摘 要：以視覺角度下的“生態(tài)鄱湖”主題為研究對(duì)象，通過對(duì)鄱陽湖藝術(shù)考察，深入的挖掘地域文化特征，借助與現(xiàn)代科技技術(shù)探索與創(chuàng)造，選用絲網(wǎng)版畫這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，從“雅俗共賞”的藝術(shù)角度出發(fā)來展現(xiàn)和傳播鄱陽湖生態(tài)自然美。

關(guān)鍵詞：生態(tài)鄱湖；版畫實(shí)踐；創(chuàng)作體驗(yàn)

1 創(chuàng)作背景

鄱陽湖——全球最大的候鳥棲息地，是內(nèi)陸最大的淡水湖，是國(guó)際性的重要濕地，是我國(guó)四大淡水湖中唯一沒有出現(xiàn)富營(yíng)氧化的湖泊，被稱為江西人民的“母親湖”。鄱陽湖優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境越來越受國(guó)人及世界關(guān)注。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃是江西省第一個(gè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的區(qū)域性發(fā)展規(guī)劃，對(duì)江西本土的發(fā)展具有里程碑的重要意義，也成為贛鄱大地4300萬人民的驕傲。而生態(tài)文明以其對(duì)人類追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展及人與自然和諧共生等方面的重要意義得到普遍共識(shí)。隨著人們對(duì)生活環(huán)境的要求不斷提高，生態(tài)的概念更加深入人心，作為生態(tài)文化中的美術(shù)在普及生態(tài)知識(shí)、弘揚(yáng)生態(tài)文明等領(lǐng)域中具有不可替代的重要作用。在引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)自然、尊重自然，更好地與自然和諧相處的同時(shí)，對(duì)于促進(jìn)全民生態(tài)道德觀的形成發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

2 創(chuàng)作意義

生態(tài)與地域是當(dāng)今世界的重大主題，無論是各國(guó)政要、平民百姓都在關(guān)注生態(tài)，重視環(huán)保，保護(hù)我們?nèi)祟惞餐娴募覉@。作為藝術(shù)家有責(zé)任去表現(xiàn)這一重大主題，以美術(shù)的視覺直觀性和思想感染力，倡導(dǎo)人與自然和諧的生態(tài)價(jià)值觀，深入地挖掘鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的地域文化的內(nèi)在意蘊(yùn)，以藝術(shù)的手法去喚醒人們的環(huán)保意識(shí)。讓公眾關(guān)注生態(tài)、關(guān)愛環(huán)境，保護(hù)美麗的家園。鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起，積極參與到生態(tài)建設(shè)中來，做生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和推動(dòng)者，以此為契機(jī)，激發(fā)廣大公眾自覺的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，使鄱陽湖優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境不僅得到江西的關(guān)注、中國(guó)的關(guān)注乃至全世界的關(guān)注，讓鄱陽湖的“一湖清水”，注入千家萬戶，沁人心脾。

3 創(chuàng)作體驗(yàn)

一年來，江西師范大學(xué)科技學(xué)院教師與學(xué)生先后多次深入鄱陽湖生態(tài)區(qū)寫生，以視覺角度下的生態(tài)鄱湖為研究對(duì)象，通過對(duì)鄱陽湖藝術(shù)考察，深入的挖掘地域文化特征，體驗(yàn)生態(tài)保護(hù)的重要性，借助與現(xiàn)代科技技術(shù)探索與創(chuàng)造，選用新興版種絲網(wǎng)版畫這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，從“雅俗共賞”的藝術(shù)角度出發(fā)來反映鄱陽湖生態(tài)自然美。下面結(jié)合創(chuàng)作感悟看藝術(shù)家如何體現(xiàn)生態(tài)鄱湖：

著名藝術(shù)家龔聲教授的《鄱湖浪花》組畫在深藍(lán)的湖水中，用逆光來表現(xiàn)浪花滾滾，波光粼粼，色彩對(duì)比強(qiáng)烈又和諧統(tǒng)一，既是具象的，又有抽象的美，從畫面中可以感受到鄱陽湖水的宏大氣魄。

《夏韻》創(chuàng)作的靈感源于在乘著船飄進(jìn)鄱陽湖的那一刻，深刻的感受到鄱陽湖的美麗，鄱陽湖是季節(jié)湖，水位落差很大，漲水期煙波浩淼，一片片水草，在藍(lán)天或夕陽之下迎風(fēng)搖曳，水面的波紋蕩漾人心的律動(dòng)著。身處蘆葦?shù)暮Ｑ螅钊颂兆?，真是美不勝收。希望下次再來的時(shí)候，鄱陽湖的“天更藍(lán)，水更綠，濕地更美麗”。

