摘 要：熊貓是四川的重要文化符號(hào)之一，其獨(dú)有的形象特征在國(guó)內(nèi)外具有較高知名度，國(guó)內(nèi)外諸多動(dòng)畫影片均以熊貓為題材進(jìn)行文本創(chuàng)作。文章通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫影片中的熊貓形象，找出各自特點(diǎn)及差異，為四川動(dòng)漫更好地挖掘四川本土文化資源提供啟示。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；熊貓；形象；角色；本土文化

熊貓主要活動(dòng)于四川境內(nèi)，其外形圓潤(rùn)、性情溫和，憨態(tài)可掬，因數(shù)量稀少而成為“國(guó)寶”，在全世界享有極高的知名度。在四川，熊貓形象甚至已融入四川百姓生活，民間有許多關(guān)于熊貓的傳說(shuō)、歌謠以及剪紙、繪畫等視覺文本。熊貓雖也被國(guó)內(nèi)外當(dāng)作動(dòng)漫文本創(chuàng)作的題材進(jìn)行藝術(shù)加工，但目前國(guó)內(nèi)還沒有出現(xiàn)具有較高水準(zhǔn)的熊貓動(dòng)畫形象。根據(jù)筆者的整理，以熊貓為題材的動(dòng)畫片中，已經(jīng)播映的共有10部，簡(jiǎn)要統(tǒng)計(jì)如下：

從以上統(tǒng)計(jì)可知，以熊貓為題材的動(dòng)畫作品中，由中國(guó)制作的占了大多數(shù)，但遺憾的是，所有的這些作品在影響力上尚不敵一部美國(guó)人制作的《功夫熊貓》，這不能不令人深思。國(guó)外以熊貓為題材的動(dòng)畫片在整體質(zhì)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，有多方面的原因，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是他們所塑造的熊貓形象與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的熊貓形象有很大的差異。筆者力圖通過(guò)分析各自的特點(diǎn)，找出差異，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的制作提供一些啟示。

1 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的熊貓形象及其得失

上世紀(jì)七八十年代，中國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫已經(jīng)不少，以熊貓為題材的有《熊貓百貨商店》和《小熊貓學(xué)木匠》兩部。前者中的老熊貓、小熊貓經(jīng)營(yíng)一家百貨商店，長(zhǎng)頸鹿要買圍巾，河馬要買口罩，大象要買腰帶，松鼠要買皮靴，老熊貓為了讓顧客滿意，量好尺寸后，讓小熊貓到外面去辦貨。后者中的小熊貓熱心幫助他人，但由于自己學(xué)木匠時(shí)十分粗心，所以處處幫倒忙，最終嘗到了做事不認(rèn)真的苦頭。從故事的角度來(lái)看，兩部動(dòng)畫的文本（劇本）十分簡(jiǎn)單，前者塑造的是“為人民服務(wù)”老熊貓的形象，后者塑造的是“認(rèn)真學(xué)習(xí)”的小熊貓形象，都具有濃厚的“主旋律”灌輸和說(shuō)教色彩，并不符合影視接受心理。不過(guò)從形象的外形設(shè)計(jì)上看，前者采用了水墨技法，后者運(yùn)用紙偶制作技法，虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面使得這兩部動(dòng)畫突破了舊式動(dòng)畫的限制，在藝術(shù)格調(diào)上別具一格。

90年代以來(lái)，日本和歐美動(dòng)畫占據(jù)了中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)大部分，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫整體落后于日本和歐美。政府加大力度扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)量有極大地提升，但從總體上看，質(zhì)量低，原創(chuàng)性差?！缎茇埦┚肥且徊窟€算成功的動(dòng)畫片，先后在29個(gè)國(guó)家放映。熊貓京京一家生活在熊貓樂園中，馬尼亞博士為了獲得熊貓的能量，派手下追殺熊貓京京，京京歷盡艱辛，到世界各地尋找新的樂園。從故事文本上看，改劇迎合了當(dāng)時(shí)的“歷險(xiǎn)”主題，有利于熊貓形象的塑造，基本克服了“說(shuō)教”之病。但是，片中出現(xiàn)了大量畫外音，給人以圖說(shuō)故事的觀感。此外，京京的外形在設(shè)計(jì)過(guò)于寫實(shí)，削弱了動(dòng)畫視覺語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，沒有形成特征鮮明的動(dòng)畫風(fēng)格，色調(diào)、色彩搭配均缺乏考究。

