摘 要：作為城市建設(shè)的衍生物和城市環(huán)境整體化的要素，公共設(shè)施的發(fā)展勢必激發(fā)城市風貌的更新和品質(zhì)的提升，把公共設(shè)施以生態(tài)化系統(tǒng)的設(shè)計研究納入到整體規(guī)劃設(shè)計的范疇內(nèi)，使之成為統(tǒng)一的整體。同時，從徐州市整體規(guī)劃宏觀布局的戰(zhàn)略發(fā)展角度來看，新城區(qū)內(nèi)部公共設(shè)施的生態(tài)化的系統(tǒng)性設(shè)計研究對于提升景區(qū)的整體性升級，從而加快城市往健康、美觀、人文方向發(fā)展有著重要意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；研究；實踐

1 目前徐州新城區(qū)公共設(shè)施的現(xiàn)狀

（1）環(huán)境設(shè)施不完善。城區(qū)街道上的交通標志、導(dǎo)向設(shè)施基本完善，主要道路上有信號燈、地面分道線、路障、綠籬帶等，基本完整，但是次要道路設(shè)施不健全，缺乏必要的服務(wù)設(shè)施，如公共廁所、垃圾筒、電話亭、景觀亭等。缺乏與街道護攔相配套的輔助設(shè)施（如人行天橋），迫使行人或者繞路。

（2）環(huán)境設(shè)施質(zhì)量差。徐州市新城區(qū)整體情況概述，由于垃圾桶設(shè)置過遠，導(dǎo)致行人在附近找不到可扔垃圾的地方，為此垃圾滿天飛，影響周圍環(huán)境質(zhì)量。另外現(xiàn)有的城市公共設(shè)施未能很好地引入人文關(guān)懷理念，缺乏對人生存狀況的關(guān)注。

（3）缺乏個性與文化。新城區(qū)街道或是公園為人們提供休閑和身心放松的同時，其實也在很大程度上體現(xiàn)著所處城市的個性。然而新城區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的有些公共設(shè)施缺乏對新城自身特色的認識與價值的肯定，使得公共設(shè)施成為缺乏個性。為此城市公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)該結(jié)合各地地理環(huán)境、文化特色進行生態(tài)化設(shè)計，設(shè)計出符合當?shù)厝藗兩罘绞胶蛯徝狼槿さ墓苍O(shè)施，以提高城市環(huán)境的質(zhì)量。而徐州市新城區(qū)的候車亭不能體現(xiàn)當?shù)孛褡屣L情，沒有很好的利用古彭城的楚漢之韻和本土民俗文化進行設(shè)計。

2 生態(tài)城市與城市公共服務(wù)設(shè)施生態(tài)化關(guān)系研究

一個城市公共設(shè)施的生態(tài)化與這個城市的生態(tài)系統(tǒng)相吻合的，那么就要看這個城市是否具有生態(tài)城市的概念，本文主要研究的“生態(tài)”是指城市自然生態(tài)和文化生態(tài)，使它們在兩者在發(fā)展過程中能夠達到健康與共存。公共服務(wù)設(shè)施的生態(tài)化是指用生態(tài)化地去指導(dǎo)如何規(guī)劃與設(shè)計的思路，合理解決公共設(shè)施的生命周期問題，使人與設(shè)施與自然環(huán)境三者之間相互和諧。還有就是人與自然和人與社會文化的協(xié)調(diào)關(guān)系。城市的自然生態(tài)（本土的自然資源）和生態(tài)文化（地域民俗、歷史文化資源）為城市公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計提供了豐富的素材來源，這些公共設(shè)施的造型和色彩，都為市民提供了接觸自然、體驗地域民俗文化、歷史文化、觀光、旅游、休閑場所的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮都市形象品牌文化和美化作用，彰顯城市的個性和魅力，防止過度的城市化，不能忽略了民族“根”的東西，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活高層次的享受接軌，同時領(lǐng)略本土文化的樸實，體會傳統(tǒng)文化感染力。實現(xiàn)本土文化的傳統(tǒng)延續(xù)，形成生態(tài)文化傳統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的互動機制，使傳統(tǒng)文化和優(yōu)美的城市環(huán)境形成旅游生態(tài)景觀，并加強生態(tài)教育，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，形成對觀賞者的永久吸引力，推動城市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展增強了城市環(huán)境意識，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展不再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，而是把環(huán)境影響降低到最低程度，形成了以生態(tài)景觀和生態(tài)旅游業(yè)為主的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈；產(chǎn)業(yè)鏈的形成又憑借生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文化，反過來又促進了生態(tài)環(huán)境建設(shè)和生態(tài)文化的建設(shè)。

3 徐州新城區(qū)公共服務(wù)設(shè)施生態(tài)化再生設(shè)計與實踐

隨著城市功能的不斷深入，城市公共設(shè)施的種類和范圍也會越來越多樣化，公共設(shè)施的生態(tài)化設(shè)計需要從人與設(shè)施與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。本文主要以點帶面的探討城市公共服務(wù)設(shè)施生態(tài)化，把生態(tài)設(shè)計原則融入公共設(shè)施設(shè)計的全過程和公共設(shè)施的每一個要素中，從以下幾個方面進行論述：

