摘 要:伴隨著時(shí)代的飛速進(jìn)步與發(fā)展,多元文化觀念越來越迎合社會(huì)各層面的發(fā)展需求。在多元文化這一大背景下,倡導(dǎo)油畫語言的個(gè)性化發(fā)展,更好的提升油畫作品的欣賞價(jià)值和魅力切入點(diǎn)。油畫的語言表達(dá)彰顯著畫家流露出的思想感情和作品的藝術(shù)價(jià)值。追求語言的個(gè)性化表達(dá)方式,讓文化與藝術(shù)完美的融匯貫通,促進(jìn)文化滲透下的藝術(shù)作品更具內(nèi)涵。本文將針對多元文化背景下的油畫語言個(gè)性化探究問題進(jìn)行簡要的分析,希望可以給讀者提供相關(guān)的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:多元文化;優(yōu)化語言;個(gè)性化發(fā)展;表現(xiàn)形式
油畫語言承載畫家的思想感情進(jìn)行外化呈現(xiàn),結(jié)合文化多元論對藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。個(gè)性化語言運(yùn)用程度是作品能否取得市場認(rèn)可的關(guān)鍵,更是不同風(fēng)格作品創(chuàng)作的思想源頭。油畫的語言表達(dá)方式很多,從油畫的色調(diào)、布局、結(jié)構(gòu)等方面都可以進(jìn)行油畫的語言表達(dá)。追求多元文化背景下的藝術(shù)表達(dá)語言多元化,可以有效提升觀賞者對作品審美需求上的滿足。
1 多元文化背景下的油畫語言個(gè)性化發(fā)展的必要性
1.1 豐富作品的內(nèi)在魅力,注入經(jīng)典文化元素
現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者在不斷融入新的文化元素同時(shí),更加注重傳統(tǒng)文化與作品間的融匯貫通,賦予油畫作品更寬泛的想象空間。在多元文化背景下的油畫語言個(gè)性化發(fā)展,倡導(dǎo)藝術(shù)思想與人文思想的結(jié)合,可以為創(chuàng)作者提供取之不盡的靈感啟迪,從而帶動(dòng)油畫作品創(chuàng)作又邁向一個(gè)新的發(fā)展臺(tái)階。繪畫風(fēng)格和表達(dá)形式二者是相互促進(jìn)的矛盾共同體,相互促進(jìn)發(fā)展的過程中,使得油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力越加強(qiáng)大。油畫作品的創(chuàng)作核心內(nèi)容要來源于生活,把現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)用藝術(shù)手段賦予其獨(dú)特的情感色彩。通過多元文化的思想滲透,創(chuàng)作者可以將理性思維與感性認(rèn)知思維相結(jié)合,把具體事物抽象化的表達(dá)出來,作為藝術(shù)風(fēng)格的一種表達(dá)方式。油畫語言的表達(dá)形式上,要緊緊貼住作品的核心思想,不斷豐富作品的內(nèi)在魅力,注入經(jīng)典文化元素填滿藝術(shù)表現(xiàn)范圍。
1.2 中國現(xiàn)代油畫創(chuàng)作建設(shè)的發(fā)展需求
油畫作品的語言交流便是與人們的眼神交流,觀賞者通過繪畫中的創(chuàng)作手筆感受其作品訴說的內(nèi)容?,F(xiàn)代人們對藝術(shù)作品的要求越加高端化、多元化,無論是從藝術(shù)氣息上還是繪畫內(nèi)容上都要給人們豐富的情感暗示。這就要求油畫創(chuàng)作者必須迎合我國現(xiàn)代油畫創(chuàng)作建設(shè)的發(fā)展需求,不斷注入新的繪畫參考元素,注重油畫語言的個(gè)性化發(fā)展。人的思想感情靠語言來傳達(dá),油畫語言也同樣發(fā)揮著傳達(dá)情懷的作用,很多畫家的生活閱歷不同,在繪畫語言表達(dá)的方式上研究不同。在多元文化的大背景下進(jìn)行語言傳達(dá),就不會(huì)因?yàn)楸磉_(dá)方式的不同造成觀賞者在理解上出現(xiàn)的誤區(qū)。充分迎合現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r下的語言多樣化、個(gè)性化,推動(dòng)油畫創(chuàng)作有更高層次的創(chuàng)新探索。
2 多元文化背景下的油畫語言個(gè)性化發(fā)展的方法策略
2.1 繪畫者要積極地革新創(chuàng)作觀念和表達(dá)方式
繪畫者的生活閱歷決定自身的創(chuàng)作風(fēng)格,在很大程度上創(chuàng)作風(fēng)格決定作品的成敗。在文化多元化的今天,集聚多種文學(xué)思想與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合,豐富油畫語言的個(gè)性化發(fā)展需要。繪畫者首先要進(jìn)行自我繪畫能力的客觀認(rèn)知,藝術(shù)技能和職業(yè)素質(zhì)的提升,積極地創(chuàng)作心態(tài)是作品賦予生命力的最完美體現(xiàn)。繪畫者在傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格上要不斷地進(jìn)行思想創(chuàng)新,結(jié)合新的文化發(fā)展元素。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化上啟發(fā)自己的思想共鳴,進(jìn)行繪畫方式和方法上的創(chuàng)作設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代多元化文化特點(diǎn)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更為寬泛的成長環(huán)境,賦予了語言個(gè)性化途徑的拓寬渠道。積極地革新創(chuàng)作觀念和表達(dá)方式,促進(jìn)觀賞者與藝術(shù)語言的溝通交流,真正意義上實(shí)現(xiàn)作品走入心靈的價(jià)值意義。
