摘 要：本文主要從美學(xué)的角度，對(duì)歷代具有代表性的青綠山水畫(huà)家與作品進(jìn)行梳理分析，從中探討歷代青綠山水畫(huà)家在審美觀(guān)念上的時(shí)代演進(jìn)和不同時(shí)期對(duì)青綠山水畫(huà)創(chuàng)作的美學(xué)追求，使我們?cè)诿缹W(xué)觀(guān)念上對(duì)青綠山水畫(huà)有一個(gè)整體的新認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：青綠山水畫(huà)；美學(xué)追求；審美觀(guān)念；發(fā)展

中國(guó)山水畫(huà)自東晉獨(dú)立成科起，就是以青綠的形式作為較早的山水畫(huà)面貌出現(xiàn)的。青綠山水畫(huà)是發(fā)展和成熟較早的一種山水畫(huà)樣式。它由魏晉到唐宋，逐漸發(fā)展、成熟并達(dá)到鼎盛，到了宋元以后，由于文人水墨畫(huà)的興起，以色彩為主的青綠山水畫(huà)逐漸被以筆墨為主的水墨畫(huà)占據(jù)了主流位置。此后，青綠山水畫(huà)雖有發(fā)展，但已是不能與唐宋時(shí)期相比。從青綠山水畫(huà)的發(fā)展歷程來(lái)看，它在不同時(shí)期的審美特征及美學(xué)追求大有不同。這不僅與社會(huì)客觀(guān)因素的影響有關(guān)，還與畫(huà)家本人的性格、審美情趣與美學(xué)觀(guān)念等主觀(guān)因素有關(guān)。下面筆者將從具體的發(fā)展階段來(lái)分析各個(gè)時(shí)期青綠山水畫(huà)所呈現(xiàn)的不同審美特點(diǎn)與美學(xué)追求。

青綠山水畫(huà)與其他中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式一樣，經(jīng)歷了由稚拙到成熟，由寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的過(guò)程。青綠山水畫(huà)的形成初期是隨著中國(guó)重彩畫(huà)的成熟、發(fā)展脫離出來(lái)的。從早期的重彩巖畫(huà)和人物帛畫(huà)來(lái)看，人們只會(huì)根據(jù)物象的特征以寫(xiě)實(shí)的手法描繪出來(lái)，受技法的不足與思想認(rèn)識(shí)的淺薄，畫(huà)面形象僅是勾以簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，然后大面積填色。這種以色彩為主，線(xiàn)條為輔的畫(huà)法，印證了宗炳的“以形寫(xiě)形，以色貌色”的說(shuō)法，說(shuō)明這種以色彩為美的繪畫(huà)美學(xué)思想，早在人類(lèi)文明發(fā)展初期就已經(jīng)出現(xiàn)了。青綠山水畫(huà)在魏晉、隋代時(shí)期，即是以工整均勻的鐵線(xiàn)勾勒輪廓，再往輪廓內(nèi)填色。在視覺(jué)效果上，以墨線(xiàn)和青綠色組成的畫(huà)面，必然是平面的，帶有裝飾意味的簡(jiǎn)筆山水畫(huà)。在經(jīng)歷社會(huì)大變革的魏晉時(shí)期，缺乏安全感的人們很難在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代有自己獨(dú)立的審美思考空間。因而在繪畫(huà)理論及技法的不完備，人們的認(rèn)識(shí)還不夠完善的情況下，繪畫(huà)的美學(xué)思想上則以樸素美、簡(jiǎn)潔美為這一時(shí)期的主要美學(xué)思想。

