摘 要：繪畫語(yǔ)言是畫家借以表達(dá)情感、交流思想的工具。畫家用自己獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言通過(guò)構(gòu)圖、色彩、造型等繪畫元素向人們傳遞著內(nèi)心的情感。

關(guān)鍵詞：繪畫語(yǔ)言；藝術(shù)情感；表達(dá)作用

閱讀《德拉克羅瓦日記》時(shí)里面有這樣一段話：“技法，好的技法，真正的技法，乃是這樣的一種東西：它能通過(guò)像物質(zhì)上技術(shù)上的技巧這些手段來(lái)體現(xiàn)你的創(chuàng)作意圖，沒有他就無(wú)法把創(chuàng)作意圖完美的表現(xiàn)出來(lái)。杰出的詩(shī)歌之所以產(chǎn)生就是這樣的情況。很好的創(chuàng)作意圖也可能被表現(xiàn)的很干巴。”^[1]

1 什么是繪畫語(yǔ)言

那么這里所指的技法是什么呢？在繪畫的過(guò)程中，我們關(guān)心的不僅僅是畫了什么，還有怎樣畫，怎樣畫才能更好的表達(dá)出我們的創(chuàng)作意圖?？v觀前人的畫作，凡是流傳下來(lái)的作品都具有獨(dú)到的表達(dá)方式和卓越的技巧，它們將畫家的創(chuàng)作意圖淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)，這種表達(dá)創(chuàng)作意圖的具體手段就是繪畫語(yǔ)言。繪畫語(yǔ)言對(duì)于畫家情感的表達(dá)作用是不言而喻的。

語(yǔ)言作為人的思想工具，人們借以表達(dá)情感、交流思想。繪畫語(yǔ)言則表現(xiàn)為構(gòu)圖、色彩、造型等。其中，構(gòu)圖中包含的構(gòu)成因素又有點(diǎn)、線、面 等。“點(diǎn)”：是畫面上最小的組成部分，能再現(xiàn)自然和生活中類似點(diǎn)的形象，并有某種暗示作用，能讓人們有吸引、集中、活躍的感受。它可以構(gòu)成一個(gè)趣味中心或一幅構(gòu)圖中被強(qiáng)調(diào)的部分。甚至處在表面上的一個(gè)點(diǎn)就像是一座靜謐的森林里的一個(gè)聲音，把周圍的事物聯(lián)系了起來(lái)，使這座森林充滿生機(jī)。“線”：多點(diǎn)的有序排列可轉(zhuǎn)化為線，是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡。一條線表現(xiàn)著劃線的人或物的精神。線——人們認(rèn)識(shí)和反映自然形態(tài)時(shí)最簡(jiǎn)明的表現(xiàn)形式，有長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直之分。線可以在長(zhǎng)度、寬度及方向上的不同，線也可以是連續(xù)不斷或間斷的，粗的或細(xì)的，有規(guī)律的或無(wú)規(guī)律的，靜止的或運(yùn)動(dòng)的，直線的或曲線的，或者是這些線的諸多形式的不同結(jié)合體。在一個(gè)平面上，線能勾勒出各種形狀，暗示體積或成為顯示被畫對(duì)象獨(dú)立元素。我們能通過(guò)線條的組織來(lái)創(chuàng)造圖案、肌理或描繪陰影。在視覺藝術(shù)中心，線條一直處于十分重要的地位，它有許多豐富的信息，不同的線條帶給人們不同的感受，如：豎線往往給人挺拔、生長(zhǎng)、高聳的感覺，橫線經(jīng)常給人開闊、擴(kuò)展、平靜和安定的印象，而曲線則給人優(yōu)美、流暢、扭曲、動(dòng)蕩等感覺。線條的運(yùn)用，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中被人們不斷的賦予了其含蓄、表現(xiàn)、象征和抽象等特征。形狀各異的線條在畫面上不同的組織安排馬上就可以讓一幅畫帶給人們豐富的心理感受?！懊妗保阂环N平面的形式，是一個(gè)面積比較大的區(qū)域，可以由點(diǎn)或者線密集排列而產(chǎn)生。當(dāng)一條線勾勒出一個(gè)區(qū)域或在一定區(qū)域里顏色和質(zhì)感與周圍的面積不同時(shí)，他便分離出來(lái)成為一個(gè)面。面的大小把畫面劃分為不同的區(qū)域，把人們的目光集中在幾個(gè)面上，影響著人們看畫的情緒。在具體的構(gòu)圖中，畫家對(duì)點(diǎn)線面運(yùn)用，或再現(xiàn)或暗示，這都是根據(jù)畫家所要表達(dá)的思想情感來(lái)安排的。然而對(duì)于一幅畫來(lái)說(shuō)，光有構(gòu)圖是不能完整的表達(dá)畫家的創(chuàng)作意圖的，色彩也是繪畫藝術(shù)中表達(dá)情感的重要因素。