《巴布熊貓》和《酷巴熊》是兩部產(chǎn)生于四川本土的動(dòng)畫。前者講述會(huì)功夫的巴布熊貓一家的日常生活；酷巴熊則是生活中的小人物的縮影，傻得可愛，演繹著平凡人的喜怒哀樂。從故事的角度看，這兩部動(dòng)畫將文本創(chuàng)作轉(zhuǎn)向普通人的生活，利于更加貼近。但這種思路所產(chǎn)生的弊端是，故事情節(jié)構(gòu)思平庸，雖然運(yùn)用了武術(shù)、川劇變臉、茶文化、棋文化等中國(guó)文化符號(hào)，但顯得雜亂且簡(jiǎn)單化，創(chuàng)新不足，與國(guó)外同類動(dòng)畫有很大差距。從視覺形象上看，兩者都采用了3D制作技術(shù)。巴布熊貓采用布偶造型，線條柔和流暢，可愛時(shí)尚，但在熒屏上卻顯得很粗糙，缺乏質(zhì)感和變化，畫面色彩審美格調(diào)也較低。相比而言，酷巴熊胖嘟嘟、憨態(tài)可掬，擁有河馬一樣寬大的臉龐以及奶牛似的花斑，在網(wǎng)絡(luò)上培養(yǎng)了龐大的粉絲群，也開發(fā)了不少衍生品，在商業(yè)上算是成功的。但是，由于文本（劇本）創(chuàng)作上的不足，這些作品很難形成長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈，影響力難以持久。

耗費(fèi)巨資制作的3D動(dòng)畫影片《熊貓總動(dòng)員》為中德合作，制作技術(shù)大幅提升，講述了熊貓潘迪和朋友功夫子帶領(lǐng)族群不畏艱難、走出險(xiǎn)境的故事，重拾《熊貓京京》的“歷險(xiǎn)”主題。在性格上，熊貓潘迪同京京如出一轍，同樣具備了諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。但是，與國(guó)際一流的動(dòng)畫片相比，《熊貓總動(dòng)員》在文本創(chuàng)作上極少創(chuàng)新，故事落入俗套，情節(jié)與其他動(dòng)畫片雷同過(guò)多，角色也沒有成長(zhǎng)的過(guò)程，天生具有超人智慧，荒誕而缺少邏輯性與人情味。

2 國(guó)外動(dòng)畫片中的熊貓形象

美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家，其文化形態(tài)帶有極強(qiáng)的“雜合”特點(diǎn)，充滿活力和想象力，在影視制作中十分注重吸納外來(lái)文化，并通過(guò)創(chuàng)造融入“美國(guó)精神”，美國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作模式明顯受到產(chǎn)業(yè)化高度成熟的好萊塢電影的影響。美國(guó)此前雖有《花木蘭》等以中國(guó)文化為題材的動(dòng)畫作品，但以熊貓為題材開山之作要數(shù)近年在商業(yè)上取得成功，并被中國(guó)觀眾認(rèn)可的《功夫熊貓》?！豆Ψ蛐茇垺穼⒅袊?guó)的國(guó)寶——熊貓和國(guó)粹——武術(shù)結(jié)合了起來(lái)，并輔之以中國(guó)傳統(tǒng)元素，貫之以“平衡——失衡——恢復(fù)平衡”的好萊塢敘事模式，在商業(yè)上取得巨大成功。

