摘 要：數(shù)字媒體的極速發(fā)展，徹底的改變了人類的生活、工作、娛樂(lè)方式。而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的中國(guó)畫又歷經(jīng)怎樣的變革？肩負(fù)文化傳承重任的中國(guó)畫創(chuàng)作者又受到數(shù)字媒體怎樣的影響？本文就現(xiàn)階段數(shù)字媒體與中國(guó)畫兩者的聯(lián)結(jié)和影響進(jìn)行分析和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；中國(guó)畫；文化傳承

數(shù)字媒體是由于計(jì)算機(jī)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的飛速發(fā)展，信息數(shù)據(jù)的數(shù)量猛增，傳統(tǒng)的廣播、電視、電影技術(shù) 快速向數(shù)字化方向發(fā)展，數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影日益普及的計(jì)算機(jī)動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等而構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。數(shù)字媒體是數(shù)字化的內(nèi)容作品以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為主要傳播載體，通過(guò)完善的服務(wù)體系，發(fā)到終端和用戶進(jìn)行消費(fèi)的全過(guò)程。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，各種影視、動(dòng)畫、數(shù)碼攝像充斥著我們的視野，引領(lǐng)著新時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，并使人類各個(gè)領(lǐng)域都有了巨大的變化，教育設(shè)施的改革，知識(shí)傳播途徑也發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)畫也受到了很大的影響。

一方面，在造型上對(duì)于數(shù)字圖像的依賴增強(qiáng)，同時(shí)中國(guó)畫以數(shù)字圖像進(jìn)行存儲(chǔ)和傳播。傳統(tǒng)中國(guó)畫講究記憶作畫，特別是文人畫家只求神似不求形似。但是新媒體環(huán)境下卻更多的依賴于數(shù)碼圖像，原先的藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)多畫速寫，擁有扎實(shí)的造型功底和撲捉動(dòng)態(tài)的能力，而數(shù)碼攝像機(jī)似乎更好的超越了速寫所能記載的信息，他基本上可以全部還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，給予藝術(shù)更大的繪制精準(zhǔn)空間，使得攝影和繪畫美術(shù)息息相關(guān)。在采集素材和構(gòu)圖過(guò)程中，大量數(shù)字圖像的運(yùn)用成了數(shù)字媒體環(huán)境下最為顯著的中國(guó)畫創(chuàng)作特征。數(shù)字媒體為中國(guó)畫的存儲(chǔ)和傳播提供了新的形式。借助于數(shù)碼攝像技術(shù)、二維圖像和三維立體掃描技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)等完美的再現(xiàn)中國(guó)畫作品，人們只需要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就能看到展覽中精美的中國(guó)畫作品。數(shù)字媒體的圖像技術(shù)為中國(guó)畫的傳播開(kāi)啟了新的篇章。

