類文化的精華。

一個(gè)文明古國(guó)——中國(guó)，其歷史博大精深，民族眾多，文化資源豐富，在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成了廣博、燦爛的文化，傳統(tǒng)圖案也在傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生并發(fā)展。吉祥圖案作為我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝體現(xiàn)，它與人們的習(xí)俗、生活以及文化背景有著非常密切的關(guān)聯(lián)。在隨著社會(huì)的發(fā)展，原始社會(huì)的部落圖騰和當(dāng)時(shí)一些器皿上的裝飾性圖案，逐步完善并構(gòu)成具有某種寓意的標(biāo)志或象征，以此產(chǎn)生相應(yīng)固定的表現(xiàn)形式，便出現(xiàn)了吉祥圖案。

了解傳統(tǒng)民間圖形前，我們首先了解“圖形”的概念。圖形即因圖而形成的，它是有別于文字的視覺形式.圖形和文字同是人類傳播信息的工具，但圖形比文字更容易準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，它可以在沒有國(guó)別、民族的限定情況下進(jìn)行信息交流。在現(xiàn)代意義上的圖形主要泛指一種視覺形式，集文化、信息、造型乃至意識(shí)形式為一體，表達(dá)了現(xiàn)代的審美和生活。中國(guó)民間圖形指我國(guó)勞動(dòng)人民運(yùn)用獨(dú)特的思維方式和觀察方法來進(jìn)行創(chuàng)造出來的，是藝術(shù)審美理念和文化觀念在視覺形式上的展現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和自然的藝術(shù)樣式是深深地扎根于中國(guó)文化的土壤之中，深受中華文化熏陶而形成的；而現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)則是以圖形來進(jìn)行傳達(dá)信息，把民間圖形運(yùn)用到設(shè)計(jì)中具有濃厚的民族文化氣息和較強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

民間傳統(tǒng)圖形中很多的紋樣非常具有民族文化的特性，這些紋樣深入了人們的日常生活和文化內(nèi)核中，具有特定的含義和信息傳播功能。用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法來重新對(duì)接進(jìn)行演繹，使之在新的時(shí)空環(huán)境中煥發(fā)出新的意義和內(nèi)涵是一個(gè)常見的方法。

將傳統(tǒng)圖形與標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，應(yīng)該避免拿來主義。傳統(tǒng)圖形值得學(xué)習(xí)的方面比如實(shí)用中的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的合理性、技巧的高明性、題材的多樣性、形式的豐富性都將給現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)以美感和生機(jī)，極大地豐富了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)語言，但應(yīng)用傳統(tǒng)圖形并非簡(jiǎn)單的“拿來主義”，并不意味著要拘限于幾千年傳統(tǒng)中，而是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)做一個(gè)更深層次的形、意、神的傳承，把人的情感賦予物的表現(xiàn)形式，以此來借物抒情，“以形寫意”“形神兼?zhèn)洹?。中?guó)人對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式重“傳神”而不是“寫實(shí)”。在中國(guó)一些傳統(tǒng)圖形符號(hào)的背后，往往蘊(yùn)含著更深層的象征意義，這些意義最初大多源于自然崇拜和宗教崇拜當(dāng)中，進(jìn)而衍生出期盼“富貴康樂、祛災(zāi)除禍”等吉祥意義。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，我們要把傳統(tǒng)意義的某些特點(diǎn)形象化地融合到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，造就富有民族特色的，與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的新的形象來表現(xiàn)時(shí)代感，使之完全超越或跳出原有的模式，一種精神、一種氣質(zhì)重新植入到現(xiàn)代生活中去。

標(biāo)志圖形有著極強(qiáng)的寓意性和象征性。象征是為了簡(jiǎn)單準(zhǔn)確地表現(xiàn)復(fù)雜事物的觀念，借助有關(guān)的物象來表示其意義。它不僅是一種符號(hào)，更有其特殊的感情與精神特性。在標(biāo)志圖形視覺空間的創(chuàng)造中，包含人們?cè)谠煨突顒?dòng)中的新概念，新奇而復(fù)雜，展現(xiàn)著人類思維的閃光點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們審美觀念的改變。釋放心理、追求時(shí)尚、享受自然，已成為人們一種極其強(qiáng)烈的心理需求，他們開始尋求更多的圖形表現(xiàn)形式來滿足此需求。

標(biāo)志的本質(zhì)是信息傳播，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心。標(biāo)志是具有象征性的大眾傳播符號(hào)，它以精煉的形象表達(dá)一定的含義，并借助人們豐富的想象、符號(hào)識(shí)別等思維能力傳達(dá)特定的信息。傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，進(jìn)一步體現(xiàn)了具有悠久歷史及厚重文化基奠的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)魅力.也啟發(fā)引導(dǎo)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)契合點(diǎn)。從形象的拓展和象征的外延上來認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的融入。通過這些融合，設(shè)計(jì)出既保留傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)神韻，又體現(xiàn)現(xiàn)代感及時(shí)代性極富內(nèi)涵的優(yōu)秀標(biāo)志。

在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，不管是用于公眾和社會(huì)活動(dòng)的公用標(biāo)志，還是用于商業(yè)性質(zhì)的商標(biāo)或是有關(guān)專利的專用標(biāo)志，都無處不在。從設(shè)計(jì)的角度來看，標(biāo)志是平面設(shè)計(jì)的一種，是具有相當(dāng)視覺美感的一種藝術(shù)造型。但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù)，它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價(jià)值越來越為人們所重視。標(biāo)志不僅僅是一種符號(hào)，一個(gè)產(chǎn)品的名稱，更是商品制造商的代言人和企業(yè)形象的一個(gè)象征。從這意義上來講，在現(xiàn)代商品社會(huì)中，標(biāo)志屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)從本質(zhì)上講，二者之間具有一種天然的關(guān)系，這種聯(lián)系在社會(huì)高度商業(yè)化、信息化的外因“催化”下相互之間必然會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。如何以現(xiàn)代審美的全新視點(diǎn)去重新審視傳統(tǒng)文化，就像靳棣強(qiáng)先生所說：我們不一定要畫上京劇臉譜，穿上龍袍，才能讓人認(rèn)出是中國(guó)人。要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延其意、傳其神。讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到更新和拓展。并可以借助標(biāo)志本身所特有的持久性和廣泛影響力，以此來促進(jìn)東西方文化之間的對(duì)話和互動(dòng)。把中國(guó)傳統(tǒng)元素的精髓融人到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語言，共同融匯成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流，成功推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的根基和源頭，是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以生存的根基。民間圖形藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，其題材之廣泛、內(nèi)涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，也是中華民族歷史文化寶庫(kù)中一筆珍貴的精神財(cái)富。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)民族文化和先進(jìn)文化，追根尋源，把握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將其融入到標(biāo)志設(shè)計(jì)中來，我們要讓傳統(tǒng)圖形成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)新創(chuàng)意點(diǎn)和啟發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文化韻味和民族根基的、具有強(qiáng)大生命力的現(xiàn)代標(biāo)志。

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