唐代(公元581~907年)是中國(guó)古代人物畫(huà)發(fā)展的成熟時(shí)期。唐代初期在繼承前代人物畫(huà)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上,有所發(fā)展,逐漸形成了自己的風(fēng)格。在繪畫(huà)題材上以政治生活和宗教故事為主要方面,人物形象也保留了“秀骨清像”的痕跡。壇畫(huà)涌現(xiàn)出很多名家,各有特色。唐代中期宗教繪畫(huà)向世俗化轉(zhuǎn)變,題材內(nèi)容向日常生活轉(zhuǎn)變,描繪對(duì)象向時(shí)尚的婦女轉(zhuǎn)變。不同地區(qū)的畫(huà)法融合,中原風(fēng)格和西域風(fēng)格相互影響,產(chǎn)生了很受歡迎的新樣式。以吳道子、周昉、張萱為代表的畫(huà)家,造型更加準(zhǔn)確生動(dòng),在心理刻畫(huà)與細(xì)節(jié)的描寫(xiě)上超過(guò)了前代的畫(huà)家??傊?,在各種因素的影響下,形成了唐代人物畫(huà)雄健昂揚(yáng),豐滿端莊,富麗堂皇,自然和諧的總特征。
1 雄健昂揚(yáng)之美
儒家美學(xué)特別重視藝術(shù)的“氣勢(shì)”“氣概”,而“氣勢(shì)”中往往有蘊(yùn)含這沉郁、勁健的風(fēng)格之美。而吳道子的人物畫(huà)就是充分反映了這種美學(xué)特征。吳道子(約680~759年)畫(huà)史尊稱吳生,又名道玄。陽(yáng)翟(今河南禹州)人。是中國(guó)唐代第一大畫(huà)家,被后世尊稱為“畫(huà)圣”,被民間畫(huà)工尊為祖師。吳道子的繪畫(huà)具有獨(dú)特風(fēng)格,所畫(huà)人物衣褶飄舉,線條遒勁,人稱莼菜條描,具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果,被譽(yù)為吳帶當(dāng)風(fēng)。他還于焦墨線條中,略施淡彩,世稱吳裝。載他曾于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩地寺觀中繪制壁畫(huà)多達(dá)300余堵,奇蹤怪狀,無(wú)有雷同。他畫(huà)的人物,使人感到“虬須云鬢,數(shù)尺飛動(dòng),毛根出肉,力健有余”??梢?jiàn),他畫(huà)的人物形象鮮明,真切感人。
吳道子所畫(huà)的《地獄變相》是其代表之作?!稏|觀余論》記吳道子在景云寺所畫(huà)《地獄變相》時(shí)說(shuō):“視今寺剎所圖,殊弗同。了無(wú)刀林、沸鑊、牛頭、阿房之像,而變狀陰慘,使觀者腋汗毛聳,不寒而栗?!奔热划?huà)中無(wú)“刀林、沸鑊”的恐怖的直覺(jué)形象來(lái)輔助畫(huà)面的“陰慘”,那么作品中當(dāng)然要有比神靈鬼怪等更能強(qiáng)烈地感動(dòng)人心的力量。據(jù)景云寺的老僧玄縱說(shuō):“吳生(道子)畫(huà)此地獄變成之后,都人咸觀,皆懼罪修善,兩市屠沽,魚(yú)肉不售。”其藝術(shù)效果如此驚人,足見(jiàn)吳道子在佛畫(huà)藝術(shù)上所取得的卓越成就。吳道子弟子眾多,影響甚廣,其繪畫(huà)風(fēng)格也在眾多的文化遺存中體現(xiàn)出來(lái),唐代的敦煌壁畫(huà)就受其影響。如在敦煌壁畫(huà)中的眾多天王力士形象,用線,用色和形象方面,多四肢健壯,身材高大魁梧,充分體現(xiàn)了雄健昂揚(yáng)之美。
2 豐滿端莊之美
唐玄宗由于寵愛(ài)楊貴妃,導(dǎo)致天下重女不重男,自武則天當(dāng)政后,女性的社會(huì)地位發(fā)生了重大的變化。在這種氛圍下,女性的美成為世人關(guān)注的要點(diǎn),在繪畫(huà)主題上反映了力圖擺脫政治說(shuō)教的仕女畫(huà)和前代“秀骨清像”的人物形象模式,而去表現(xiàn)和贊美現(xiàn)實(shí)中的女性。唐代對(duì)女性的審美大都是胖為美。周昉的傳世名作《簪花仕女圖》就充分體現(xiàn)了唐代女性豐滿大度的審美特征。周昉出身貴族,先后做官,對(duì)宮廷貴族婦女生活十分熟悉,因而對(duì)貴族婦人及侍女的氣質(zhì)神態(tài)把握精確,通過(guò)對(duì)人動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)刻畫(huà),體現(xiàn)出唐代人物畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)。《簪花仕女圖》是描寫(xiě)春夏相交時(shí)節(jié)一群服飾艷麗云鬢高聳的貴族婦女、賞花、戲犬、觀鶴、漫步的場(chǎng)景。無(wú)論用筆,用墨設(shè)色都體現(xiàn)出唐代人物畫(huà)的精髓,用筆纖細(xì),而又不卻彈性,設(shè)色清麗艷明,對(duì)質(zhì)感的描繪把握非常貼切到位。細(xì)紗衣輕薄透明,肌膚豐韻、白皙,頭飾閃亮。多層烘然、罩染、分染相結(jié)合和以色代線的手法都開(kāi)啟唐代工筆人物的新風(fēng)人物造型由粗獷轉(zhuǎn)向精細(xì),外型描畫(huà)準(zhǔn)確生動(dòng),外貌雍容,體態(tài)豐滿端莊。
