摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，人們與產(chǎn)品的關系也越來越近，要求也就越來越高。人們希望看到的產(chǎn)品不僅僅只是具備基本的使用功能，而更希望通過產(chǎn)品的顏色、造型、材質(zhì)和使用方法等其他的設計語言來與產(chǎn)品進行互動和交流，人們可以從中獲取全新的情趣體驗和心理滿足。

本文探討在設計過程中如何更好地運用情趣化的概念讓人們在使用過程中感受舒適、愉悅，給日益緊張的現(xiàn)代生活帶來更多的情趣。用情趣化概念的思維來引導本次設計，運用總結(jié)歸納情趣化概念的方法，以大量設計案例為理論論據(jù)，并以情趣化概念的設計作品為探討依據(jù)，實踐了對情趣化概念的思想闡述。

關鍵詞：情趣化；包裝；禮俗

產(chǎn)品包裝，是我們生活中不可缺少的一部分，產(chǎn)品的包裝好壞直接影響到我們的正常消費方式。正如美國西北大學計算機和心理學教授唐納德·諾曼所說：“產(chǎn)品具有好的功能是重要的；產(chǎn)品讓人易學會用也是重要的；但更重要的是，這個產(chǎn)品要能使人感到愉悅?！碑a(chǎn)品如此，包裝亦是如此。

1 情趣化與包裝設計的關系

包裝的本質(zhì)便是對內(nèi)裝物的保護，在時代的演變中逐漸形成外表裝潢對內(nèi)裝物的情感再現(xiàn)，在傳遞情感的過程中，將商品信息進行廣告，久而久之在裝潢形式上趨同一致時，包裝結(jié)構(gòu)便成為了另一個引導消費，促進消費的推手。不適時的對包裝結(jié)構(gòu)進行新的變革，只會帶來機械、呆板與淡漠的人與產(chǎn)品包裝的互動關系?，F(xiàn)在人面對繁忙的工作于生活壓力，更需要在面對各類商品時帶來身心的愉悅，商品的包裝與開啟包裝的過程中體會到開啟的樂趣，包裝結(jié)構(gòu)設計試圖呈現(xiàn)出儀式感，尊貴感，而情趣化概念與包裝結(jié)構(gòu)設計相結(jié)合，將從情感與體驗上滿足人們的這一需求。

單純的去理解情趣，需要我們對其進行分解詮釋，情，是指情調(diào)、情感，趣則是指趣味、樂趣。情趣不同于情感，情感的表現(xiàn)是基于喜怒哀樂的表達，而情趣則是人與自然中最為積極的一面?；谇槿せ拍钕碌陌b設計，是將某種特點的感情需求與依賴通過包裝形式呈現(xiàn)出來的一種過程，是賦予產(chǎn)品包裝更多情感色彩的方法。而我們通常將概念一詞與情趣化結(jié)合使用，其目的在于尋找一種對話工具，幫助設計師利用自己的設計去將思想與使用者相互溝通。在所謂形態(tài)與靈魂的溝通中，這種情趣化概念為產(chǎn)品包裝賦予了人文關懷，喚起人們的情感歸宿。而情趣化指導下完成的產(chǎn)品包裝設計，正是通過這種非物質(zhì)形態(tài)的話語方式與使用者進行溝通，從而在使用者的心理形成完整的產(chǎn)品形象。而這一過程中最直觀的方式便是視覺和觸覺，因此在對包裝進行設計的過程中，勢必首先考慮產(chǎn)品包裝的視覺要素、色彩和材質(zhì)等要素，表現(xiàn)產(chǎn)品包裝的情趣語言，之后由視覺向觸覺延伸，情趣便在觸摸過程中通過材質(zhì)手感和使用方式表現(xiàn)出來。

2 情趣化概念作用下的包裝設計

所謂情趣化就是從包裝上通過獨特的話語方式來表現(xiàn)產(chǎn)品的某種特定的內(nèi)涵，使產(chǎn)品富有情感色彩。引入本人指導完成的玉石包裝禮盒再設計，談談基于情趣化引導下的包裝設計的創(chuàng)新。此設計中這種情趣化的體現(xiàn)就是要讓人們在拿到祈福盒之后從整體視覺到觸覺上產(chǎn)生一定的聯(lián)想，在包裝結(jié)構(gòu)設計中力求將中國傳統(tǒng)禮俗文化與陰陽調(diào)和的精神追求融入該設計中。

