摘 要：錢松嵒先生生于清末，成長(zhǎng)于民國(guó)，成名于新中國(guó)，他經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的變遷，使他的繪畫形成了鮮明的歷史風(fēng)貌，本文簡(jiǎn)要的梳理了錢松嵒先生的藝術(shù)歷程。

關(guān)鍵詞：錢松嵒；山水畫；藝術(shù)歷程

錢松嵒先生是新中國(guó)成立后“新金陵畫派”的領(lǐng)軍人物，在當(dāng)時(shí)也是全國(guó)頗具影響力的山水畫家。他的山水畫，無(wú)論是表現(xiàn)景致秀麗的江南新貌，或是渾厚雄奇的名山大川，還是有著革命豪情的紅色山水，都給了觀眾視覺(jué)上的新穎，精神上的鼓舞，頗具藝術(shù)感染力。錢松嵒具有深厚的傳統(tǒng)功力，但他并沒(méi)有止步于此，錢松嵒敢于突破傳統(tǒng)的章法，在實(shí)地寫生的基礎(chǔ)上，將寫生稿與他內(nèi)心深處對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)革命的崇敬之情融合起來(lái)，從筆端流露出真摯的感情和渾厚沉著的氣息，鮮明的反映了他所處時(shí)代的新面貌，畫面中蘊(yùn)含著很強(qiáng)的時(shí)代特征，也顯示了他個(gè)人不同凡響的創(chuàng)作風(fēng)格。

1899年，錢松嵒生于江蘇宜興的一個(gè)書香之家。他的父親錢紹起是一名晚清秀才，在楊巷鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)私塾作童子師。從1907年開(kāi)始到辛亥革命爆發(fā)前，錢松嵒一直都跟隨父親讀書，接受傳統(tǒng)的私塾啟蒙教育。錢父多才多藝，教書之余，有很多筆墨應(yīng)酬，耳濡目染，是錢松嵒漸漸對(duì)傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生興趣。加之錢父收藏有當(dāng)時(shí)名人，如任伯年、倪墨根、沙山春、錢吉生的扇面、冊(cè)頁(yè)小品，還有《芥子園畫傳》、《點(diǎn)石齋畫譜》、《飛影閣畫譜》等一些繪畫書籍，為錢松嵒最初臨摹學(xué)畫提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。眾所周知，中國(guó)畫家學(xué)畫一般都是從師古臨古開(kāi)始。一些現(xiàn)代繪畫大師，如黃賓虹、謝稚柳等人，是從觀摹臨習(xí)古畫登堂入室的；另一些現(xiàn)代繪畫大師如齊白石、徐悲鴻、林風(fēng)眠、錢松嵒等人，則是從學(xué)《芥子園畫傳》起步的。錢松嵒出身于基層教師家庭，家中沒(méi)有古畫的收藏，也沒(méi)有花重金購(gòu)得古畫供其臨摹的可能。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的條件，錢松嵒只能從《芥子園畫傳》入手，他說(shuō)：“《芥子園畫傳》對(duì)我童年學(xué)畫有幫助。”①他從《芥子園畫傳》學(xué)到了水木、山石的畫法，但他并不是一味的臨摹畫譜，而是將畫譜中的樹木、山石與現(xiàn)實(shí)中的作對(duì)比，從小培養(yǎng)了觀察自然注重寫生的習(xí)慣。