《搗練圖》為唐代畫(huà)家張萱所繪。工筆重彩,亦系宋徽宗摹本,現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)博物館。《搗練圖》描繪了從搗練到熨練各種活動(dòng)中的婦女們的情態(tài),刻畫(huà)了不同人物的儀容與性格。表現(xiàn)的是婦女搗練縫衣的場(chǎng)面,人物間的相互關(guān)系生動(dòng)而自然。從事同一活動(dòng)的人,由于身份、年齡、分工的不同,動(dòng)作、表情各不一樣。執(zhí)絹的婦女身軀稍向后仰,似在微微著力;熨練婦女認(rèn)真專(zhuān)注的表情,端麗的儀容,恰如其分地表現(xiàn)了溫厚從容的心情。在絹下好奇地窺視的女孩,以及畏熱而回首的煽火女童,都生動(dòng)引人。畫(huà)家表現(xiàn)婦女搗練活動(dòng),不只是描繪搗練、絡(luò)線、織修、熨燙等的活動(dòng)過(guò)程,他既重視人物形象的塑造,而又注意刻畫(huà)某些富有情趣的細(xì)節(jié),使得所反映的內(nèi)容,更具有生活氣息??坍?huà)維肖,流暢,設(shè)色艷而不俗,反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣,代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。
3 富麗堂皇之美
大唐的人物畫(huà)還顯現(xiàn)出富麗堂皇的皇家氣派,這類(lèi)人物畫(huà)的題材主要以描寫(xiě)皇家貴族的日常生活和有皇家贊助的凈土變相故事壁畫(huà)?!峨絿?guó)夫人游春圖》,絹本,設(shè)色,縱51.8厘米,橫148厘米。畫(huà)中這八騎人馬包括一女孩共九人,在行進(jìn)的行列中,從頭至尾,充滿了舒情,閑適,勃勃生氣。全畫(huà)共九人騎馬,前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆,中間并行二騎為秦國(guó)夫人與虢國(guó)夫人。其中四人(包括女孩)穿襦裙、披帛,另外五人都穿男式圓領(lǐng)袍衫。虢國(guó)夫人在畫(huà)面中部的左側(cè),她身穿淡青色窄袖上襦,肩搭白色披帛,下著描有金花的紅裙,裙下露出繡鞋上面的紅色絢履。秦國(guó)夫人居右上首,正面向虢國(guó)夫人訴說(shuō)什么。作品重人物內(nèi)心刻劃,通過(guò)勁細(xì)的線描和色調(diào)的敷設(shè),濃艷而不失其秀雅,精工而不板滯。全畫(huà)構(gòu)圖疏密有致,錯(cuò)落自然。人與馬的動(dòng)勢(shì)舒緩從容,正應(yīng)游春主題。畫(huà)家不著背景,只以濕筆點(diǎn)出斑斑草色以突出人物,意境空瀠清新。圖中用線纖細(xì),圓潤(rùn)秀勁,在勁力中透著嫵媚。設(shè)色典雅富麗,具裝飾意味,格調(diào)活潑明快。畫(huà)面上洋溢著雍容、富貴、自信、樂(lè)觀的盛唐風(fēng)貌。
4 自然和諧之美
唐代中后期的敦煌壁畫(huà)中有大量的世俗故事畫(huà),是為了廣泛吸引群眾,大力宣傳佛經(jīng)佛法,必須把抽象、深?yuàn)W的佛教經(jīng)典史跡用通俗的簡(jiǎn)潔的、形象的形式灌輸給群眾,感召他們,使之篤信朝拜。于是,在洞窟內(nèi)繪制了大量的故事畫(huà),讓群眾在看的過(guò)程中,受到潛移默化的教育。故事畫(huà)內(nèi)容豐富,情節(jié)動(dòng)人,生活氣息濃郁,具有誘人的魅力。一般有情節(jié)的壁畫(huà),特別是經(jīng)變畫(huà)和故事畫(huà),都反映了大量的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,如:統(tǒng)治階級(jí)的出行、宴會(huì)、審訊、游獵、剃度、禮佛等;勞動(dòng)人民的農(nóng)耕、狩獵、捕魚(yú)、制陶、冶鐵、屠宰、炊事、營(yíng)建、行乞等;還有嫁娶、上學(xué)、練武、歌舞百戲、商旅往來(lái)、少數(shù)民族、外國(guó)使者等等各種社會(huì)活動(dòng)。因此,敦煌石窟,不僅是藝術(shù),也是歷史。這些作品中場(chǎng)景自然真實(shí),人物形象自然樸實(shí),敷色多以青綠為主色調(diào),輔以赭色色彩,顯得清淡雅麗,線條均勻簡(jiǎn)勁,體現(xiàn)了自然和諧之美。
總之,唐代人物畫(huà)在繼承了前代繪畫(huà)形式的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代的審美取向,在表現(xiàn)技法上有所突破,在繪畫(huà)題材上有所拓寬,最終形成了其大度自信,豐滿昂揚(yáng),富貴艷麗,自然和諧審美特征,對(duì)后世人物畫(huà)的審美確立了典范,并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。