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        淺析“中國元素”與中國的動(dòng)畫創(chuàng)作

        2013-12-31 00:00:00梁力凡
        藝術(shù)科技 2013年11期

        摘 要:“中國元素”是在具有中國特質(zhì)的民族文化中凸顯出來的,以特殊的民族符號(hào)、形象來體現(xiàn)中華文化精神內(nèi)涵和風(fēng)俗習(xí)慣的閃光點(diǎn)。中國的動(dòng)畫創(chuàng)作既要符合民族精神特征,又要結(jié)合時(shí)代特性,既要在形式上傳承民族的藝術(shù)風(fēng)格,更要在內(nèi)涵上發(fā)揚(yáng)民族文化,發(fā)揮創(chuàng)新精神,在保持獨(dú)立性的同時(shí)用“中國元素”構(gòu)建具有中國特色的民族風(fēng)格。

        關(guān)鍵詞:中國元素;民族文化;動(dòng)畫創(chuàng)作

        1 “中國元素”的來源及特點(diǎn)

        (1)來源于中國的民族文化。中國的民族文化是在長(zhǎng)達(dá)五千年悠久的歷史文明中逐漸發(fā)展起來的、具有中國民族特色的文化,這種文化不僅包含了傳統(tǒng)文化,它同樣包括經(jīng)過歷史洗禮與革新的近代文化和現(xiàn)代文化。中國的民族文化具有龐大的內(nèi)容以及多樣的形態(tài),如:諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中華詩詞、中國戲曲、漢子漢語、民間工藝等等。所謂的“中國元素”就是在汲取了中國的民族文化精髓的基礎(chǔ)上,以具有中國特色的符號(hào)、形象來體現(xiàn)中國文化的特征和精神,以及中國的國家尊嚴(yán)和民族利益。

        動(dòng)畫是一種全新的藝術(shù)門類,它是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展起來的,包含了多樣的文化藝術(shù)形式。而這種文化藝術(shù)形式又來自于內(nèi)容豐富的民族文化元素。中國的民族文化元素內(nèi)涵豐富形式多樣,在中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中具有舉足輕重的作用,如我國早期的動(dòng)畫《大鬧天宮》就是取材于民眾耳熟能詳?shù)乃拇竺弧段饔斡洝?、《豬八戒吃西瓜》在造型設(shè)計(jì)上采用了民間剪紙的藝術(shù)文化元素、《山水情》和《小蝌蚪找媽媽》具有著鮮明的水墨畫風(fēng)格、《驕傲的將軍》在角色設(shè)計(jì)上運(yùn)用了我國民間年畫中門神的造型元素、還有《三個(gè)和尚》、《南郭先生》等著名的中國動(dòng)畫都是來自于中國的民族文化,從各方各面都體現(xiàn)著中國的民族特征和精神特質(zhì)。

        (2)“中國元素”的特點(diǎn)?!爸袊亍碧幵谖幕蚧臅r(shí)代背景之下。文化全球化是世界各國不同的民族文化、生活方式之間相互滲透相互結(jié)合的過程。民族文化處在當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景之下,不可避免的需要信息資源共享,將民族的與世界的文化有機(jī)結(jié)合,在國際化的進(jìn)程中尋求一個(gè)既能保持本民族文化個(gè)性,又能海納百川,借鑒他國文化精華,囊括世界文化共性的折中點(diǎn)。中國的民族文化,想要在世界市場(chǎng)中占有一席之地,傳播本民族文化精神內(nèi)涵,擴(kuò)大其在世界文化中的影響力,就必須在立足于本民族文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上,敞開胸懷,取他國文化精髓,去外來文化糟粕,既保持本民族獨(dú)立性,又融入世界文化共性,在逐步探索中始終本著創(chuàng)新精神,才能使本民族文化獲得發(fā)展和進(jìn)步。

        “中國元素”是一個(gè)系統(tǒng)化的整體。中國的動(dòng)畫創(chuàng)作要真正具有民族文化特質(zhì),除了在造型、服飾、題材、場(chǎng)景、鏡頭、光影、構(gòu)圖、聲音等外在形式上具有鮮明的民族特征,更重要的是在敘事、表達(dá)觀念、傳遞思想、抒發(fā)情感、塑造人物性格和傳達(dá)價(jià)值觀等內(nèi)在方面體現(xiàn)本民族的文化精神。這種外在的形式與內(nèi)在的精神就構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)化的整體,使“中國元素”不僅僅是一個(gè)顯像的視覺元素,而是從故事架構(gòu)到主題思想的表達(dá),完整地詮釋中華民族的民族精神,以及中國文化的文化內(nèi)核。中國的動(dòng)畫創(chuàng)作向來都較多的立足于中國傳統(tǒng)元素,體現(xiàn)“寓教于樂”的傳統(tǒng)文化精神。如八十年代的優(yōu)秀動(dòng)畫短片《三個(gè)和尚》就是取材于一句家喻戶曉的中國民間諺語——“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒水喝”。這部經(jīng)典動(dòng)畫短片無論在視覺元素上,還是在寓意內(nèi)涵上都充分體現(xiàn)了中國的民族文化特征,將“中國元素”的外在形式與內(nèi)在精神集于一身,成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體。