《功夫熊貓》中的熊貓阿寶從一個(gè)郁郁不得志的小人物，陰差陽(yáng)錯(cuò)獲得超凡能力，逐漸成長(zhǎng)，從自卑走向勇敢，開始擔(dān)負(fù)責(zé)任，拯救他人，成為正真的神龍大俠。但他并非完美無(wú)缺，也具有許多弱點(diǎn)：笨手笨腳，經(jīng)常出丑；胖呼呼的身材，貪吃愛睡，愛占小便宜；練武動(dòng)機(jī)是搶到師父的包子，以飽口腹之欲……總之是一個(gè)有血有肉、非常具有人情味的形象。從外形設(shè)計(jì)上看，阿寶的形象精致，富有表現(xiàn)力，細(xì)節(jié)幾乎涉及了角色的各個(gè)方面，造型高度擬人化，糅合了普通人的情感、夢(mèng)想，也符合美國(guó)動(dòng)畫制作中把情感表達(dá)放在第一位的理念。

如果說(shuō)《功夫熊貓》以豐富的東方元素為外衣塑造了阿寶的形象，那么續(xù)集《功夫熊貓2》則加強(qiáng)了這種風(fēng)格特征。影片講述阿寶成為“神龍勇士”后，和他的朋友一起保護(hù)他們居住的山谷。然而強(qiáng)大的敵人孔雀家族出現(xiàn)，并計(jì)劃用神秘武器征服武林、毀滅功夫。熊貓阿寶和他的朋友踏上旅途，輾轉(zhuǎn)整個(gè)中國(guó)尋找并摧毀那個(gè)神秘武器。片中的另一條暗線是阿寶追尋自己的身世，這個(gè)設(shè)置讓阿寶這個(gè)角色更加鮮活飽滿，富于人情味。在藝術(shù)方面，影片融入了剪紙這一典型的中國(guó)民間藝術(shù)，而且許多場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都充滿了中國(guó)元素，并且大量吸收中國(guó)武術(shù)的動(dòng)作造型。制片人卡森伯格在制作影片之前，帶領(lǐng)制作團(tuán)隊(duì)親自前往成都，實(shí)地考察了成都大熊貓基地、青城山、寬窄巷子、錦里等成都的標(biāo)志性景點(diǎn)，最終將成都元素融匯到了動(dòng)畫里中，因此才有了《功夫熊貓2》整個(gè)背景完全中國(guó)化的奇妙效果。整體而言，兩部影片在色彩上非?？季浚瑢⑸蕦?duì)影片的烘托作用發(fā)揮到了極致。

由宮崎駿編劇、高畑勛導(dǎo)演的動(dòng)畫片《熊貓家族之大雨馬戲團(tuán)》是日本比較早的以熊貓為題材的動(dòng)畫作品，雖然在制作上與《龍貓》相比稍顯粗糙，但純凈的風(fēng)格和豐富的想象力卻不相上下。片中的熊貓胖胖及其父親的形象簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有趣味，尤其是胖胖的爸爸語(yǔ)言遲緩慵懶，更加符合了熊貓的形象特點(diǎn)。胖胖及其父親兩個(gè)角色的特點(diǎn)各不相同，前者小巧可愛，后者圓潤(rùn)龐大，形成鮮明的對(duì)比。影片色彩整體明度較高，色相飽和度偏低，在局部小面積色塊做純度較高的處理，形成對(duì)比，讓觀眾不至于因?yàn)樯拭鞫群图兌葘?duì)比弱而感到視覺疲勞。