1918年，錢松嵒考入無(wú)錫江蘇省立高等第三師范學(xué)校，在這里五年讀書經(jīng)歷是錢松嵒藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。省立高等第三師范創(chuàng)建于1911年，是無(wú)錫地區(qū)的最高學(xué)府，師資力量雄厚，圖畫老師是無(wú)錫名家胡汀鷺②，書法老師是華綰言，顧介生，國(guó)文老師是著名文學(xué)家錢基博③、沈昌植，圖畫老師胡汀鷺也長(zhǎng)于詩(shī)詞。錢松嵒的父親曾教誨他“不能光是山山水水，花花鳥鳥的畫，要時(shí)時(shí)想到為什么要畫，怎樣才畫得更好，就必須多學(xué)詩(shī)文書法，以營(yíng)養(yǎng)畫”錢松嵒深知這個(gè)道理，注重詩(shī)文書法的學(xué)習(xí)，課外常去請(qǐng)教老師。在校期間圖畫老師胡汀鷺對(duì)錢松嵒的影響和幫助很大，贈(zèng)送錢松嵒數(shù)張裴氏壯陶閣藏品拍攝的照片供其臨摹，其中包括王詵的《蜀道寒云圖》、唐寅的山水卷、石濤小卷、石谿山水小冊(cè)。錢松嵒在《硯邊點(diǎn)滴》中說(shuō)“我初學(xué)山水，那時(shí)見(jiàn)識(shí)不廣，沒(méi)有一開(kāi)頭學(xué)宋元，僅從明沈石田學(xué)起，當(dāng)時(shí)一般老先生講，沈石田沉著簡(jiǎn)練，沒(méi)有習(xí)氣，易于初學(xué)”④并且主張初學(xué)者不要一開(kāi)始就學(xué)石濤、石谿的畫。錢松嵒從省立高等第三師范畢業(yè)后，任教于無(wú)錫的幾所學(xué)校，1928年應(yīng)聘任教于無(wú)錫美術(shù)?？茖W(xué)校，教授山水畫、美術(shù)理論。1929年，民國(guó)時(shí)期第一次全國(guó)美展在上海舉辦，錢松嵒有兩副作品入選。通過(guò)這次展覽“錢老的獨(dú)創(chuàng)精神和繪畫才能，使全校（無(wú)錫美專）師生十分矚目，而他絕無(wú)傲色，對(duì)中國(guó)畫的繼承和創(chuàng)新，仍不倦的探索和創(chuàng)作”⑤。在無(wú)錫江蘇省立高等第三師范學(xué)校的學(xué)習(xí)和無(wú)錫美專教學(xué)相長(zhǎng)的經(jīng)歷，為錢松嵒的藝術(shù)打下了基礎(chǔ)，開(kāi)啟了他的藝術(shù)發(fā)展的方向。

民國(guó)時(shí)期錢松嵒作為一名教師生活過(guò)的很清苦，《我的父親錢松嵒》中寫道：“因教師的工資很低，圖畫課是副課，工資更在一般教師之下，隨著家庭人口的增加，生活負(fù)擔(dān)加重，父親便采取多出兼課的辦法來(lái)增加收入”⑥。錢松嵒受父親的影響，認(rèn)為書畫作品一收錢，就貶低了作品的價(jià)值，他對(duì)自己定位是一名教師，而不是職業(yè)畫家，對(duì)他來(lái)說(shuō)繪畫是他的人生大愿，而不是謀生手段。但是教師的收入，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能維持一家九口人的生活，所以為了維持生活，錢松嵒不得不定“潤(rùn)格”開(kāi)始賣畫，走上教師兼職業(yè)畫家的道路。對(duì)于民國(guó)時(shí)期的創(chuàng)作，錢松嵒自己的反思是，“欣賞趣味是愈古愈好，因而畫壇也就因襲成風(fēng)。不管誰(shuí)的畫，上面題款幾乎都有個(gè)仿字……國(guó)畫已到了山窮水盡的地步”⑦，雖然他的畫受歡迎，但是創(chuàng)作思想受市場(chǎng)需求左右，跳不出前人的窠臼，精神上是痛苦的。

1949年4月，無(wú)錫解放，新社會(huì)新的氣象，人民歡欣鼓舞，對(duì)未來(lái)充滿了希望。新政府頒布的一系列新政策，使錢松嵒的生活得到了保證，可以專心教書，他隨即取消了“潤(rùn)格”，停止賣畫，專心教育。通過(guò)對(duì)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的學(xué)習(xí)，使錢松嵒明白了畫家真正的人生價(jià)值和創(chuàng)作人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)作品的意義，領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作源自生活，要?jiǎng)?chuàng)作出好的藝術(shù)作品，就必須去走進(jìn)人民群眾的生活。新中國(guó)成立后不久錢松嵒當(dāng)選無(wú)錫文聯(lián)主席、市人大代表，社會(huì)地位提高的同時(shí)也激勵(lì)了他的藝術(shù)創(chuàng)作。50年代初期，錢松嵒深入城鄉(xiāng)，創(chuàng)作了一批反映現(xiàn)實(shí)生活的新國(guó)畫，如表現(xiàn)農(nóng)村土地改革、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城鄉(xiāng)新貌的《一拔界楊》、《春耕》、《漁家樂(lè)》、《錫山新貌》等，畫家深入實(shí)地寫生，真心實(shí)意的表現(xiàn)新事物、新生活。