色彩是賦予繪畫的一種基本要素，在構(gòu)圖中畫面色彩與畫面形狀、畫面質(zhì)感緊密配合，共同表現(xiàn)內(nèi)容、情感和思想，烘托氣氛，表達(dá)感情。如紅色具有刺激性，容易給人熱情、溫暖、危險(xiǎn)的感覺；綠色的表現(xiàn)性則是它容易聯(lián)想到生命、和平、希望等；藍(lán)色則由于視覺上的收縮性經(jīng)常給人沉靜、憂郁、理智的感覺。歌德就把色彩劃分為主動(dòng)的和被動(dòng)的。主動(dòng)的色彩能夠產(chǎn)生出一種“積極的、有生命力的和努力進(jìn)取的態(tài)度”，被動(dòng)的色彩則“適合表現(xiàn)那種不安的、溫柔的和向往的情緒”。色彩的明度、純度、色相、面積的大小都會(huì)讓色彩瞬間產(chǎn)生不同的效果。畫面上多數(shù)顏色的傾向性決定了畫面的整體基調(diào)，冷、暖、灰等，這些或冷或暖的調(diào)子也左右著人們的感情，如一幅黃色調(diào)的圖畫總是熱情洋溢、精神煥發(fā)，一幅藍(lán)色調(diào)的圖畫則很顯然感到寒冷一樣，一幅綠色調(diào)的圖畫有時(shí)讓人感到單調(diào)乏味有時(shí)又充滿生機(jī)。

色彩和構(gòu)圖的結(jié)合產(chǎn)生了豐富的造型，馬蒂斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果線條是訴諸心靈的，色彩是訴諸感覺的，那你就應(yīng)該先畫線條，等到心靈得到磨練之后，才能把色彩引向一條合乎理性的道路。”^[2]明顯的，馬蒂斯的觀點(diǎn)偏向于傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。普辛森指出：“在一幅畫中，色彩從來(lái)只起著一種吸引眼睛注意的誘餌作用，正如詩(shī)歌那優(yōu)美的節(jié)奏是耳朵的誘餌一樣。”^[2]在繪畫中甚至在各項(xiàng)美術(shù)類的視覺藝術(shù)中，最重要的一環(huán)就是造型，因?yàn)樵煨湍芤砸环N讓人愉快的形狀，去奠定趣味的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確的表達(dá)出畫家的思想感情。

點(diǎn)線面的形式、色彩和造型是一幅作品構(gòu)成的基本的繪畫語(yǔ)言元素。繪畫語(yǔ)言是為畫家表達(dá)自身的情感或創(chuàng)作意圖服務(wù)的，那么什么又是藝術(shù)家的情感呢，兩者之間有什么關(guān)系呢？

2 畫家的情感

人的情感有很多種：歡樂的、悲傷的、熱情的、神秘的、冷漠的，這些情感每個(gè)人都有，但不是每個(gè)人都是畫家。之所以是畫家不在于是否有這些情感，而在于他恰到好處表達(dá)了這些情感。畫家所表現(xiàn)出來(lái)的這種情感，絕不單單是畫家自己的情感，而是畫家對(duì)生活對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象歸納提煉出來(lái)具有普遍意義的情感。

