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        中外動畫影片熊貓形象差異探析

        2013-12-31 00:00:00普耘
        藝術(shù)科技 2013年11期

        摘 要:熊貓是四川的重要文化符號之一,其獨有的形象特征在國內(nèi)外具有較高知名度,國內(nèi)外諸多動畫影片均以熊貓為題材進(jìn)行文本創(chuàng)作。文章通過分析國內(nèi)外動畫影片中的熊貓形象,找出各自特點及差異,為四川動漫更好地挖掘四川本土文化資源提供啟示。

        關(guān)鍵詞:動畫;熊貓;形象;角色;本土文化

        熊貓主要活動于四川境內(nèi),其外形圓潤、性情溫和,憨態(tài)可掬,因數(shù)量稀少而成為“國寶”,在全世界享有極高的知名度。在四川,熊貓形象甚至已融入四川百姓生活,民間有許多關(guān)于熊貓的傳說、歌謠以及剪紙、繪畫等視覺文本。熊貓雖也被國內(nèi)外當(dāng)作動漫文本創(chuàng)作的題材進(jìn)行藝術(shù)加工,但目前國內(nèi)還沒有出現(xiàn)具有較高水準(zhǔn)的熊貓動畫形象。根據(jù)筆者的整理,以熊貓為題材的動畫片中,已經(jīng)播映的共有10部,簡要統(tǒng)計如下:

        從以上統(tǒng)計可知,以熊貓為題材的動畫作品中,由中國制作的占了大多數(shù),但遺憾的是,所有的這些作品在影響力上尚不敵一部美國人制作的《功夫熊貓》,這不能不令人深思。國外以熊貓為題材的動畫片在整體質(zhì)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類的國產(chǎn)動畫片,有多方面的原因,其中最關(guān)鍵的一點是他們所塑造的熊貓形象與國產(chǎn)動畫中的熊貓形象有很大的差異。筆者力圖通過分析各自的特點,找出差異,為國產(chǎn)動畫的制作提供一些啟示。

        1 國產(chǎn)動畫中的熊貓形象及其得失

        上世紀(jì)七八十年代,中國的國產(chǎn)動畫已經(jīng)不少,以熊貓為題材的有《熊貓百貨商店》和《小熊貓學(xué)木匠》兩部。前者中的老熊貓、小熊貓經(jīng)營一家百貨商店,長頸鹿要買圍巾,河馬要買口罩,大象要買腰帶,松鼠要買皮靴,老熊貓為了讓顧客滿意,量好尺寸后,讓小熊貓到外面去辦貨。后者中的小熊貓熱心幫助他人,但由于自己學(xué)木匠時十分粗心,所以處處幫倒忙,最終嘗到了做事不認(rèn)真的苦頭。從故事的角度來看,兩部動畫的文本(劇本)十分簡單,前者塑造的是“為人民服務(wù)”老熊貓的形象,后者塑造的是“認(rèn)真學(xué)習(xí)”的小熊貓形象,都具有濃厚的“主旋律”灌輸和說教色彩,并不符合影視接受心理。不過從形象的外形設(shè)計上看,前者采用了水墨技法,后者運用紙偶制作技法,虛虛實實的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面使得這兩部動畫突破了舊式動畫的限制,在藝術(shù)格調(diào)上別具一格。

        90年代以來,日本和歐美動畫占據(jù)了中國動畫市場大部分,國產(chǎn)動畫整體落后于日本和歐美。政府加大力度扶持動漫產(chǎn)業(yè),產(chǎn)量有極大地提升,但從總體上看,質(zhì)量低,原創(chuàng)性差?!缎茇埦┚肥且徊窟€算成功的動畫片,先后在29個國家放映。熊貓京京一家生活在熊貓樂園中,馬尼亞博士為了獲得熊貓的能量,派手下追殺熊貓京京,京京歷盡艱辛,到世界各地尋找新的樂園。從故事文本上看,改劇迎合了當(dāng)時的“歷險”主題,有利于熊貓形象的塑造,基本克服了“說教”之病。但是,片中出現(xiàn)了大量畫外音,給人以圖說故事的觀感。此外,京京的外形在設(shè)計過于寫實,削弱了動畫視覺語言的藝術(shù)魅力,沒有形成特征鮮明的動畫風(fēng)格,色調(diào)、色彩搭配均缺乏考究。