2.2 堅(jiān)持引進(jìn)來、走出去的藝術(shù)運(yùn)用觀念
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r下,文化氣息交錯(cuò)盈人。在油畫的創(chuàng)作上,無論是追求語言表達(dá)上的個(gè)性化發(fā)展,還是邏輯結(jié)構(gòu)上的調(diào)整,都是為了充分迎合先進(jìn)時(shí)代下藝術(shù)界域的發(fā)展需求。我國的油畫作品尤其自身發(fā)展特點(diǎn),西方國家也不例外。因此,我們要在油畫的創(chuàng)作過程中,堅(jiān)持“引進(jìn)來,走出去”的觀念進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。積極學(xué)習(xí)西方油畫創(chuàng)作中的先進(jìn)思想或繪畫手段,結(jié)合我國的藝術(shù)創(chuàng)作靈感,在繪畫方式和方法上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。把我國的繪畫創(chuàng)作精華推銷給西方藝術(shù)領(lǐng)域,在互相交流和學(xué)習(xí)中豐富藝術(shù)創(chuàng)作水平和繪畫表達(dá)技巧。中西方油畫發(fā)展過程中,不同的歷史環(huán)境和時(shí)代背景,造就了兩種不同的創(chuàng)作狀態(tài)。促進(jìn)中西方藝術(shù)創(chuàng)作靈感的融合,不斷豐富油畫語言個(gè)性化發(fā)展的探究途徑。
2.3 注重發(fā)展油畫語言個(gè)性化特點(diǎn)的運(yùn)用
在不斷豐富油畫的語言個(gè)性化過程中,根據(jù)油畫自身的語言時(shí)代特點(diǎn),在運(yùn)用多元化文化元素時(shí)注重創(chuàng)新性思維的擴(kuò)展。在借鑒西方藝術(shù)創(chuàng)作技巧的同時(shí)秉著揚(yáng)棄的觀點(diǎn)學(xué)習(xí),對自身傳統(tǒng)文化上的知識(shí)要有選擇的繼承跟弘揚(yáng)。維持中方藝術(shù)獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格是根本,有選擇的運(yùn)用西方繪畫手段。再者,在對油畫進(jìn)行創(chuàng)作之前,要首先定位好作品的創(chuàng)作背景和時(shí)代條件,勾勒出適合當(dāng)代審美藝術(shù)的需求的油畫內(nèi)容。繪畫者根據(jù)自身喜好和生活閱歷,確定自己的藝術(shù)發(fā)展風(fēng)格,在有所定位的基礎(chǔ)上,尋找此項(xiàng)創(chuàng)作風(fēng)格所需要的語言表達(dá)手段和實(shí)現(xiàn)途徑。藝術(shù)家們要積極建立起繪畫交流平臺(tái),增進(jìn)自我領(lǐng)域內(nèi)繪畫經(jīng)驗(yàn)和技巧的溝通和相互學(xué)習(xí)。在相同追求的創(chuàng)作風(fēng)格上取長補(bǔ)短,注重發(fā)展油畫語言個(gè)性化特點(diǎn)的運(yùn)用。
3 總結(jié)
綜上所述,在多元化文化的發(fā)展?fàn)顩r下,通過不同的油畫語言個(gè)性化表達(dá)技巧,對呈現(xiàn)的作品進(jìn)行靈魂包裝和形象塑造。在堅(jiān)持傳統(tǒng)文化經(jīng)典創(chuàng)作內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對新的文化元素進(jìn)行融會(huì)貫通的資源歸納整合,進(jìn)一步擴(kuò)大藝術(shù)語言表達(dá)范圍,充分的迎合現(xiàn)代人的審美需求,才能真正意義上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)油畫作品的創(chuàng)造價(jià)值。畫家在油畫的創(chuàng)作中要充分貼近生活,客觀存在的情感表達(dá)才能在藝術(shù)語言的溝通上展現(xiàn)藝術(shù)本身的魅力。
參考文獻(xiàn):
[1] 楊明清.油畫語言之管見——論油畫語言的時(shí)代特性[J].藝術(shù)教育,2007(10).
[2] 游二川,楊懷念.論油畫的個(gè)性化繪畫語言的[J].藝術(shù)理論,2007(12).
[3] 福斯卡(英).現(xiàn)代畫派畫論[M].宗白華,譯.廣西師范大學(xué)出版社,2002.
作者簡介: 劉樹龍(1976—),男,吉林長春人,研究生,講師,從事教學(xué)工作,研究方向:油畫語言,造型基礎(chǔ),美術(shù)史論。