畫家在塑造形象時(shí)，把他對(duì)于各種生活現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)情感凝聚在形象身上，通過(guò)其獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言將其表現(xiàn)出來(lái)。繪畫作品中的形象是畫家對(duì)生活中的形象提煉、升華，其中傾注了畫家強(qiáng)烈的主觀情感，令觀眾在欣賞作品的時(shí)候產(chǎn)生共鳴。我認(rèn)為，一件具有藝術(shù)感染力的作品，必定融入了畫家對(duì)生活對(duì)社會(huì)對(duì)自然等一切事物的思考理解和真實(shí)感受，并用自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)出來(lái)。

畫家用他獨(dú)特的思維方式和表現(xiàn)手法去發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)人們豐富的情感，挖掘人們的精神世界，有意識(shí)有組織地表達(dá)著他們的真實(shí)感受，從而讓人們能夠從另一個(gè)視角重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。正是因?yàn)楫嫾矣辛诉@種有意識(shí)的、反思的活動(dòng)，才有了畫家的創(chuàng)作。當(dāng)畫家的情感聚集、濃縮并快要迸發(fā)時(shí)，他就有可能創(chuàng)作出感人的作品。創(chuàng)作就是這種真實(shí)情感的表現(xiàn)形式。

3 繪畫語(yǔ)言對(duì)藝術(shù)情感的表達(dá)作用

畫家有了濃烈的情感并不等于能創(chuàng)作出感人的作品，就像上面說(shuō)的是有可能。這就需要一定的表達(dá)形式，恰到好處的將畫家的情感表達(dá)出來(lái)。在創(chuàng)作過(guò)程中，巧妙靈活地運(yùn)用繪畫語(yǔ)言便能比較準(zhǔn)確地表達(dá)出畫家的情感。畫家情感的表達(dá)與其獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言是密不可分的。

梵高是一個(gè)天才，在他不長(zhǎng)的生命里為了藝術(shù)幾近瘋狂。他的那些瘋狂行為和充滿激情的畫面，來(lái)自他所生活的世界和那個(gè)世界里人們隱藏不住的情緒。他用掙扎的線條、強(qiáng)烈和諧的色彩和躍動(dòng)有力的筆觸力圖傳達(dá)、說(shuō)出內(nèi)心深處的凄涼與孤獨(dú)，把內(nèi)心的這種無(wú)法言說(shuō)的情感轉(zhuǎn)化成線條和色彩，讓畫家的情感成為一種直觀的繪畫語(yǔ)言在畫布上呈現(xiàn)出來(lái)，從而讓人們的情感變得更加豐富、寬廣、深刻。他用獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言把孤獨(dú)這種抽象的情感具體形象化，讓人們感受的更加深刻。在梵高的畫作中，那飽和、豐富、充滿碰撞的厚重的色彩，那一層層的厚積顏料與似奔騰的江水般奔放的筆觸處處顯示出色彩的力量。這在《花朵盛開的桃樹》、《向日葵》等作品里厚重有力的色彩表現(xiàn)的非常明顯。他畫作所使用的色彩和早期印象派所使用的色彩不同，他的色彩更加注重情感的主觀因素，并不是十分重視自然的光影所產(chǎn)生的變化，重視表現(xiàn)色調(diào)的統(tǒng)一和對(duì)比色的和諧關(guān)系，如《叼煙斗戴草帽的自畫像》與《郵遞員約瑟夫·魯林》是表現(xiàn)的色調(diào)美，而在《割耳朵后的肖像》與《夜咖啡館》兩幅作品中采用了紅、綠對(duì)比色，用黑色、金黃色作為調(diào)和色達(dá)到畫面的整體和諧之美。

