摘 要：毫無疑問《辛德勒的名單》是好萊烏電影史上最為成功的電影之一，這部由到導(dǎo)演斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的電影，在任何一個方面都獲得了良好的口碑和評價?？v觀整部影片，無論在敘事手法、鏡頭運(yùn)用、音樂聲效等各方面都可稱其為曠世之作。其中對于人物的塑造更是可謂登峰造極。本文將從影片主角辛德勒作為切口來探討導(dǎo)演所要講述的戰(zhàn)爭、生命與人性。

關(guān)鍵詞：人物塑造；人性；生命；戰(zhàn)爭

曾經(jīng)有這樣一段評價：“一部好的電影，很難以達(dá)到像《辛德勒的名單》這樣簡直令人無法挑剔的完美。應(yīng)該這樣說，它的存在是電影的一種永恒。奧斯卡金像獎，只是作為它的一個褪色的陪襯。”^[1]毫無疑問《辛德勒的名單》是好萊塢最為成功的電影之一，這部由大導(dǎo)演斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)，于1993年上映的電影，在IMDB top250中《辛德勒的名單》至今依然強(qiáng)勢的穩(wěn)坐著第七名的寶座。這也足以證明此片在大片如云的好萊塢電影史上所具有的重要地位?？v觀整部影片，無論在敘事手法、鏡頭運(yùn)用、符號語言、音樂聲效等各方面都可稱其為曠世之作。值得一提的是，身為猶太人的斯皮爾伯格親自去執(zhí)導(dǎo)一部關(guān)于自己同胞遇難史的真實(shí)故事。那么他是如何運(yùn)用自己獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)方式去描繪“大恩人”辛德勒？他又是如何將這個角色從平面的熒幕之中一一樹立起來，去支撐戰(zhàn)爭與人性這個宏大的歷史主題？

對于猶太人來說，“奧斯卡·辛德勒”這個名字理應(yīng)獲得至高無上的尊敬。這個曾以一己之力去努力拯救猶太人于水火的男人，確實(shí)可以用偉大來形容。而身為猶太人的導(dǎo)演斯皮爾伯格也完全有理由去無限度的夸贊他、美化他甚至將其奉為神明。但當(dāng)欣賞完整部電影過后，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演給觀眾所展現(xiàn)的辛德勒既不是一個無所不能的“圣人”，也不是一個慈悲為懷的“菩薩”，而是一個“人”。導(dǎo)演始終站在一個人的角度去塑造他。他有感情也有欲望，他好色、貪婪、愛耍手段，卻為黑暗中的人們點(diǎn)亮了一絲溫暖的光亮。

1 真正的商人，為利益而來

一個真正的商人，這是筆者對于辛德勒初次登場時的第一印象。他西裝筆挺、分度翩翩、善于發(fā)掘商機(jī)并懂得如何運(yùn)用手段去挖掘人脈。在酒吧中辛德勒不斷的運(yùn)用自己犀利的眼光去搜索有利的目標(biāo)并運(yùn)用手段去接近他們拉攏他們。這也為之后他能夠順利的救出難民營中的猶太人埋下伏筆。在猶太人議會所，他以一個勝者的姿態(tài)與猶太會計師史丹要求其為自己找投資人，并邀其為自己工作。他直白的告訴史丹，他為發(fā)戰(zhàn)爭財而來！他不參與勞作和風(fēng)險投資，但卻要把錢全部都掙到手。這是一個狡猾的商人，也可以說商人本該狡猾。他只是單純的為了利益和金錢而來。

