摘 要：“意境”之于舞蹈，是一種氛圍的營造藝術(shù)，也是舞蹈之美的一種境界。通過外在的舞蹈形體表現(xiàn)，將舞蹈創(chuàng)作時(shí)被賦予的主觀情感表達(dá)出來，讓人們感受到、體會(huì)到，實(shí)現(xiàn)“形”與“神”、“情”與“景”的融合，這就是舞蹈之美。本文結(jié)合中國舞蹈作品實(shí)例，論述中國舞蹈的重要審美特征：虛實(shí)相生，分析舞蹈創(chuàng)作的規(guī)律，提示優(yōu)秀舞蹈作品創(chuàng)作時(shí)要考慮的意境營造及審美元素。

關(guān)鍵詞：舞蹈；意境；藝術(shù)；虛實(shí)相生

每個(gè)國家或民族的文化藝術(shù)體系都有自身獨(dú)特的審美特性，“意境之美”就是中國舞蹈藝術(shù)中重要的核心要素。所謂“意境”，即意象境界。舞蹈家賈作光說：“意境就是景與情的交融，客觀的境與主觀的意完善結(jié)合?！眲?dòng)態(tài)舞姿，是舞蹈的重要因素，但并非唯一要素。舞蹈是一種綜合的藝術(shù)，它是對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)加工，提煉化的反映，人們透過舞蹈有形的外在，看到的是一種社會(huì)文化、故事的藝術(shù)化處理，感受到的是舞蹈營造的意境氛圍所帶來的情感共鳴和遐想，這種虛實(shí)相生的融合，才是舞蹈的靈魂。“意境”是活的，在欣賞一些經(jīng)典舞蹈作品后，人們更多記得的是舞蹈傳達(dá)的情感和思想，而外在的、經(jīng)過提煉、美化后的人體動(dòng)作起到的則是建立溝通橋梁的作用。細(xì)看民族舞劇《絲路花雨》的輝煌成就，人們認(rèn)可和喜愛的是這部舞劇的藝術(shù)魅力，是在優(yōu)美的舞蹈形象、豐富的肢體語言、動(dòng)聽的音樂旋律和華麗舞美設(shè)計(jì)背后，將這些美的元素和諧地整合在一起的藝術(shù)美感。從悅目悅耳到悅心悅神，這本質(zhì)上就是一種情感的傳遞、體驗(yàn)并接受的過程。“虛實(shí)相生”是中國文化傳統(tǒng)的審美意趣。眾所周知，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“虛實(shí)相生”，這可追根溯源至中國的老莊哲學(xué)?！爸袊囆g(shù)無疑屬于感性的美學(xué)，藝術(shù)最完美的境界不是實(shí)有，而是虛與實(shí)的統(tǒng)一”。這樣的審美意趣對(duì)中國的詩歌、書畫、戲曲、舞蹈及音樂，都深有影響。就舞蹈來說，要想表現(xiàn)出這種意趣，必須從取材、形式、情感、音樂、舞美等多個(gè)方面著手。

1 舞蹈意境所著眼的內(nèi)容要積極、可塑

只有在精神上能喚起大家積極、美好的聯(lián)想的舞蹈作品才能給人留下賞心悅目的觀看感受，所以舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容很重要，主要由題材、主題和意蘊(yùn)來決定。社會(huì)生活是舞蹈創(chuàng)作和取材的源泉，細(xì)分來說，舞蹈題材著眼的生活素材大致有“現(xiàn)實(shí)生活”、“古代歷史”、“神話寓言”、“自然景物”等幾大類，應(yīng)該著重選取那些感情飽滿、可以用強(qiáng)烈的動(dòng)作和感情來表達(dá)的題材，以便于藝術(shù)抒發(fā)和表現(xiàn)?！督z路花雨》的主題創(chuàng)作過程中，從一開始對(duì)敦煌藝術(shù)的表面挖掘到后期將中華民族與西方交往、中外人民友誼的思想呈現(xiàn)出來，即符合當(dāng)時(shí)中國所處的時(shí)代特性，也深化了整個(gè)舞蹈的主題，這就是藝術(shù)認(rèn)識(shí)從表面到內(nèi)里，從理性到感性的飛躍過程。在舞蹈的內(nèi)容題材選取時(shí)，意蘊(yùn)是指整個(gè)作品在被欣賞過程中讓觀看者品味、反思的部分。就當(dāng)下來看，中國傳統(tǒng)的審美心理崇尚具有文藝與社會(huì)互通、悲劇與“大團(tuán)圓”共存的特點(diǎn)，不少觀眾在舞蹈藝術(shù)形式之下，更重視舞蹈的故事情節(jié)。這些都是舞蹈藝術(shù)的意境營造時(shí)，在內(nèi)容題材方面要重視的因素。

2 生動(dòng)和富張力的形式呈現(xiàn)是舞蹈意境形成的直觀因素

舞蹈內(nèi)容的意境需要外在的動(dòng)作美才能實(shí)現(xiàn)形神合一的呈現(xiàn)，舞蹈形式為內(nèi)容服務(wù)，同一個(gè)主題的舞蹈作品通過生動(dòng)準(zhǔn)確的舞蹈語言呈現(xiàn)，和與平庸一般的舞蹈動(dòng)作傳達(dá)，是截然不同的結(jié)果。舞蹈是一種形式感很強(qiáng)的視覺藝術(shù)，如運(yùn)用了民間舞風(fēng)格動(dòng)作中的自娛和打情罵俏成功表現(xiàn)了新時(shí)代老人樂觀積極、豁達(dá)向上精神風(fēng)貌的舞蹈作品《老伴》，就是形式為內(nèi)容服務(wù)的典范作品。舞蹈形式要考慮的因素除了舞蹈家的體態(tài)容貌和舞姿，富有節(jié)奏型和規(guī)律性的舞蹈動(dòng)作也是舞蹈內(nèi)容呈現(xiàn)必備的條件。最關(guān)鍵的是如何將意向化的舞蹈內(nèi)涵通過肢體與觀眾之間建立通感聯(lián)系：楊麗萍的《雀之靈》，將舞者伸展的腰肢和有層次感的身體律動(dòng)與孔雀的外部形態(tài)應(yīng)和，于形似中見神韻，是形式美和內(nèi)容美成功結(jié)合的范例。