梵高對(duì)色彩有一種狂熱，一直追求著豐富的富含表現(xiàn)力的色彩，用色彩來(lái)表達(dá)對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛，他喜歡藍(lán)色和黃色的物體，如藍(lán)色的天，藍(lán)色的衣服，藍(lán)色的山谷；金黃色的麥田，明晃晃的太陽(yáng)，鮮艷的向日葵。藍(lán)與黃的星空都是梵高所鐘愛的繪畫題材。在他的后期作品中，繪畫語(yǔ)言日趨成熟，個(gè)性創(chuàng)造力漸漸達(dá)到藝術(shù)的高峰。從《柏樹》、《星光燦爛的夜空》、《麥田里的烏鴉群》這三幅畫面中可以看出梵高表情達(dá)意的色彩，筆觸融會(huì)貫通，繪畫語(yǔ)言發(fā)展到一個(gè)制高點(diǎn)，畫面中的色彩強(qiáng)烈豐富、微妙、筆觸的魅力令人心起波瀾，層層重疊變化的色彩被畫家組合并置出旋轉(zhuǎn)的節(jié)奏，的確有種大海波濤的壯觀氣勢(shì)。畫面中閃爍的星空，藍(lán)天，山谷，柏樹，麥田，大地都被梵高的情感所左右，他畫的已不是人們司空見慣的事物，而是他內(nèi)在情感的表露，大自然中的一草一木都變成了跳動(dòng)的，色彩被賦予了生命，柏樹像跳動(dòng)的火焰，星空像激流的漩渦，麥田像滾滾的波浪，這些都說(shuō)明梵高把造型和色彩從自然的具體形態(tài)中解放出來(lái)，與自己的情感融合到一起，給與了它們新的生命。

再來(lái)看看拉斐爾，他是文藝復(fù)興三杰之一，他身上具有某種女性溫柔而優(yōu)雅的特質(zhì)，使他的作品帶有一種特有的安靜、祥和的風(fēng)格。拉斐爾一生中遭遇了很多不幸，親人的相繼離世并沒有讓他變得憂郁反而表現(xiàn)出人性中陽(yáng)光的一面。他記得母親對(duì)他的愛，童年時(shí)的記憶漸漸蘇醒，他將自己這種對(duì)母愛的理解盡情地傾訴于他的繪畫作品中。拉斐爾畫的圣母像是同時(shí)期圣母像中最美的，他畫的圣母是畫家心中最完美的母親形象，畫出了母親對(duì)孩子的慈愛。圣母神態(tài)安詳目光深邃柔和，細(xì)膩的色彩和優(yōu)美的造型在她的臉上形成一種讓人為之動(dòng)容的神情，體現(xiàn)了一種理想的美。《西斯廷圣母》是拉斐爾藝術(shù)處于巔峰時(shí)的作品，在畫中他用了能最大發(fā)揮他自身優(yōu)勢(shì)的題材與繪畫語(yǔ)言，用柔和的線條和明亮的色彩描繪出一位即是天國(guó)的神又是慈愛的母親形象，是一種神性與人性的完美結(jié)合。

4 結(jié)論

縱觀各時(shí)代的畫家們，他們?cè)谔剿骼L畫語(yǔ)言過(guò)程中，逐漸清醒地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，逐漸找到一種適合自己的表達(dá)方式。繪畫語(yǔ)言就是畫家們思想情感的體現(xiàn)，它把技巧、知識(shí)、直覺和感情與材料融合為一體，變成精神與物質(zhì)的結(jié)合，成為藝術(shù)品。在表情達(dá)意的過(guò)程中，繪畫語(yǔ)言在某種程度上起著決定性的作用，因?yàn)橹挥羞m合的繪畫語(yǔ)言才能恰到好處的表達(dá)畫家的情感，才能產(chǎn)生最大的效果，才能引起觀賞者內(nèi)心情感的激蕩，真正理解畫家的創(chuàng)作意圖。

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作者簡(jiǎn)介： 文雯（1987—），女，湖南人，陜西師范大學(xué)2011級(jí)碩士，研究方向：美術(shù)油畫。