2 心靈的震撼，人性的觸動

辛德勒從一個一心想發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)耐稒C(jī)商人到成為猶太人的避難所經(jīng)歷多次重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而這每一次重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都給其心靈產(chǎn)生巨大的震撼。導(dǎo)演從沒以一個圣人的角度去描述過辛德勒，他始終是一個人。一個人他便會有自己的私欲同樣也會有自己的良知。即便，當(dāng)他第一次從火車上救下沒帶勞工證的助手史丹時，他始終還是以自己利益不愿被損失為目地，這是他第一次嘗試去救別人，雖然救人并非他本意。但此時鏡頭對他是一個仰視的角度，他顯得格外高大而史丹則在他身后顯得尤為渺小?？梢哉f對于辛德勒心靈的第一次觸動是在山坡上看到納粹士兵在鎮(zhèn)上瘋狂的屠殺猶太人。此時一個身穿紅色外套的小女孩走人入了他的視線。這是影片中為數(shù)不多的有色畫面，同時也象征著辛德勒內(nèi)心的人性面。在灰茫茫的人海中，依然存在著這樣一片鮮紅的顏色。他開始接受一些請求，并用物品去賄賂一些官員來換取身處境危險的人們。在火車站他被即將開往難民營屠殺的猶太人們再一次觸動，借助水槍來緩解他們的痛楚。但此時的他心里依然清楚，自己無法拯救他們，自己能做的只是有限的去讓他們好受一些?？梢钥闯鲂恋吕盏膽B(tài)度也從被動開始逐漸轉(zhuǎn)化為主動。而從監(jiān)獄中出來時看到的“塵?！?，成為了他又一次重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些“塵?！闭谴罅开q太尸體燒盡所化成的灰。當(dāng)他看到紅衣女孩再一次出現(xiàn)，她靜靜的躺在運(yùn)送尸體的推車中，他終于開始決定盡可能的去多拯救一些猶太難民。而此時辛德勒也從有限的救助轉(zhuǎn)化為盡全力的救助。他內(nèi)心中人性的一面也隨之更上了一層臺階。

3 人格的綻放，戰(zhàn)爭的避難所

辛德勒開始擴(kuò)大制造廠，并謊稱制造導(dǎo)彈，從而保護(hù)更多的猶太人，并憑借記憶擬定了著名的“辛德勒名單”。此刻辛德勒才真正成為了我們從開始所預(yù)期的英雄形象。他不惜重金去贖回運(yùn)送錯誤的難民，他不允許任何士兵踏進(jìn)工廠殘殺猶太人，他傾盡家產(chǎn)只為避免生產(chǎn)戰(zhàn)爭用的導(dǎo)彈。此刻商人狡猾投機(jī)的影子逐漸褪去人性中善良的一面得以綻放。而當(dāng)?shù)弥聡鴳?zhàn)敗，所有人為感謝他所打造了一枚金戒指。收到戒指的辛德勒沒有感謝任何人，反而開始懺悔，懺悔他未能用盡所有資源去拯救更多人。此刻他與猶太人所有的羈絆也達(dá)到的頂點(diǎn)。他始終是一個“人”，他在設(shè)法拯救難民時，依然保持著自己該有的生活，他沒有賣掉自己的車，沒有賣掉自己的衣服，他依然住著豪華的房子。這才是人，人就應(yīng)該有自己欲望和準(zhǔn)則。這樣的“善人”才是被觀眾所信服和認(rèn)可的。他超越了平凡卻依然貼近于現(xiàn)實(shí)。他是個了不起的人卻不是一個圣人。

4 與《金陵十三釵》中約翰的對比

《辛德勒名單》不免讓人與2011年上映的國產(chǎn)電影《金陵十三釵》相互對比。《金陵十三釵》中美國人約翰送起初的單純的為牧師收尸，并想從中撈到點(diǎn)財物，到躲在衣柜中聽見日本人強(qiáng)奸女學(xué)生而站出來保護(hù)她們。同樣是由一個外國人去拯救本國民眾的故事情節(jié)，可以說無論在故事編排上還是在人物角色的定位上，兩者都頗有幾分相似。雖然《十三釵》亦然是近幾年中國電影市場上的佳作，但在人物角色的塑造上與《辛德勒》相比卻顯然要略遜一籌。他不同于《辛德勒》中對于人物內(nèi)心世界層層的滲透，并最后挖掘出角色藏在深處的人性面。《十三釵》過于追求畫面和聲效的絢麗，而在人物內(nèi)在轉(zhuǎn)變的處理上顯得有些操之過急。僅僅由于一次事件的觸動便將一個潑皮似的外國混混瞬間轉(zhuǎn)變成國際人道主義的守衛(wèi)者。這樣一百八十度的快速拐彎頓時觀眾與角色產(chǎn)生了強(qiáng)烈的距離感，自然也無法在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

5 總結(jié)

《辛德勒的名單》的經(jīng)典，與其影片中人物角色精彩絕倫的塑造密不可分。他將人物不再單純的去以好與壞、善與惡來區(qū)分。沒有完人，辛德勒也一樣，他始終都在做自己能夠做的事，他從沒遙想過去拯救每一個人。他只是盡力的去拯救更多可以拯救的人。他一直都是“人”而不是“神”。

參考文獻(xiàn)：

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