3 中外動(dòng)畫片熊貓形象差異比較

從前文的分析可以感受到，中外動(dòng)畫片中的熊貓形象存在著比較明顯的差異，歸納起來(lái)大致有如下三點(diǎn)：

3.1 文本創(chuàng)作的差異

動(dòng)畫片的主題依靠連續(xù)的故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)，而非純粹的解說(shuō)式語(yǔ)言，語(yǔ)言雖然可以傳達(dá)大量信息，降低制作成本，但如果故事過(guò)于簡(jiǎn)單，動(dòng)畫的生動(dòng)性就會(huì)大大削弱。《功夫熊貓》的文本創(chuàng)作是十分成功的，故事情節(jié)曲折跌蕩，熊貓形象富有人性?！犊岚托堋分械目岚托苊恳患紩?huì)展示一種天生的超強(qiáng)能力，基本沒有故事敘述和文本創(chuàng)作，既不能表現(xiàn)角色成長(zhǎng)，又不能展現(xiàn)戲劇沖突，很難抓住觀眾的心?！缎茇埦┚匪埔粋€(gè)雜合體，有太多其他動(dòng)畫片的影子，獨(dú)創(chuàng)性和專業(yè)性減弱了，故事情節(jié)自然就平淡無(wú)奇了?？傮w而言，我國(guó)以熊貓為題材的動(dòng)畫多數(shù)情節(jié)簡(jiǎn)單、構(gòu)思千篇一律，罕有創(chuàng)新，影片常常給人熊貓紀(jì)錄片的觀感，缺乏動(dòng)畫藝術(shù)特有的靈魂。從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的歷史來(lái)看，創(chuàng)造性并非國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的“先天殘疾”，只是在近年來(lái)表現(xiàn)得愈發(fā)虛弱而已。

3.2 審美趣味的差異

綜合來(lái)看，國(guó)產(chǎn)的《熊貓百貨店》、《小熊貓學(xué)木匠》、《巴布熊貓》、《中國(guó)熊貓》等動(dòng)畫片中的熊貓?jiān)煨突咎攸c(diǎn)是寫實(shí)化、單調(diào)化：有些胖乎乎，動(dòng)作遲緩，表情少而呆滯，不是正義感十足就是柔和、乖巧，有超人智慧。這和《功夫熊貓》中的阿寶自由靈活、表情搞怪夸張、身體動(dòng)作及性格特點(diǎn)都高度擬人化形成鮮明對(duì)比?！豆Ψ蛐茇垺分械慕巧写罅靠鋸?、滑稽的身體語(yǔ)言和打斗場(chǎng)景，而不是像《中國(guó)熊貓》中的團(tuán)團(tuán)、歡歡那樣一直使用語(yǔ)言來(lái)表述功夫如何厲害。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片中的熊貓主要是靠單純的語(yǔ)言敘述來(lái)塑造，而美國(guó)動(dòng)畫片中的熊貓形象則主要靠鏡頭語(yǔ)言、身體語(yǔ)言來(lái)塑造。一般而言，純粹的語(yǔ)言塑造受到年齡、語(yǔ)種、文化等因素的限制，而鏡頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言豐富的動(dòng)畫則可突破限制，便于角色形象的塑造。

3.3 制作水準(zhǔn)的差異

國(guó)產(chǎn)熊貓題材動(dòng)畫片日本和西方在制作水準(zhǔn)上存在較大差距，這一點(diǎn)無(wú)需多言。在筆者看來(lái)，原因是多方面的。專業(yè)化的流程，細(xì)致的分工，無(wú)間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，成熟的市場(chǎng)推廣機(jī)制，處處都表現(xiàn)出日本及西方電影工業(yè)的成熟發(fā)達(dá)。日本有著深厚的動(dòng)漫文化傳統(tǒng)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和文化占GDP的10%，人均擁有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫5～8分鐘，而我國(guó)人均僅有0.0012秒。美國(guó)的動(dòng)畫制作獲得好萊塢電影工業(yè)的支持，具有非常高的制作水準(zhǔn)?！豆Ψ蛐茇垺返溺R頭語(yǔ)言極其豐富，多角度、多機(jī)位、特寫、運(yùn)動(dòng)、大場(chǎng)景、連續(xù)快速變化、特殊視角等應(yīng)用充分精彩，相比之下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片老態(tài)龍鐘，鏡頭變化較少，其制作很難滿足現(xiàn)代人在視覺審美上的需要。制作水準(zhǔn)關(guān)系到角色的塑造，當(dāng)角色成功樹立，贏得觀眾，后續(xù)開發(fā)都是順理成章的事情了，很多媒體批評(píng)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫片對(duì)后續(xù)開發(fā)不足，主要原因之一便是制作水平低下。