        《巴布熊貓》和《酷巴熊》是兩部產(chǎn)生于四川本土的動畫。前者講述會功夫的巴布熊貓一家的日常生活;酷巴熊則是生活中的小人物的縮影,傻得可愛,演繹著平凡人的喜怒哀樂。從故事的角度看,這兩部動畫將文本創(chuàng)作轉(zhuǎn)向普通人的生活,利于更加貼近。但這種思路所產(chǎn)生的弊端是,故事情節(jié)構(gòu)思平庸,雖然運用了武術(shù)、川劇變臉、茶文化、棋文化等中國文化符號,但顯得雜亂且簡單化,創(chuàng)新不足,與國外同類動畫有很大差距。從視覺形象上看,兩者都采用了3D制作技術(shù)。巴布熊貓采用布偶造型,線條柔和流暢,可愛時尚,但在熒屏上卻顯得很粗糙,缺乏質(zhì)感和變化,畫面色彩審美格調(diào)也較低。相比而言,酷巴熊胖嘟嘟、憨態(tài)可掬,擁有河馬一樣寬大的臉龐以及奶牛似的花斑,在網(wǎng)絡(luò)上培養(yǎng)了龐大的粉絲群,也開發(fā)了不少衍生品,在商業(yè)上算是成功的。但是,由于文本(劇本)創(chuàng)作上的不足,這些作品很難形成長的產(chǎn)業(yè)鏈,影響力難以持久。

        耗費巨資制作的3D動畫影片《熊貓總動員》為中德合作,制作技術(shù)大幅提升,講述了熊貓潘迪和朋友功夫子帶領(lǐng)族群不畏艱難、走出險境的故事,重拾《熊貓京京》的“歷險”主題。在性格上,熊貓潘迪同京京如出一轍,同樣具備了諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。但是,與國際一流的動畫片相比,《熊貓總動員》在文本創(chuàng)作上極少創(chuàng)新,故事落入俗套,情節(jié)與其他動畫片雷同過多,角色也沒有成長的過程,天生具有超人智慧,荒誕而缺少邏輯性與人情味。

        2 國外動畫片中的熊貓形象

        美國是一個典型的移民國家,其文化形態(tài)帶有極強的“雜合”特點,充滿活力和想象力,在影視制作中十分注重吸納外來文化,并通過創(chuàng)造融入“美國精神”,美國動畫的創(chuàng)作模式明顯受到產(chǎn)業(yè)化高度成熟的好萊塢電影的影響。美國此前雖有《花木蘭》等以中國文化為題材的動畫作品,但以熊貓為題材開山之作要數(shù)近年在商業(yè)上取得成功,并被中國觀眾認(rèn)可的《功夫熊貓》?!豆Ψ蛐茇垺穼⒅袊膰鴮殹茇埡蛧狻湫g(shù)結(jié)合了起來,并輔之以中國傳統(tǒng)元素,貫之以“平衡——失衡——恢復(fù)平衡”的好萊塢敘事模式,在商業(yè)上取得巨大成功。

        《功夫熊貓》中的熊貓阿寶從一個郁郁不得志的小人物,陰差陽錯獲得超凡能力,逐漸成長,從自卑走向勇敢,開始擔(dān)負(fù)責(zé)任,拯救他人,成為正真的神龍大俠。但他并非完美無缺,也具有許多弱點:笨手笨腳,經(jīng)常出丑;胖呼呼的身材,貪吃愛睡,愛占小便宜;練武動機是搶到師父的包子,以飽口腹之欲……總之是一個有血有肉、非常具有人情味的形象。從外形設(shè)計上看,阿寶的形象精致,富有表現(xiàn)力,細(xì)節(jié)幾乎涉及了角色的各個方面,造型高度擬人化,糅合了普通人的情感、夢想,也符合美國動畫制作中把情感表達(dá)放在第一位的理念。

        如果說《功夫熊貓》以豐富的東方元素為外衣塑造了阿寶的形象,那么續(xù)集《功夫熊貓2》則加強了這種風(fēng)格特征。影片講述阿寶成為“神龍勇士”后,和他的朋友一起保護(hù)他們居住的山谷。然而強大的敵人孔雀家族出現(xiàn),并計劃用神秘武器征服武林、毀滅功夫。熊貓阿寶和他的朋友踏上旅途,輾轉(zhuǎn)整個中國尋找并摧毀那個神秘武器。片中的另一條暗線是阿寶追尋自己的身世,這個設(shè)置讓阿寶這個角色更加鮮活飽滿,富于人情味。在藝術(shù)方面,影片融入了剪紙這一典型的中國民間藝術(shù),而且許多場景和細(xì)節(jié)都充滿了中國元素,并且大量吸收中國武術(shù)的動作造型。制片人卡森伯格在制作影片之前,帶領(lǐng)制作團(tuán)隊親自前往成都,實地考察了成都大熊貓基地、青城山、寬窄巷子、錦里等成都的標(biāo)志性景點,最終將成都元素融匯到了動畫里中,因此才有了《功夫熊貓2》整個背景完全中國化的奇妙效果。整體而言,兩部影片在色彩上非常考究,將色彩對影片的烘托作用發(fā)揮到了極致。

