摘 要：隨著脫口秀節(jié)目形式引入中國，我國的娛樂性脫口秀節(jié)目發(fā)展十分迅速，然而優(yōu)秀、成熟的欄目卻乏善可陳?！短焯煜蛏稀芬云淝擅畹牧⒁庵黧w，以及新穎、突破常規(guī)的節(jié)目形式，開創(chuàng)了國內(nèi)脫口秀節(jié)的新形象。本文從該節(jié)目的立意、內(nèi)容、形式三方面入手，分析其創(chuàng)新之處，以期為同類型節(jié)目提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞：脫口秀；娛樂性；創(chuàng)新

脫口秀節(jié)目起源于美國，最早出現(xiàn)在廣播節(jié)目中，直到20世紀四五十年代，才被電視節(jié)目引入，經(jīng)歷半個世紀的發(fā)展，成為了美國主流的電視節(jié)目類型之一。在我國，脫口秀節(jié)目在電視節(jié)目制作中形成一股浪潮，是從1996年中央電視臺《實話實說》欄目的熱播開始。隨后從中央電視臺到各省、市地方臺都陸續(xù)開播了自己的脫口秀節(jié)目。娛樂性脫口秀節(jié)目作為脫口秀節(jié)目的一個分支，其以娛樂性為核心特征，是綜合了談話節(jié)目與娛樂節(jié)目的特征，在話題及內(nèi)容設(shè)置上注重趣味性，在節(jié)目形式及包裝上注重娛樂元素使用的一類全新的節(jié)目形態(tài)。

中國在近幾年內(nèi)涌現(xiàn)了很多頗具影響的娛樂性脫口秀節(jié)目，如鳳凰衛(wèi)視的《說吧》、《鏘鏘三人行》，星空衛(wèi)視的《星空不夜城》、東方衛(wèi)視的《東方夜譚》及央視二套的《今晚》。然而，除此外的多數(shù)同類節(jié)目都在電視節(jié)目競爭的浪潮中被淹沒，這些節(jié)目也在經(jīng)歷的一段時期的高收視率后，逐步走向低潮，有的甚至已停播。究其原因，筆者認為有以下幾點：（1）脫口秀突出搞笑形式，忽略內(nèi)容，多數(shù)時候為了搞笑而搞笑，節(jié)目缺乏思想深度，主持人故作夸張的講說與背景驚天動地的笑聲使節(jié)目顯得虛假與矯情；（2）節(jié)目模式較為陳舊，與觀眾的互動不強，常陷入主持人和嘉賓的自娛自樂之中；（3）節(jié)目效果過分依賴于嘉賓，一旦嘉賓為不善言談?wù)撸麄€訪談就顯得被動和枯燥，而且談話內(nèi)容沒有話題中心、節(jié)奏控制與懸念設(shè)置，觀眾很容易陷入審美疲勞。

湖南衛(wèi)視2008年推出的娛樂性脫口秀節(jié)目《天天向上》，以其巧妙的立意主體，以及新穎、突破常規(guī)的節(jié)目形式，一經(jīng)推出就取得了很好的收視成績，開創(chuàng)了國內(nèi)脫口秀節(jié)目的新形象，成為眾多脫口秀節(jié)目中的一枝獨秀。經(jīng)歷五年的發(fā)展，如今它已經(jīng)成為了我國電視熒幕上一檔成熟而獨具特色的娛樂脫口秀節(jié)目?！短焯煜蛏稀放c其他的脫口秀節(jié)目相比，筆者認為其創(chuàng)新之處有以下幾方面：

1 立意上——傳統(tǒng)文化的娛樂化傳播

電視媒體作為當(dāng)下影響最廣、普及率最高的大眾傳播媒介，如何在傳播過程中，既為觀眾提供娛樂享受，又為達到傳遞知識、傳承文化的效果，已經(jīng)成為電視節(jié)目發(fā)展過程中亟待解決的瓶頸。

目前，我國大多數(shù)娛樂性節(jié)目只強調(diào)娛樂特色，而忽略文化內(nèi)涵和思想深度，忽視媒體文化傳承和教化的功能屬性?！短焯煜蛏稀冯m然也以娛樂搞笑作為節(jié)目的主要基調(diào)，但其在立意上更強調(diào)通過娛樂的方式來傳承中國傳統(tǒng)文化，突出節(jié)目集娛樂性、公益性、教育性及知識性于一體的特色。

由于《天天向上》的收視群體主要集中在80后、90后這樣年輕人，他們是浸潤在娛樂化大潮中成長的一代人，已經(jīng)不滿足于簡單的嬉笑怒罵所帶來的快感，而是更重視節(jié)目的思想性和深刻性；同時，作為具有叛逆精神的新一代，他們又對刻板地說教和粗暴地灌輸極易產(chǎn)生排斥?！短焯煜蛏稀氛嵌聪ち诉@個群體的心態(tài)，通過各式各樣的表演、采訪、游戲、短劇等娛樂形式解構(gòu)了嚴肅而厚重的傳統(tǒng)文化，以寓教于樂、深入淺出的方式，既打破了以往娛樂節(jié)目只求搞笑，無深度、無主題的弊病，又規(guī)避了傳統(tǒng)文化傳播類節(jié)目過于嚴肅、刻板的形式，使觀眾在輕松幽默的氛圍中收獲知識，了解傳統(tǒng)文化，樹立積極的人生觀、價值觀、道德觀。這種將文化傳承與電視娛樂相結(jié)合的方式不但提升了節(jié)目的品質(zhì)與層次，更使其免俗于其他娛樂節(jié)目，形成自身特色。