第二方面，中國(guó)畫的數(shù)字化。中國(guó)畫的藝術(shù)表達(dá)形式不再是單純的紙上作畫，電腦繪制出的中國(guó)畫的水墨效果，使得中國(guó)畫藝術(shù)脫離宣紙而以數(shù)字編碼的形式存在并傳播。數(shù)字中國(guó)畫技術(shù)已經(jīng)廣泛被國(guó)畫創(chuàng)作者所喜愛(ài)，他們運(yùn)用電腦繪制技術(shù)，靈活掌握中國(guó)畫的審美效果，繪制出唯美的傳統(tǒng)中國(guó)畫來(lái)。為了在研究在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件中國(guó)傳統(tǒng)繪畫新的表現(xiàn)形式和技法，探索研究成果的產(chǎn)業(yè)化，通過(guò)數(shù)字技術(shù)將中國(guó)畫這門古老的藝術(shù)向世界傳播，南開(kāi)大學(xué)成立了“數(shù)字中國(guó)畫創(chuàng)作研究中心”。數(shù)字中國(guó)畫的創(chuàng)作是用數(shù)位板和電腦完成，沒(méi)有傳統(tǒng)中國(guó)畫繁瑣的材料準(zhǔn)備和制作等工序，基本可以實(shí)現(xiàn)“十日畫一水，五日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡”的理想創(chuàng)作狀態(tài)。其次，新工具為中國(guó)畫創(chuàng)作提供了前所未有的修改空間。傳統(tǒng)中國(guó)畫制作時(shí)落筆難改，而數(shù)字中國(guó)畫不會(huì)有由于一筆之錯(cuò)而帶來(lái)的種種懊悔，可以無(wú)限次進(jìn)行無(wú)損耗的修改。數(shù)字中國(guó)畫制作者，常常在電腦上完成制圖以后，經(jīng)過(guò)微噴技術(shù)將其輸出到各種宣紙上，再施以丹青與輸出的顏色混成一體，增加其色彩的厚重感、層次感，而后題款加印，使其作品具有唯一性。數(shù)字中國(guó)畫是利用數(shù)字技術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫的模擬，只有具有中國(guó)畫視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的人才能制作出具有中國(guó)味的數(shù)字中國(guó)畫來(lái)，但是在材料上的不同并不能完全改變中國(guó)畫，中國(guó)畫作為利用不同的材料和審美趣味而單獨(dú)存在的藝術(shù)，具有其獨(dú)特性，中國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行紙上的中國(guó)畫創(chuàng)作，熟悉和靈活掌握國(guó)畫技法和材料表現(xiàn)出的筆墨效果。

第三方面，運(yùn)用傳統(tǒng)數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)制作傳統(tǒng)中國(guó)畫的效果動(dòng)畫。數(shù)字動(dòng)態(tài)《清明上河圖》便是最為典型的例子，在2010年上海世博會(huì)上它以無(wú)比大氣，震撼的效果呈現(xiàn)于世界各國(guó)的游客面前，并被譽(yù)為中國(guó)館的“鎮(zhèn)館之寶”，宋朝時(shí)期張擇端的畫作曾在傳統(tǒng)絹本和宣紙上被臨摹了無(wú)數(shù)遍，但是在千年以后的今天以數(shù)字動(dòng)畫的形式而存在并傳播的方式將是對(duì)于中國(guó)畫創(chuàng)作的巨大突破，他為中國(guó)CG業(yè)的發(fā)展樹(shù)立了重要的里程碑，也是動(dòng)畫和中國(guó)畫藝術(shù)成功的交融，為中國(guó)畫創(chuàng)作開(kāi)拓了新方向，并營(yíng)造了更廣闊的發(fā)展空間。中國(guó)畫進(jìn)入了數(shù)字媒體時(shí)代，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，若與京劇等中國(guó)國(guó)粹集合于一身，定又能奏響美妙的視音藝術(shù)，數(shù)字媒體下的中國(guó)畫創(chuàng)作，電腦繪制和傳播將是中國(guó)畫創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)，也是中國(guó)畫真正走進(jìn)生活，讓鑒賞國(guó)畫藝術(shù)成為民眾的基本涵養(yǎng)的有力途徑。

數(shù)字媒體環(huán)境下的中國(guó)畫作品，不管是傳播媒體環(huán)境下的再構(gòu)成，還是數(shù)字化技術(shù)繪制的二維國(guó)畫，還是三維動(dòng)畫效果的國(guó)畫，它都不是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫的顛覆，而是在新的時(shí)代、新的技術(shù)環(huán)境中對(duì)中國(guó)畫的一種發(fā)自肺腑的崇敬，都是在傳承中國(guó)畫繪畫語(yǔ)言和審美標(biāo)準(zhǔn)的另外一種表述形式。

數(shù)字媒體環(huán)境下的中國(guó)畫創(chuàng)作是搭建在中國(guó)畫和CG藝術(shù)兩種堅(jiān)實(shí)的基石之上的尖塔。不僅需要中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的審美能力和制作能力，還要掌握精湛的數(shù)字媒體技術(shù)，故而其創(chuàng)作是極具挑戰(zhàn)性的，同時(shí)也為中國(guó)畫和數(shù)字媒體共同的發(fā)展提供了廣闊的空間。

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