        由宮崎駿編劇、高畑勛導(dǎo)演的動畫片《熊貓家族之大雨馬戲團(tuán)》是日本比較早的以熊貓為題材的動畫作品,雖然在制作上與《龍貓》相比稍顯粗糙,但純凈的風(fēng)格和豐富的想象力卻不相上下。片中的熊貓胖胖及其父親的形象簡潔生動,富有趣味,尤其是胖胖的爸爸語言遲緩慵懶,更加符合了熊貓的形象特點。胖胖及其父親兩個角色的特點各不相同,前者小巧可愛,后者圓潤龐大,形成鮮明的對比。影片色彩整體明度較高,色相飽和度偏低,在局部小面積色塊做純度較高的處理,形成對比,讓觀眾不至于因為色彩明度和純度對比弱而感到視覺疲勞。

        3 中外動畫片熊貓形象差異比較

        從前文的分析可以感受到,中外動畫片中的熊貓形象存在著比較明顯的差異,歸納起來大致有如下三點:

        3.1 文本創(chuàng)作的差異

        動畫片的主題依靠連續(xù)的故事情節(jié)來表現(xiàn),而非純粹的解說式語言,語言雖然可以傳達(dá)大量信息,降低制作成本,但如果故事過于簡單,動畫的生動性就會大大削弱?!豆Ψ蛐茇垺返奈谋緞?chuàng)作是十分成功的,故事情節(jié)曲折跌蕩,熊貓形象富有人性。《酷巴熊》中的酷巴熊每一集都會展示一種天生的超強能力,基本沒有故事敘述和文本創(chuàng)作,既不能表現(xiàn)角色成長,又不能展現(xiàn)戲劇沖突,很難抓住觀眾的心?!缎茇埦┚匪埔粋€雜合體,有太多其他動畫片的影子,獨創(chuàng)性和專業(yè)性減弱了,故事情節(jié)自然就平淡無奇了。總體而言,我國以熊貓為題材的動畫多數(shù)情節(jié)簡單、構(gòu)思千篇一律,罕有創(chuàng)新,影片常常給人熊貓紀(jì)錄片的觀感,缺乏動畫藝術(shù)特有的靈魂。從國產(chǎn)動畫的歷史來看,創(chuàng)造性并非國產(chǎn)動畫的“先天殘疾”,只是在近年來表現(xiàn)得愈發(fā)虛弱而已。

        3.2 審美趣味的差異

        綜合來看,國產(chǎn)的《熊貓百貨店》、《小熊貓學(xué)木匠》、《巴布熊貓》、《中國熊貓》等動畫片中的熊貓造型基本特點是寫實化、單調(diào)化:有些胖乎乎,動作遲緩,表情少而呆滯,不是正義感十足就是柔和、乖巧,有超人智慧。這和《功夫熊貓》中的阿寶自由靈活、表情搞怪夸張、身體動作及性格特點都高度擬人化形成鮮明對比。《功夫熊貓》中的角色有大量夸張、滑稽的身體語言和打斗場景,而不是像《中國熊貓》中的團(tuán)團(tuán)、歡歡那樣一直使用語言來表述功夫如何厲害。因此,國產(chǎn)動畫影片中的熊貓主要是靠單純的語言敘述來塑造,而美國動畫片中的熊貓形象則主要靠鏡頭語言、身體語言來塑造。一般而言,純粹的語言塑造受到年齡、語種、文化等因素的限制,而鏡頭語言和肢體語言豐富的動畫則可突破限制,便于角色形象的塑造。