2 內(nèi)容上——特色、多元化主題的選擇

縱觀當(dāng)下娛樂節(jié)目，或是以明星、造星為噓頭，或是以才藝比拼為看點，這些節(jié)目關(guān)注的嘉賓多是明星或有特殊才藝的個體，在節(jié)目內(nèi)容上更側(cè)重于對于這些人物娛樂因素地挖掘。

《天天向上》在節(jié)目內(nèi)容上的創(chuàng)新體現(xiàn)了其對嘉賓及主題的選擇往往是極具特色，同時又是十分多元化的。例如，節(jié)目中會邀請許多觀眾們既熟悉又陌生的職業(yè)群體，如廣告模特，消防隊員，高三畢業(yè)班學(xué)生，沙畫高手、跑酷團隊、女飛行員等。在對他們的訪談中關(guān)注更多的是嘉賓所從事的職業(yè)特色以及嘉賓作為普通個體所具有的人格魅力，讓觀眾不但對平日里既熟悉又陌生的職業(yè)有了全新的認識，而且還讓觀眾在體味特色人群的個性魅力時收獲感動。又如，《天天向上》還會選擇以中國傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)習(xí)俗等作為內(nèi)容主題，為觀眾展示了很多獨具民族特色而又不被大眾所知的傳統(tǒng)文化。這對于一檔娛樂性節(jié)目而言是難能可貴的，突顯出了該檔節(jié)目在傳承民族文化上的擔(dān)當(dāng)和自覺性。

3 形式上

首先，《天天向上》推出了國內(nèi)第一支男子偶像主持團體——“天天兄弟”，五位主持的分工明確，各司其職，有人主導(dǎo)節(jié)目的流程、有人專門負責(zé)搞怪、有人負責(zé)發(fā)問、引話、充當(dāng)被攻擊的目標，每個人的潛能都匯聚在群體的合力中，最終呈現(xiàn)出“快樂同學(xué)會、專業(yè)大課堂”的表現(xiàn)形式。

其次，節(jié)目雖然以脫口秀為主要形式，但融入了多種藝術(shù)表演形式，搞笑對白、歌舞表演、絕技展示等等應(yīng)有盡有。例如節(jié)目的開場是主持人與嘉賓載歌載舞，營造一種晚會的氣氛，但它又與中國傳統(tǒng)綜藝晚會中的表演不同，綜藝晚會的儀式化、莊嚴性和規(guī)定性被打破，取而代之的是在娛樂輕松的氣氛下的一種狂歡的呈現(xiàn)形式。

再次，《天天向上》中主持人、嘉賓、觀眾的互動十分頻繁。在多種形式的表演和體驗中，主持人和嘉賓不再是高高在上，而更像是老朋友見面，相互開玩笑，觀眾時而也會被邀請上舞臺，當(dāng)一回主角，場上場下融為一體。

可以這么說，《天天向上》是在脫口秀內(nèi)融入了表演元素的一種全新的嘗試，在追求娛樂精神的外衣下與觀眾近距離的接觸，符合了當(dāng)下人對娛樂節(jié)目的需求，符合了追求愉悅審美感情的精神追求，所以會取得如此大的成功。

未來中國綜藝節(jié)目將如何發(fā)展，很多人眾說紛紜，但有一點可以確定，那就是任何節(jié)目必須和時代的發(fā)展、和觀眾的審美需求相契合。綜藝節(jié)目是帶給大家娛樂享受的節(jié)目類型，娛樂性是它的第一也是最重要的特質(zhì)，除此之外還要在娛樂之外有啟迪人的心靈更深層次的追求。側(cè)重娛樂性但絕非低級娛樂，具有一定思想性但絕非傳統(tǒng)說教的綜藝節(jié)目才是未來發(fā)展的大勢所趨，也是我們應(yīng)該不斷探索的道路。而當(dāng)今社會，在人們對一種綜藝節(jié)目類型感到疲倦時，各種綜藝節(jié)目類型的巧妙結(jié)合成為一種趨勢，這并非是說綜藝節(jié)目要拋棄類型，成為四不像，而是應(yīng)當(dāng)在一種節(jié)目類型的主框架下，大膽創(chuàng)新，吸收其他節(jié)目類型具有優(yōu)勢的地方，并將它們巧妙地結(jié)合，這樣才能在紛繁的節(jié)目類型中脫穎而出，帶給觀眾全新的視覺感受和審美體會?！短焯煜蛏稀坊蛟S會在未來可以引領(lǐng)一股娛樂性脫口秀的潮流，或許不會，但它至少給中國娛樂節(jié)目探索出一條出路，那就是只有加以思索，突破原有節(jié)目形式的束縛，在結(jié)合本土觀眾心理的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，才能制造屬于中國自己的、有強大生命力的節(jié)目類型。

作者簡介： 呂媛（1987—），女，山西臨汾人，文學(xué)碩士，山西師范大學(xué)助教，主要研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。