3 以情動(dòng)人，賦予了舞蹈動(dòng)作不可忽視的感染力

每一次的舞臺(tái)表演中，舞者都要賦予舞蹈角色個(gè)性化的情感演繹方法。這是一個(gè)舞者與角色間情感交融再升華的過程，沒有情感的舞蹈表演充其量只是動(dòng)作技巧的浮夸呈現(xiàn)，沒有身心合一、缺失感情的舞蹈動(dòng)作觀眾感覺得到。舞蹈演員要去體會(huì)的是用自己的情感，將角色要抒發(fā)的感受通過動(dòng)作迸發(fā)出來、飽滿的刻畫出來，才能打動(dòng)人、感染人。這個(gè)過程是沒有范式的，例如中國的舞者們面部表情很豐富，表情比較生動(dòng)，以此來配合動(dòng)作傳情達(dá)意，而西方的舞蹈家們大多通過肢體的動(dòng)作和延伸來表現(xiàn)，面部表情則單一。《白毛女》中，扮演喜兒的舞者如果自身沒有悲痛欲絕的內(nèi)心情感，想要營造出那種爹爹被打死后的惹人憐憫和義憤的氛圍也會(huì)很難。以情動(dòng)人，是舞蹈意境打造的內(nèi)在關(guān)鍵，它賦予了舞蹈動(dòng)作不可忽視的感染力，讓舞蹈動(dòng)作不是機(jī)械、技術(shù)性的冷漠表演，而是一舉手一投足間地牽動(dòng)觀眾的精神，撩撥心弦至深陷其中、同喜同悲。

4 音樂和舞美為舞蹈營造時(shí)空和形聲交錯(cuò)的美感

音樂和舞美對(duì)于舞蹈作品意境的打造起到的主要作用就是渲染和烘托，音樂有時(shí)也會(huì)承擔(dān)交待展現(xiàn)劇情的功能。聲音是抽象的，有聲無形，而舞蹈動(dòng)作是具象的，是一種視覺語言。音樂可以在觀眾的腦海中將舞者的動(dòng)作串聯(lián)，營造出一套完整的情感氛圍，而動(dòng)作則不斷地將這種氛圍抒發(fā)表現(xiàn)出來，二者相輔相成的結(jié)合可以為舞蹈營造形神交錯(cuò)的美感。而舞美，作為舞蹈服飾、道具、布景、燈光等的綜合元素，是舞蹈作品意境營造的重要物質(zhì)伴同物?！缎∠?江河 大海》舞蹈小品中，飄逸紗裙就隨著舞者的動(dòng)作，將“水”的動(dòng)感和靈動(dòng)呈現(xiàn)出來，除了材質(zhì)，服飾的色彩也與舞蹈主題的營造息息相關(guān)，淺色的清新、暖色的喜慶、黑白色表現(xiàn)的矛盾和對(duì)立等等，都能與舞蹈內(nèi)容結(jié)合產(chǎn)生美不勝收的觀看體驗(yàn)。舞臺(tái)的布景和道具可以為舞蹈表演營造一些暗示性、象征性的聯(lián)想，觀眾從看到場景布置的一瞬間會(huì)立刻被帶入到舞蹈想要表現(xiàn)的年代和環(huán)境中，這更多的是一種觸景生情的暗示功能。隨著現(xiàn)代舞美技術(shù)的發(fā)展，舞蹈布景中燈光的作用被多大加強(qiáng)了，光影交錯(cuò)、立體渲染等藝術(shù)照明效果被引入到舞蹈表現(xiàn)中，相信大家都有被2012年春節(jié)晚會(huì)上楊麗萍《雀之靈》舞蹈表演時(shí)的舞臺(tái)舞美所震撼。舞蹈燈光在創(chuàng)造審美主體、凸顯形象的各個(gè)方面都起到了重要的輔助性作用，為舞蹈的各個(gè)環(huán)節(jié)營造出相符合的意境。虛實(shí)相生、情景交融是中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中永恒的美學(xué)追求和審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們一一分解開來看，比照當(dāng)下中國舞臺(tái)上不少的舞蹈作品、晚會(huì)上，被光影聲色填充的滿滿當(dāng)當(dāng)卻華而不實(shí)的所謂“視覺盛宴”時(shí)，難免感傷。皮之不存毛將焉附？中國審美意識(shí)中對(duì)“空靈、留白”的意境強(qiáng)調(diào)被輕易拋棄，相反卻在盲目追隨西方外顯、夸張的舞蹈形式，這已經(jīng)曲解和失掉了中國舞蹈藝術(shù)的真諦。

在經(jīng)過了近30年的廣泛吸納、糅合之后，我們發(fā)現(xiàn)越來越多的人沉靜下來，認(rèn)知到中國傳統(tǒng)文化審美中“以限之形傳達(dá)無盡之意”的大美和意蘊(yùn)。這種審美趨向的回歸，將成為舞蹈藝術(shù)未來發(fā)展的一個(gè)方向，而“虛實(shí)相生”也將是舞蹈意境營造的永恒不變的靈魂！

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