（1）遵從自然生態(tài)。公共設(shè)施作為空間環(huán)境的創(chuàng)造者，還要從生態(tài)的角度出發(fā)，將生態(tài)思想進一步延伸到人的精神領(lǐng)域，通過生態(tài)化的公共設(shè)施設(shè)計提高公眾對自然環(huán)境的保護意識。當然，我們不能為了保護自然而隔離人與自然，也就是說生態(tài)化的公共設(shè)施要滿足人們親近自然的心理需要，從情感上拉近人與自然之間的關(guān)系。

（2）突出地域文化。意在表達民族文化，如公用電話亭，盡可能設(shè)置在街道明顯處或是在景區(qū)相對僻靜的地方。對于其形態(tài)從中國傳統(tǒng)“屋頂、門”的造型形態(tài)出發(fā)，以獨特的徐州地域建筑風格造型為藍本展現(xiàn)在新城區(qū)中，豐富城市公共環(huán)境和空間的同時，也強調(diào)其造型的藝術(shù)性、民族性、生態(tài)性，設(shè)計了具有半封閉特點的公用電話亭從形態(tài)語言上明確傳達出具有中國傳統(tǒng)特色的審美傾向。從生態(tài)性和經(jīng)濟性的角度出發(fā)，盡量減少模塊的組合數(shù)量，做了一定的減法設(shè)計，這樣就省卻了不少材料和安裝工藝等方面的費用，同時也方便了保養(yǎng)和維修。使之成為新城區(qū)景觀區(qū)和街道中一道靚麗的風景線，同時也彰顯出現(xiàn)代都市地域文化內(nèi)涵。

（3）強調(diào)服務(wù)功能。意在滿足人們活動的需要。如道路導(dǎo)引指示牌：一種是以極為簡潔明了的設(shè)計語言設(shè)計的，這套方案直接明了地傳達了指引的方位性的特點，并配合以基本的文字說明，讓市民看到后一目了然；另外一種則通過模塊構(gòu)件的相互拼合形成以代表徐州特有的地域文化的漢畫像石石刻的形象，在展現(xiàn)生動活潑的基礎(chǔ)上又滿足了道路指示的功能需求。這樣分門別類的設(shè)計也在一定程度上有助于日后的管理及維護工作。新城區(qū)公園和廣場簡介傳達著對于關(guān)于景點的相關(guān)背景信息，所以景區(qū)景點簡介牌的設(shè)置地點一定要明確，盡量做到大方醒目，使游客在需要時能夠方便地了解到這些信息。這是對景點簡介牌設(shè)計時必須首先需要考慮的基本要素，只有達到這一點，才會滿足設(shè)計對使用功能的基本需求。

（4）形態(tài)靈活多變。在外觀設(shè)計方面靈活度和自由度。如售貨亭、書報亭造型上的楚漢文化、剪紙文化運用，材料采用廢棄加工塑料和玻璃制作，色彩體現(xiàn)自然環(huán)境的綠色，體現(xiàn)新城區(qū)時代氣息和“新”的特點，并與周圍的環(huán)境融合，體現(xiàn)地域和生態(tài)性特點。在結(jié)構(gòu)技術(shù)上采用的是可拆卸的形式，減少連接件及零部件的數(shù)量，選擇螺絲釘、卡合的方式，增加其靈活性，避免部件之間用粘合劑，因為粘合不利于公共設(shè)施的組裝和拆卸，特別是化學性的粘合劑，還會造成對環(huán)境的污染。整體結(jié)構(gòu)多采用通透形式以增加服務(wù)的界面，在選址方面也充分考慮它的位置及朝向，以便人們通過別致的造型、燈光或醒目的色彩等方式提醒人們的注意，方便尋找。

4 小結(jié)

公共服務(wù)設(shè)施生態(tài)化是人類處理公共設(shè)施系統(tǒng)與自然環(huán)境的關(guān)系、并試圖協(xié)調(diào)兩者關(guān)系的重要舉措，對于科學發(fā)展觀在人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)實踐中的落實具有重要的意義。新城區(qū)景區(qū)與街區(qū)的公共設(shè)施設(shè)計具體的探求對象為：空間、行為及設(shè)施要素組成的行為場所。它是城市環(huán)境中不可缺少的構(gòu)成元素，是城區(qū)的細部設(shè)計，是促進人與自然直接對話的道具，起著協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系的作用。過生態(tài)化的公共設(shè)施使生態(tài)設(shè)計、生態(tài)觀深入人心，構(gòu)建起人與環(huán)境之間的和諧發(fā)展關(guān)系。設(shè)計通過景區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的設(shè)計達到提升城區(qū)整體形象，使公共服務(wù)設(shè)施達到人、公共設(shè)施、環(huán)境及使用人群之間的互動關(guān)系。

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