2.1 包裝結(jié)構(gòu)設計中的情趣化概念

傳統(tǒng)的玉石包裝都是以最常見的搖蓋式或者天地蓋的形式作為開啟方式的，而這種開啟方式并不能傳遞任何特殊的精神意義，在設計與消費間過于直白的呈現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)，缺乏玉石的特殊情感。因此，此次設計首先要解決的就是如何在禮盒開啟方式上將情趣化運用其中，從而在觸覺上為使用者創(chuàng)造一種富有精神觸動的開啟形式，即讓人們在開啟的過程中感受中國傳統(tǒng)禮儀文化的精神追求。面對這一課題同樣要從“情”這個角度進行研究，本次產(chǎn)品多為玉石風水吉祥物的情況，了解到人們將吉祥物“請”回家是想給自己和家人帶來好運，自古中國人對玉石的親睞超乎想象，中國古代禮俗文化中也將旋轉(zhuǎn)圓形的石磨來為自己化解霉運的方式，正所謂石來運轉(zhuǎn)，因此設計中將以旋轉(zhuǎn)的形式與石來運轉(zhuǎn)一說結(jié)合起來并作為禮盒開啟方式，人們只有通過旋轉(zhuǎn)才能將祈福盒打開，從中體會時來運轉(zhuǎn)的寓意，享受這個過程帶來的心理滿足，同時也能體會到玉石“請”進家門帶來的儀式感。

開啟方式解決之后，就需要繼續(xù)解決一個“趣”字，趣味的表現(xiàn)必須實現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何實現(xiàn)旋轉(zhuǎn)開啟的可能性。玉石通常都是人們用來送給摯友、摯親的，求圓滿、好運。中華祖先在陰陽調(diào)和一說中，認為“天圓地方”，故以“圓”作為天的代稱。天圓則產(chǎn)生運動變化，地方則收斂靜止。而中國的天壇是圓形、地壇為方形，正所謂天圓地方。且“圓”是自古以和為貴的中國人所崇尚的圖騰，是5000年華夏文明的精神符號。因此，設計中將祈福盒的整個外觀結(jié)構(gòu)設計為正方形而內(nèi)部結(jié)構(gòu)則是以圓形鏤空呈現(xiàn)（如圖1所示）。方圓結(jié)構(gòu)讓人們從視覺上聯(lián)想到我國古老而神圣的天壇和地壇，感受到天地的宏偉。

圖1

據(jù)調(diào)查顯示，“請”玉者多為多口之家、夫妻或者情侶，所以必須注意祈福禮盒的承載空間，由于考慮到攜帶是否方便與美觀的問題，所以設計中放棄了寬度的擴展而是選擇了高度的延伸。因而在造型結(jié)構(gòu)上利用了模塊化的概念將祈福盒設計成一個可根據(jù)“請”玉者的需求層層疊加的方形盒。而所謂模塊化，在中國傳統(tǒng)建筑方式上也有體現(xiàn)，它是為了取得最佳效果，從系統(tǒng)觀點出發(fā)，研究產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形成，用分解和組合的方法建立模塊體系，并運用模塊組合成產(chǎn)品的全過程。這種模塊化在現(xiàn)代社會是被廣泛運用的，最典型的例子就是上海環(huán)球金融大廈，101層的建筑由9個模塊組成，無論哪一個模塊被自然力摧毀，把大樓各個模塊連接起來的鋼鐵支撐圈就會承擔起坍塌部位的重量，并保持大樓不倒。這種模塊化的設計是人性的體現(xiàn)，這樣既滿足客戶需求同時也大大節(jié)約了成本。這一概念尊重了包裝是用來保護產(chǎn)品這一原則，同時在情趣化概念引導下實現(xiàn)了包裝容量的集約化。