唐宋時(shí)期在歷史上相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)文化事業(yè)發(fā)展較為昌盛的時(shí)期。尤其唐代，社會(huì)穩(wěn)定、政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化活躍。在這樣國(guó)泰民安、思想寬松的大背景下，文化藝術(shù)發(fā)展空前繁榮。各種繪畫(huà)、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)的人才、作品大量涌現(xiàn)，各種藝術(shù)思潮、文化思想互相碰撞，形成了一派欣欣向榮的景象。受這種氛圍的影響，畫(huà)家在這樣安定的環(huán)境下，無(wú)論是從畫(huà)家本人的美學(xué)追求還是時(shí)代的審美需求，都是以積極的美學(xué)心態(tài)和以贊美、歌頌太平盛世的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作的?；诖耍谏剿?huà)的創(chuàng)作中多以表現(xiàn)華麗富貴的青綠山水畫(huà)為主，正契合了唐代這一繁榮昌盛的景象。青綠山水畫(huà)發(fā)展到宋代，雖然社會(huì)繁榮程度不及唐代，但在統(tǒng)治者的積極推動(dòng)下，青綠山水畫(huà)基本上延續(xù)了唐代的華麗風(fēng)格，并把它推向了一個(gè)高度。如《千里江山圖》就是這一時(shí)期的大青綠山水畫(huà)代表作。從現(xiàn)存唐宋青綠山水畫(huà)來(lái)看，作品或以金線(xiàn)勾輪廓，或以厚重的石青、石綠填色，使畫(huà)面呈現(xiàn)一派金碧輝煌、美輪美奐的感覺(jué)。這種氣勢(shì)恢宏、豪邁壯美的青綠山水畫(huà)風(fēng)格，離不開(kāi)皇家的倡導(dǎo)與扶持及貴族審美趣味的追求，正符合了儒家美學(xué)中所提倡的入世陽(yáng)剛的燦爛之美，也體現(xiàn)了老莊美學(xué)中“磅礴萬(wàn)象”的美學(xué)觀(guān)念。因此，唐宋的陽(yáng)剛、華美風(fēng)格成為這一時(shí)期畫(huà)家的美學(xué)追求，也是社會(huì)的主流審美觀(guān)念。

山水畫(huà)發(fā)展到元代，文人水墨山水畫(huà)占據(jù)了山水畫(huà)壇的主流位置，青綠山水畫(huà)失去了繼續(xù)發(fā)展的良好勢(shì)頭。由于元代文人畫(huà)風(fēng)的興起，士大夫以追求自然、平淡、天真之美為審美趣味。而青綠山水畫(huà)講究華麗富貴之氣，畫(huà)面易顯得艷俗，刻板。這與文人的審美趣味是格格不入的。因?yàn)樗荒軡M(mǎn)足士人對(duì)中國(guó)山水畫(huà)更高的審美需求。因而，大青綠山水畫(huà)的衰退是必然的。既然這種華麗陽(yáng)剛的畫(huà)風(fēng)不能滿(mǎn)足審美需要，就要對(duì)其進(jìn)行改造。以趙孟頫為首，錢(qián)選為代表的一批畫(huà)家，受到寫(xiě)意水墨畫(huà)的影響，把對(duì)“形”的塑造轉(zhuǎn)向?qū)Α耙狻钡谋磉_(dá)上，產(chǎn)生了符合士大夫?qū)徝廊の兜男∏嗑G山水畫(huà)。小青綠山水畫(huà)更多的運(yùn)用了文人畫(huà)創(chuàng)作理念，強(qiáng)調(diào)筆墨的功能、作用，設(shè)色清爽、淡雅，注重畫(huà)面的意境和抒情性。雖然剝?nèi)トA麗的外衣，但在意境的營(yíng)造上，使小青綠山水畫(huà)有了更多的發(fā)展空間。受禪宗、老莊哲學(xué)理念的影響，元代的山水畫(huà)多以追求自然美、含蓄美、柔和美、空靈美為美學(xué)基本原則，小青綠山水畫(huà)也不例外，以秀美、靜雅為畫(huà)面的美學(xué)基調(diào)，與唐宋時(shí)期高貴華麗的大青綠畫(huà)風(fēng)相比，小青綠山水畫(huà)則多了幾分寫(xiě)意的氣息。