        3.3 制作水準(zhǔn)的差異

        國產(chǎn)熊貓題材動畫片日本和西方在制作水準(zhǔn)上存在較大差距,這一點無需多言。在筆者看來,原因是多方面的。專業(yè)化的流程,細(xì)致的分工,無間的團(tuán)隊協(xié)作,成熟的市場推廣機制,處處都表現(xiàn)出日本及西方電影工業(yè)的成熟發(fā)達(dá)。日本有著深厚的動漫文化傳統(tǒng),動漫產(chǎn)業(yè)和文化占GDP的10%,人均擁有國產(chǎn)動畫5~8分鐘,而我國人均僅有0.0012秒。美國的動畫制作獲得好萊塢電影工業(yè)的支持,具有非常高的制作水準(zhǔn)?!豆Ψ蛐茇垺返溺R頭語言極其豐富,多角度、多機位、特寫、運動、大場景、連續(xù)快速變化、特殊視角等應(yīng)用充分精彩,相比之下,國產(chǎn)動畫片老態(tài)龍鐘,鏡頭變化較少,其制作很難滿足現(xiàn)代人在視覺審美上的需要。制作水準(zhǔn)關(guān)系到角色的塑造,當(dāng)角色成功樹立,贏得觀眾,后續(xù)開發(fā)都是順理成章的事情了,很多媒體批評國內(nèi)動畫片對后續(xù)開發(fā)不足,主要原因之一便是制作水平低下。

        4 國產(chǎn)動畫應(yīng)從熊貓動畫形象中外差異中得到的啟示

        筆者通過分析中外動畫片中的熊貓形象差異,大體指出了國外動畫片在文本創(chuàng)作、審美趣味、制作水準(zhǔn)方面的特點和優(yōu)勢,也指出了國產(chǎn)動畫在這些方面的不足。從這些對比中可知,國產(chǎn)動畫要奮起直追,就應(yīng)當(dāng)從如下方面著手,做出改變:

        (1)更新文本創(chuàng)作觀念。日本及美國動畫向以劇情取勝,以美國為例,從早期的米老鼠形象開始,迪斯尼就重視文字文本創(chuàng)作,在故事和情節(jié)設(shè)計方面不斷創(chuàng)新。國產(chǎn)動畫只有在文字文本和視覺文本的創(chuàng)作上同時做出觀念更新,才能擺脫目前的發(fā)展困境。

        (2)提高娛樂性。日本及美國動畫將故事性和趣味性提到了第一的高度,而觀念則隱含在娛樂之中,這與動畫片濃厚的說教意味明顯不同。國產(chǎn)動畫必須在娛樂性、趣味性方面有所提高,只有這樣,才能塑造出生動形象的動畫角色。

        (3)重視角色造型。在視覺文本上,美國的動畫時常將實體形象進(jìn)行夸張與變形,讓動畫造型設(shè)計滿足角色形象塑造的要求。美國動畫的人物造型設(shè)計非常具有特點,形象概括凝練,動物形象則大都作了大幅度的夸張與變形處理:大頭、大眼、靈巧的手、大腳,極富擬人化的情態(tài)與造型風(fēng)格,達(dá)到近乎完美的視覺效果,成為被世界各國廣泛借鑒的動畫造型模式。中國的國產(chǎn)動畫完全可以從中受到啟發(fā),在角色造型上進(jìn)行藝術(shù)夸張和變形,以更加符合觀眾的接受心理。

        (4)重視題材藍(lán)本的挖掘。沒有優(yōu)秀的動畫藍(lán)本作基礎(chǔ),再好的藝術(shù)想象也會是空中樓閣。其實,對中國動畫創(chuàng)作而言,幾千年的豐厚的傳統(tǒng)文化就是創(chuàng)新的一塊厚重的基石,也是國產(chǎn)動畫與國外相比最大的優(yōu)勢所在。如今的國產(chǎn)動漫已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)中的一支重要力量,全國的動漫基地多達(dá)數(shù)十個,各地大可以深度挖掘區(qū)域文化中的寶貴資源,為國產(chǎn)動畫提供各具特色的題材藍(lán)本,從而從整體上推動中國動漫的發(fā)展。巴蜀文化在中國地域文化極具特色,巴蜀文化的雜合性和活力、歷史傳說的可塑性、民族風(fēng)俗的神秘性,都是挖掘動畫題材藍(lán)本的資源寶庫,只要有足夠的耐心,一定能創(chuàng)作出一批充滿“巴蜀精神”的四川動漫作品。

        參考文獻(xiàn):

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        [4] 袁銓.關(guān)于日本動漫文本模式化的研究[D].中國傳媒大學(xué)(碩士學(xué)位論文),2009.

        作者簡介: 普耘,男,碩士,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)系,四川國際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院講師。

        藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)質(zhì)量保障體系研究

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