4 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)從熊貓動(dòng)畫形象中外差異中得到的啟示

筆者通過(guò)分析中外動(dòng)畫片中的熊貓形象差異，大體指出了國(guó)外動(dòng)畫片在文本創(chuàng)作、審美趣味、制作水準(zhǔn)方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也指出了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在這些方面的不足。從這些對(duì)比中可知，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫要奮起直追，就應(yīng)當(dāng)從如下方面著手，做出改變：

（1）更新文本創(chuàng)作觀念。日本及美國(guó)動(dòng)畫向以劇情取勝，以美國(guó)為例，從早期的米老鼠形象開始，迪斯尼就重視文字文本創(chuàng)作，在故事和情節(jié)設(shè)計(jì)方面不斷創(chuàng)新。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫只有在文字文本和視覺文本的創(chuàng)作上同時(shí)做出觀念更新，才能擺脫目前的發(fā)展困境。

（2）提高娛樂性。日本及美國(guó)動(dòng)畫將故事性和趣味性提到了第一的高度，而觀念則隱含在娛樂之中，這與動(dòng)畫片濃厚的說(shuō)教意味明顯不同。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫必須在娛樂性、趣味性方面有所提高，只有這樣，才能塑造出生動(dòng)形象的動(dòng)畫角色。

（3）重視角色造型。在視覺文本上，美國(guó)的動(dòng)畫時(shí)常將實(shí)體形象進(jìn)行夸張與變形，讓動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)滿足角色形象塑造的要求。美國(guó)動(dòng)畫的人物造型設(shè)計(jì)非常具有特點(diǎn)，形象概括凝練，動(dòng)物形象則大都作了大幅度的夸張與變形處理：大頭、大眼、靈巧的手、大腳，極富擬人化的情態(tài)與造型風(fēng)格，達(dá)到近乎完美的視覺效果，成為被世界各國(guó)廣泛借鑒的動(dòng)畫造型模式。中國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫完全可以從中受到啟發(fā)，在角色造型上進(jìn)行藝術(shù)夸張和變形，以更加符合觀眾的接受心理。

（4）重視題材藍(lán)本的挖掘。沒有優(yōu)秀的動(dòng)畫藍(lán)本作基礎(chǔ)，再好的藝術(shù)想象也會(huì)是空中樓閣。其實(shí)，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作而言，幾千年的豐厚的傳統(tǒng)文化就是創(chuàng)新的一塊厚重的基石，也是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫與國(guó)外相比最大的優(yōu)勢(shì)所在。如今的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)中的一支重要力量，全國(guó)的動(dòng)漫基地多達(dá)數(shù)十個(gè)，各地大可以深度挖掘區(qū)域文化中的寶貴資源，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫提供各具特色的題材藍(lán)本，從而從整體上推動(dòng)中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展。巴蜀文化在中國(guó)地域文化極具特色，巴蜀文化的雜合性和活力、歷史傳說(shuō)的可塑性、民族風(fēng)俗的神秘性，都是挖掘動(dòng)畫題材藍(lán)本的資源寶庫(kù)，只要有足夠的耐心，一定能創(chuàng)作出一批充滿“巴蜀精神”的四川動(dòng)漫作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王紅.論動(dòng)畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)原則[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2009（3）：110111.

[2] 李娜.動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的相關(guān)問題探究[J].大舞臺(tái)，2011（2）：92.

[3] 葛玉清.對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的反思與展望[J].電影評(píng)介，2010（3）：1415.

[4] 袁銓.關(guān)于日本動(dòng)漫文本模式化的研究[D].中國(guó)傳媒大學(xué)（碩士學(xué)位論文），2009.

作者簡(jiǎn)介： 普耘，男，碩士，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系，四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院講師。

藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保障體系研究