        “中國元素”具有時(shí)代性。歷史的沿革與時(shí)代的發(fā)展使動(dòng)畫創(chuàng)作中所說的“中國元素”的廣度與深度更加寬泛了,它不僅是指中國的傳統(tǒng)民族文化元素,也包括了中國近代的民族文化和現(xiàn)代的民族文化元素。動(dòng)畫作品的創(chuàng)作題材來源也就更加的多元化了,我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫作品的過程中不能只看到中國傳統(tǒng)的文化特征要素,更要在吸取了傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代人的審美觀和價(jià)值觀,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,賦予我國傳統(tǒng)文化以嶄新的時(shí)代特征,古今結(jié)合,創(chuàng)作出更適合現(xiàn)代人觀賞的優(yōu)秀動(dòng)畫作品。

        2 “中國元素”在中國動(dòng)畫創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題

        (1)對(duì)民族文化元素的應(yīng)用存在著單純追求外在造型上的“形似”,而忽視了精神內(nèi)涵上的“神似”。當(dāng)前的國產(chǎn)動(dòng)畫片雖然已經(jīng)意識(shí)到應(yīng)該從中國的民族文化中汲取養(yǎng)分,為具有中國特色的動(dòng)畫尋求出路。但這些動(dòng)畫片大多都只是從外在的表現(xiàn)形式上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特征,各式各樣的水墨、剪紙、壁畫紋飾、戲曲元素、年畫窗花等民族元素出現(xiàn)在動(dòng)畫造型與場(chǎng)景設(shè)計(jì)的表象中,而博大精深的中華文化意境和濃郁的思想情懷卻沒有顯現(xiàn)出來。國產(chǎn)動(dòng)畫片依舊停滯于低齡的受眾定位,主題過于說教,內(nèi)容上不能充分體現(xiàn)中華民族的精神氣質(zhì)。

        (2)缺乏創(chuàng)新精神,動(dòng)畫創(chuàng)作中原創(chuàng)能力匱乏,刻意模仿國外動(dòng)畫的形式而忽視了本國動(dòng)畫風(fēng)格的塑造。近年來,歐美、日本等國家涌現(xiàn)出了大量的動(dòng)畫作品,并進(jìn)入了中國的市場(chǎng),對(duì)我國動(dòng)畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。中國動(dòng)畫在美國和日本成功的創(chuàng)作模式影響下,開始效仿和抄襲,角色塑造單薄僵硬、缺乏性格特征的靈活性與生動(dòng)性,內(nèi)容形式簡(jiǎn)單重復(fù)、缺乏創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,最重要的是忽略了本民族的文化內(nèi)涵,缺乏中國特色的文化精髓。

        3 如何在中國動(dòng)畫創(chuàng)作中合理運(yùn)用“中國元素”

        (1)演繹民族文化的形象符號(hào)的同時(shí)注重精神內(nèi)涵和人文思想的詮釋。中國的民族藝術(shù)文化給動(dòng)畫創(chuàng)作提供了龐大的素材寶庫,是動(dòng)畫靈感的來源。而對(duì)“中國元素”的運(yùn)用不應(yīng)僅僅局限于表面的視覺造型符號(hào),更為關(guān)鍵的是透過這些形象符號(hào),去更深層次地體現(xiàn)和發(fā)掘民族精神特質(zhì)和內(nèi)涵。“中國元素”是一個(gè)處在時(shí)代背景下的系統(tǒng)化的整體,若想要充分體現(xiàn)民族精神、充分傳播民族文化,就不能只在造型風(fēng)格、人物形象等表面上過分注重傳統(tǒng)的民族文化。民族文化是在不斷豐富、發(fā)展和進(jìn)步的,它是傳統(tǒng)文化與近、現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合,動(dòng)畫創(chuàng)作既要符合民族精神特征,又要結(jié)合時(shí)代特性,既要在形式上傳承民族的藝術(shù)風(fēng)格,更要在內(nèi)涵上發(fā)揚(yáng)民族文化。優(yōu)秀的動(dòng)畫作品往往是“內(nèi)外兼修”、“表里如一”的。

        (2)充分發(fā)揮創(chuàng)造力,在保持獨(dú)立性的同時(shí)用“中國元素”構(gòu)建本國動(dòng)畫鮮明的民族風(fēng)格。創(chuàng)造力和想象力是動(dòng)畫創(chuàng)作的靈魂,我國早期的優(yōu)秀動(dòng)畫作品就是在吸取了民族文化精髓的基礎(chǔ)上,既保持“中國元素”的獨(dú)立性又發(fā)揮了創(chuàng)新精神,形成了具有中國特色的“中國學(xué)派”。當(dāng)今的中國動(dòng)畫雖已失去了昔日的輝煌,但我國的動(dòng)畫人并沒有失去發(fā)展動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的信心,走具有中國特色的民族化發(fā)展道路顯然是我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理想途徑,國內(nèi)的動(dòng)畫市場(chǎng)需要本國自己的動(dòng)畫產(chǎn)品,一味地引進(jìn)國外動(dòng)畫無法使國內(nèi)市場(chǎng)真正的繁榮起來。發(fā)展和振興本國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè),不但要發(fā)揮“中國元素”的作用,更要發(fā)揮創(chuàng)造力,保持民族的獨(dú)立性,創(chuàng)作出具有中華民族特色的動(dòng)畫作品,形成在世界市場(chǎng)上具有影響力的中華民族風(fēng)格。

        參考文獻(xiàn):

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