明清時(shí)期的青綠山水畫(huà)，基本上延續(xù)了唐宋元一路的青綠山水畫(huà)風(fēng)格。既有大青綠的高貴典雅，也有小青綠的清新淡雅，兩者皆有發(fā)展。但總體而言，仍跳不出前人的殼巢，只是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)古創(chuàng)作而已。明代青綠山水畫(huà)以文徵明、仇英為主要代表人物，文徵明善畫(huà)細(xì)筆山水畫(huà)，青綠山水畫(huà)是他細(xì)筆山水畫(huà)中經(jīng)典。他的青綠山水線(xiàn)條細(xì)膩，設(shè)色淡雅，意境超然，追求“平淡天真”之美，給人輕松、自然的感受。這顯然受到了元代小青綠山水畫(huà)的影響。與文徵明不同的仇英，其畫(huà)風(fēng)則直接繼承了唐宋的大青綠山水的畫(huà)法，線(xiàn)條嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色濃重，畫(huà)面追求一種“仙逸之氣”，與唐宋“華麗富貴”畫(huà)風(fēng)相比，倒顯得素雅一些，雖然如此，但也沒(méi)能起到復(fù)興、發(fā)展青綠山水畫(huà)的作用。清代雖有一大批山水畫(huà)家從事青綠山水畫(huà)創(chuàng)作，如“四王”、“二袁”等。但是，受畫(huà)壇上復(fù)古風(fēng)氣的影響，加上畫(huà)家本人沒(méi)有發(fā)揚(yáng)、發(fā)展青綠山水畫(huà)的意識(shí)，只是一味以復(fù)古來(lái)抒發(fā)思古之情。所以，清代的青綠山水畫(huà)主要以追古、摹古、復(fù)古為畫(huà)家的審美標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)追求。實(shí)際上，對(duì)青綠山水畫(huà)的發(fā)展沒(méi)起到推動(dòng)作用。

到了近當(dāng)代，隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，東西方思想文化的碰撞，使得人們的審美觀(guān)念發(fā)生劇烈沖擊和轉(zhuǎn)變。在這種內(nèi)外憂(yōu)患的大背景下，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)也受到前所未有的沖擊。青綠山水畫(huà)同樣也面臨著時(shí)代發(fā)展的命運(yùn)。由于受到西方技法、色彩造型夸張及設(shè)計(jì)構(gòu)成元素的影響，大批青綠山水畫(huà)家在審美觀(guān)念上發(fā)生變化，為適應(yīng)新時(shí)期審美需要，他們結(jié)合西方繪畫(huà)理念，融合個(gè)人情趣，開(kāi)始創(chuàng)作出一批具有現(xiàn)代意識(shí)的青綠山水畫(huà)。既有大氣磅礴的潑墨大青綠，又有生活氣息的田園式小青綠，還有富有現(xiàn)代感的金碧山水畫(huà)。如黃賓虹、傅抱石、林風(fēng)眠、張大千、何海霞等一批青綠山水大家。當(dāng)代各種美術(shù)新潮的傳入，使中國(guó)畫(huà)的發(fā)展呈現(xiàn)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與當(dāng)代形式并存的審美格局。有追求傳統(tǒng)形式美的，如段七?。挥凶非笱b飾性美感的，如許俊、林容生、祁恩進(jìn)；有追求意象性美感的，如盧禹舜；還有以寫(xiě)實(shí)具象為美的宋滌等風(fēng)格形式。在這多元化繪畫(huà)語(yǔ)言環(huán)境的影響下，畫(huà)家受到大量的外來(lái)藝術(shù)思潮和美學(xué)觀(guān)念的影響，他們的筆下必然會(huì)出現(xiàn)審美趣味不同、風(fēng)格面貌不同的藝術(shù)作品。畫(huà)家們?cè)诹⒆惚久褡逄厣幕A(chǔ)上，致力于新時(shí)代青綠山水畫(huà)的改革與復(fù)興，形成了當(dāng)代青綠山水畫(huà)百花齊放的局面。

青綠山水畫(huà)是我們本民族的一種經(jīng)典的繪畫(huà)形式，它的美學(xué)研究?jī)r(jià)值到今天來(lái)看絕不是一兩天可以估量出來(lái)的，它需要我們站在歷史的新高度，重新去審視傳統(tǒng)，審視當(dāng)代。它需要我們以一個(gè)健康、積極的美學(xué)心態(tài)去挖掘、還原青綠山水畫(huà)存在的美學(xué)理論價(jià)值，重塑青綠山水畫(huà)在中國(guó)山水畫(huà)中重要的美學(xué)地位。

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