2.2 包裝裝潢設計中的情趣化概念

由于玉石是大自然中神奇的產(chǎn)物，天然、質(zhì)樸、純美。因此設計中選用了木質(zhì)材料作為整個包裝的主要材料，木材與玉石渾然一體。而實現(xiàn)禮盒旋轉(zhuǎn)開啟的重要部件，則使用竹制材料修整為統(tǒng)一型號的竹楔子，便于后期利用榫接方式進行組裝。作為一個高端玉石產(chǎn)品的禮盒包裝，首先從外觀上看要符合產(chǎn)品的形象和氣質(zhì)，該設計選用了高檔的紅木作為祈福盒的制作原料，上漆后保留了木頭的天然紋理，來突顯玉石高貴中卻不失天然的特性。而用穩(wěn)重的黑色作為內(nèi)襯，再現(xiàn)國畫水墨丹青的美感。該項目品牌標志“助運堂”的設計，是將小篆字體與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合，云紋是最具特色的中國傳統(tǒng)紋飾，象征著吉祥，將它設計為圓形不僅寓意圓滿同時與祈福盒的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。而文字則是以行如流水的現(xiàn)代簡單線條設計而成，剛中帶柔，柔中帶剛，體現(xiàn)了玉石的性格。整個標志圖形既傳統(tǒng)又不失現(xiàn)代感（如圖2所示）。情趣化概念并不表示刻意將包裝玄幻處理，在尊重包裝實用新型環(huán)保的基礎上，對傳統(tǒng)形式適度調(diào)整，這種情趣化概念的體現(xiàn)可能就是生活一點微妙的不同。包裝設計中的情趣化可能也就是因為一個結(jié)構(gòu)、顏色或者材料的細微改變，使人們在視覺或者觸覺上得到情感上的滿足。

圖2

（1）材料的選擇。作為一個高檔的禮盒，我們選擇的木材質(zhì)量不能太差，這樣與玉石的高貴不符，但考慮到成本所以也不能選用太好的木材。首先我通過網(wǎng)絡了解了木材的種類及特征，然后到建材市場進行實地考察，最終我選擇了杉木和松木作為兩種制作方案。整個作品的核心轉(zhuǎn)軸則選擇了生活中常見的圓形竹制旗桿，結(jié)實、天然、可塑性強。玉石的載體，到布藝市場里挑選了多種較為適合的布料，經(jīng)過多次試驗之后，最終選擇了極為柔軟的黑色真絲絨作為襯布。在網(wǎng)上購買1.5cm厚的海綿。

（2）材料的加工。首先將四枚圓形竹棒切割打磨制作成2cm高的軸承，將木板加工打磨成0.5cm厚的木板，利用激光雕刻機將完整木板雕刻出預制的形態(tài)獨立面片，每個單元形都是由三片獨立面片組成，形成前面提到的便于疊加的禮盒模塊。由于模塊化類似積木原理，在組接過程中，單元形之間不僅結(jié)合方便，且具有組合趣味，在組裝過程首先將竹制軸承固定到其中一塊指定的木片上，再與其他木片粘在一起，便完成祈福盒的其中一個模塊，再將模塊按照需求層層疊加，這樣一個完整的盒子造型就呈現(xiàn)在了大家眼前（如圖3所示）。由于木材經(jīng)激光雕刻表面會灼燒成黑色，經(jīng)過后期打磨初步成型。

圖3

而在消費者使用過程中，每一個單元形的旋轉(zhuǎn)，都傳遞出玉石文化中對于中國傳統(tǒng)文化的尊重，這正是情趣化概念對消費行為的引導。

總體來講，情趣化概念的核心是解決參與體驗的感受過程，它在包裝設計中的應用，不僅僅是單向地向人們傳遞信息，更多的是能夠為包裝提供更友好的感知過程，觸動受眾瞬間建立與產(chǎn)品的情感互動，這種情感互動首先是視覺上的撞擊，其次是行動上的親身參與，之后才是思想上產(chǎn)生一系列影響，消費者在瞬間與產(chǎn)品進行互動，喚起消費者對某一種特定環(huán)境或心情的依賴，最終達至消費。它的應用與傳統(tǒng)的包裝設計相比，更加互動化、新穎化、科技化、娛樂化、體驗化、人性化。更能滿足受眾的需求，更加突出人性化的設計，更具時代的前瞻性。我們沒有理由不去相信在這個多元文化并存且消費個性變幻莫測的社會，情趣化設計在包裝設計中的應用，必將得到更多的重視，也將會獲得大眾更多的青睞。情趣化設計將會這個“互動”唱主角的時代，成為未來包裝設計的重中之重。

參考文獻：

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作者簡介： 何軒（1982—），男，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：設計思維、書籍設計、包裝設計。