1957年，江蘇省國(guó)畫院籌備處成立，經(jīng)江蘇省文化局與無(wú)錫市協(xié)調(diào)，錢松嵒調(diào)入江蘇省國(guó)畫院，被聘為江蘇省國(guó)畫院畫師。這是錢松嵒藝術(shù)生涯的又一次轉(zhuǎn)機(jī)，從此他與傅抱石、亞明、宋文治、魏紫熙、張文俊等人一同共事，全身心的投入新山水畫的創(chuàng)作。1958年，錢松嵒在無(wú)錫芙蓉湖兩岸反復(fù)寫生，創(chuàng)作了這一時(shí)期的代表作《芙蓉湖上》，作品既富有時(shí)代氣息，又有民族特色，并入選在莫斯科舉辦的“第一屆社會(huì)主義國(guó)家造型藝術(shù)展覽”。進(jìn)入省畫院后錢松嵒不斷地進(jìn)行旅行寫生，體驗(yàn)生活，廣泛的收集素材，好的作品不斷涌現(xiàn)。1960年9月至12月，錢松嵒參加了“江蘇國(guó)畫工作團(tuán)”，進(jìn)行為期三個(gè)月的旅行寫生，先后途徑河南、陜西、四川、湖北、湖南、廣東六省，飽覽了祖國(guó)的名山大川，領(lǐng)略了各地的風(fēng)土人情，感受到了新中國(guó)建設(shè)的新氣象。這次旅行中錢松嵒邊走、邊看、邊構(gòu)思、邊創(chuàng)作，與沿途省份畫家的交流開(kāi)拓了他的創(chuàng)作視野，頓悟了許多現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間的問(wèn)題，他的筆墨也隨之發(fā)生了變化，之后創(chuàng)作出如《紅巖》、《常熟田》等代表作。旅行結(jié)束后，錢松嵒在《文匯報(bào)》發(fā)表了《壯游萬(wàn)里話丹青》對(duì)此次旅行寫生進(jìn)行了總結(jié)，他說(shuō)道：“我通過(guò)這次壯游，覺(jué)得不獨(dú)反映祖國(guó)山河需要山水畫，回憶革命史，歌頌新面貌，也是有合適之處，廣大人民本來(lái)喜愛(ài)山水畫……山水畫大有文章可做，使我信心百倍”⑧。

1964年，文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦了錢松嵒個(gè)人畫展，展出作品一百多件，歷時(shí)40天。這次展覽是對(duì)錢松嵒在新中國(guó)成立后創(chuàng)作成果的檢閱，他的山水畫作品推陳出新，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)國(guó)畫發(fā)展的主流方向。時(shí)任中國(guó)美協(xié)副主席華君武為其撰寫了評(píng)論文章，他認(rèn)為錢松嵒的作品能夠推陳出新，闖出一條自己的新路子，是很不容易的，應(yīng)是美術(shù)界的一個(gè)樣板。畫展后又去天津、蘭州、上海、香港巡回展出，在各地引起強(qiáng)烈反響，巡回展雖然距今已過(guò)去了近50年，但當(dāng)年的觀眾仍對(duì)畫展的舉辦印象深刻。據(jù)甘肅著名畫家沈風(fēng)濤老師回憶，1964年錢松嵒個(gè)人畫展在蘭州市五泉山公園舉辦，錢老的作品用傳統(tǒng)的筆墨，描繪了祖國(guó)大江南北的新景象，看似很新卻又很傳統(tǒng)，有很強(qiáng)的時(shí)代氣息，給青年時(shí)的他留下了深刻印象。畫展在蘭州舉辦期間，沈風(fēng)濤和陳天鈾利用課余時(shí)間多次前往五泉山觀看，并在展廳內(nèi)臨摹了四、五幅作品。蘭州的觀眾被錢松嵒作品中所洋溢的強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和藝術(shù)創(chuàng)新精神所深深打動(dòng)和折服，給當(dāng)時(shí)地處祖國(guó)西部、相對(duì)比較閉塞的甘肅美術(shù)界注入了一股新鮮的空氣。