《鞋山晨曲》這幅以鄱湖著名的風(fēng)景名勝區(qū)湖口的鞋山清晨為創(chuàng)作背景。因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境未遭到人為破壞，每年都引來無數(shù)白鶴來越冬。以白鶴圍繞鞋山清晨覓食為寓意，群鳥為主體，用偏灰的色調(diào)表現(xiàn)出早晨鞋山的朦朧景色，同時(shí)用深色的鳥兒們與鞋山背景產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，產(chǎn)生太陽即將升起時(shí)的剪影效果，給鄱陽湖增添了靚麗的景色，白鶴入畫給靜謐的畫面增添一絲動(dòng)感，“動(dòng)靜相宜”展現(xiàn)了鄱陽湖的生態(tài)美景。

學(xué)生李婧的作品《生命》表現(xiàn)的是一種生命的力量，。無數(shù)蝌蚪在水草中奮力向前，游去探尋它們的成長(zhǎng)之路和生命軌跡。又像是一章跳動(dòng)音符一樣，譜出一首動(dòng)人的旋律，喻寓示鄱陽湖的生態(tài)蓬勃發(fā)展，用作者獨(dú)特的審美視角讓全世界都看見鄱陽湖的美與活力。

袁滿的《鄱湖大橋》以現(xiàn)實(shí)主義的手法為出發(fā)點(diǎn)，描繪一座厚實(shí)的橋墩。鄱陽湖大橋作為鄱陽湖上的一個(gè)標(biāo)志性建筑，大橋東西飛架湖口，氣勢(shì)恢弘的斜拉索，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像大船上張滿的巨帆，多少車輛曾在它面前穿流走過，奔赴四方。大橋莊嚴(yán)屹立，令人敬畏。因此，這座大橋的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是所有起著紐帶和溝通作用的橋梁。這幅畫應(yīng)用了紅綠兩種對(duì)比色，互相補(bǔ)充，給人以強(qiáng)烈的色彩視覺效果。作者以深沉的感情，刻畫出一個(gè)具有濃厚現(xiàn)代氣息的大橋形象。

《落霞》描述的是一種和睦，靜謐的氛圍及生態(tài)和諧的畫面，淡淡的霞光，枯朽的樹木，墨綠斑駁的漁網(wǎng)，棲息的鳥兒，使人感受到“落霞與孤鶩齊飛”的壯闊。作品以暖色調(diào)鮮明的色彩刺激觀者的視覺，引發(fā)內(nèi)心的共鳴，對(duì)江西鄱陽湖獨(dú)特的落陽，霞光所吸引進(jìn)而達(dá)成共鳴。反映出鄱陽湖的生態(tài)和諧，環(huán)保先行的旗幟。

《漁舟唱晚》描繪了一幅漁夫傍晚捕魚的情景，夕陽西下，漁夫撒網(wǎng)捕魚，船兒緩緩回歸，湖上水波微蕩，水光漣滟?？梢韵胂?，船中人對(duì)自己勞動(dòng)后的滿足溢于畫表。表達(dá)了一種愜意、悠閑的狀態(tài)，使觀者也能體驗(yàn)“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”的歡樂之感。

4 結(jié)語

江西師范大學(xué)科技學(xué)院美術(shù)專業(yè)師生在圍繞江西省委提出的“生態(tài)立省、綠色發(fā)展”的戰(zhàn)略貫徹到教學(xué)改革實(shí)踐上來。通過獨(dú)特的藝術(shù)角度反映出藝術(shù)與當(dāng)代生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，顯示了當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作對(duì)于生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，最大限度地傳遞了生態(tài)鄱湖這一主題。旨在表明當(dāng)代中國(guó)與世界各國(guó)藝術(shù)家關(guān)注生態(tài)、環(huán)境問題的文化立場(chǎng)和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。以藝術(shù)的形式呼吁和喚醒人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，建設(shè)人與自然和諧的家園是當(dāng)代江西美術(shù)家、美術(shù)教育家義不容辭的社會(huì)責(zé)任和崇高使命。

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁鼎生.生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2007.

[2] 劉俊.生態(tài)鄱湖·江西師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院[M].遼寧：遼寧美術(shù)出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介： 程凌云（1982—），男，江西南城人，高校講師，藝術(shù)設(shè)計(jì)副主任。