1965年的江西之行，錢松嵒赴九江、廬山、吉安、贛州、南昌、井岡山、瑞金等地寫生，創(chuàng)作的焦點(diǎn)主要集中在表現(xiàn)革命圣地上，他先后創(chuàng)作了《井岡山》、《瑞金云石山》、《龍?jiān)纯凇?、《桐木嶺》、《礱市》、《瑞金羅漢巖》等一系列革命圣地題材的山水畫。錢松嵒并不是唯一畫過(guò)革命圣地題材山水畫的畫家，他的可貴之處是，畫過(guò)幾乎所有的革命圣地，而且數(shù)量很多，其他畫家不能與之相比。此外，他將傳統(tǒng)的題畫形式在革命圣地題材山水畫中恰到好處的運(yùn)用，增強(qiáng)了作品的思想深度。創(chuàng)作革命圣地題材山水畫，是他抓住的歷史時(shí)機(jī)，革命圣地題材的成功，也是他對(duì)20世紀(jì)中期山水畫發(fā)展的貢獻(xiàn)之一。

錢松嵒重視深入生活，熱愛(ài)新時(shí)代，贊美新時(shí)代。在師造化的同時(shí)，能夠體察到新舊社會(huì)的變遷，他能夠很好地把握現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新、作品構(gòu)圖多變，將強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與民族的傳統(tǒng)特色融為一體。當(dāng)我們重新審視錢松嵒的作品時(shí)，我們可以看到了那個(gè)時(shí)代畫家的艱難與困惑，更可以看到了錢松嵒山水畫特有的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

注釋：①錢松嵒.學(xué)畫溯童年[J].江蘇畫刊，1986（1-6）.

②胡汀鷺（1883～1943）名振，字汀鷺，又字瘖蟬、瘖公，江蘇無(wú)錫人?；B畫初學(xué)張熊、任伯年，并遠(yuǎn)溯青藤、白陽(yáng)，參以寫生，渾厚秀逸；山水初學(xué)沈周、唐寅，繼參馬、夏，雄偉淋漓。

③錢基博（1887～1957）字子泉，號(hào)淺廬，江蘇無(wú)錫人，1911年參加辛亥革命，后從教，歷任小學(xué)、中學(xué)、師范教員。研究中國(guó)文學(xué)史。后出任圣約翰大學(xué)、清華大學(xué)、光華大學(xué)中文系主任，文學(xué)院院長(zhǎng)。主要著作有《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史長(zhǎng)編》、《韓愈志》、《經(jīng)學(xué)通志》等。其子乃著名文學(xué)家錢鐘書。

④錢松嵒.硯邊點(diǎn)滴[M].上海人民美術(shù)出版社，1961.

⑤吳山、晴碧《憶錢老》引自馬鴻增編著《錢松嵒研究》，南京：江蘇美術(shù)出版社，1990.

⑥錢心梅《我的父親錢松嵒》引自馬鴻增編著《錢松嵒研究》，南京：江蘇美術(shù)出版社，1990.

⑦馬鴻增.錢松嵒研究[M].江蘇美術(shù)出版社，1990：19.

⑧引自錢松嵒.頑石樓話語(yǔ)錄[M].江蘇文藝出版社，2007：5.

參考文獻(xiàn)：

[1] 錢松嵒.頑石樓話語(yǔ)錄[M].江蘇文藝出版社，2007.

[2] 錢松嵒.硯邊點(diǎn)滴[M].上海人民美術(shù)出版社，1961.

[3] 錢松嵒.學(xué)畫溯童年[J].江蘇畫刊，1986（1-6）.

[4] 馬鴻增.錢松嵒研究[M].江蘇美術(shù)出版社，1990.

[5] 陳傳席.錢松嵒山水畫譜序言[M].榮寶齋出版社，2002.

[6] 徐改.錢松嵒[M].河北教育出版社，2002.

[7] 馬鴻增.新金陵畫派五十年[M].江蘇美術(shù)出版社，2008.

[8] 陳履生.一代名師錢松嵒[M].人民美術(shù)出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介： 連文舟（1987—），男，甘肅蘭州人，華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所研究生，主要研究方向：中國(guó)美術(shù)史。