摘 要：中西方地理教學(xué)具有明顯的文化差異性，地理教學(xué)的差異性對東西方旅游文化的形成產(chǎn)生了明顯的影響。中西方旅游文化在旅游動機(jī)、旅游目的地、旅游消費(fèi)、旅游形式上明顯不同。

關(guān)鍵詞：中西方；地理教學(xué)；差異；旅游文化

中圖分類號：G658.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）11-085-2

中西方文化具有明顯的差異性，這種差異性展現(xiàn)在文化的各個層面，尤其是在地理教學(xué)中顯現(xiàn)的尤為明顯。其中因?yàn)榻逃砟畹牟煌?，在中西方的地理教學(xué)中具有明顯的差異性，并因?yàn)殚L期以來地理教學(xué)的差異性造成了對東西方旅游文化的明顯影響。應(yīng)該說中西方文化的差異性影響到在地理教學(xué)實(shí)踐中的差異性，地理教學(xué)的差異性對東西方旅游文化產(chǎn)生了明顯的影響。

一、東西方地理教學(xué)理念存在明顯的差異性

（一）中國地理教學(xué)注重聚焦性，西方注重發(fā)散性

中國在地理的教學(xué)中更多是注重群體性，在地理的教學(xué)中對發(fā)散性、多樣性明顯地進(jìn)行排斥，認(rèn)為在地理教學(xué)的課堂上，對地理知識的傳授需要體現(xiàn)出整齊劃一，對授課的內(nèi)容需要“嚴(yán)絲合縫”。讓學(xué)生對地理的知識可以有一個明確了解，對于教師講解的問題需要認(rèn)真聽、仔細(xì)記。在地理的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是對所學(xué)知識的熟練掌握，很少對知識進(jìn)行擴(kuò)展，即使對知識進(jìn)行擴(kuò)展，擴(kuò)展的范圍也相當(dāng)小。比如在對黃土高原的講授中，也不需要學(xué)生對于華北平原有了解和掌握。對于國內(nèi)地理教學(xué)的“專注”和“聚焦”，不能讓學(xué)生對地理的學(xué)習(xí)形成興趣，不能讓學(xué)生在自己地理學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動性。

西方在地理教學(xué)中更多的是強(qiáng)調(diào)自我學(xué)習(xí)中的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)對于地理知識學(xué)習(xí)的發(fā)散。因?yàn)樵诘乩斫虒W(xué)中的理念不同，所以說在西方的地理學(xué)習(xí)中，學(xué)生會對地理問題進(jìn)行積極的探索，在學(xué)習(xí)密西西比河的過程中，學(xué)生會自行地對世界河流進(jìn)行研究和探索，甚至于會對密西西比河進(jìn)行實(shí)地的考察，以便于有效的解決自己心中的疑惑。在西方的地理教學(xué)中鼓勵和贊同發(fā)散性和多樣性學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的主觀能動性作用。

（二）中國地理教學(xué)重視穩(wěn)定，西方重視創(chuàng)新

因?yàn)閺闹袊幕慕嵌?，?qiáng)調(diào)的就是一種中庸思想。在中國的地理教學(xué)中也體現(xiàn)出一種求穩(wěn)定，以及不愿意進(jìn)行變革的思想。在地理教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對地理基礎(chǔ)知識的掌握，比如南方民居的形成，對于民居產(chǎn)生的原因，很少進(jìn)行淵源性的講解，只是對于基本情況進(jìn)行介紹，并且要求學(xué)生對基本的情況進(jìn)行記憶。從地理教學(xué)的發(fā)展性來說，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，所以說地理教學(xué)內(nèi)容也在發(fā)生著深刻變化。呆板枯燥的教學(xué)造成學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中保守，掌握地理有余，但是從地理的學(xué)習(xí)中進(jìn)行開拓和創(chuàng)新的意識則明顯的不足。

西方的地理教學(xué)中標(biāo)新立異，甚至于“唯恐天下不亂”，鼓勵學(xué)生在地理的學(xué)習(xí)中進(jìn)行冒險(xiǎn)的活動。西方的地理老師鼓勵學(xué)生自己進(jìn)行積極的創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新才可以在地理的學(xué)習(xí)中發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。正是在地理教學(xué)中求變和求新精神的推動下，西方的地理教學(xué)不斷地改革和創(chuàng)新，更多的教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生進(jìn)行自我的掌握和研究。

（三）中國地理教學(xué)注重權(quán)威，西方崇尚平等

因?yàn)槿寮宜枷雽τ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的影響，尊卑和長幼的觀念在中國的地理教學(xué)中有比較明顯的反映。從教師到學(xué)生普遍存在一種尊師重道的思想，在地理的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是對知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，對地理知識的來龍去脈研究的比較少。在強(qiáng)制性，以及中考和高考目標(biāo)的指引下，中國的地理教學(xué)是對權(quán)威的肯定和“頂禮膜拜”，所以說不允許，也不給學(xué)生對于權(quán)威進(jìn)行質(zhì)疑的機(jī)會和時(shí)間。也正因?yàn)榇嗽颍谥袊鴮W(xué)生的地理學(xué)習(xí)中更多的是進(jìn)行循規(guī)蹈矩的學(xué)習(xí)和背誦，最后將自己地理學(xué)習(xí)成果輸入高考和中考中進(jìn)行檢驗(yàn)，考試成為了對權(quán)威的肯定和重復(fù)。

在西方的地理教學(xué)中，一個顯著特征是人人平等的觀念，因?yàn)槠降鹊乃枷胍呀?jīng)深入到西方地理教學(xué)的思想和內(nèi)涵中。在西方，不管是地理教師，還是學(xué)生在思想的內(nèi)涵中，已經(jīng)堅(jiān)信每一個人生來都是獨(dú)立、自由和平等的。對于地理知識和地理的文化，對于任何一個人，不管是學(xué)生，還是老師都是具有資格進(jìn)行質(zhì)疑的，以及針對某一地理的知識點(diǎn)可以提出自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識。

二、中西方地理教學(xué)差異影響旅游文化

地理是一門綜合性非常強(qiáng)，以及具有比較明顯知識跨度的學(xué)科，地理教學(xué)的關(guān)鍵在于對地理學(xué)科重要性的展示，以及引導(dǎo)學(xué)生有興趣對地理進(jìn)行學(xué)習(xí)。地理教學(xué)在于寓教于樂，在于不斷的改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)和調(diào)動學(xué)生對地理學(xué)習(xí)的積極性和主動性。地理教學(xué)更在于以寬廣的文化視角，促進(jìn)學(xué)生在社會和倫理的層面實(shí)現(xiàn)自我的激發(fā)。

旅游文化是旅游的綜合性、時(shí)空性延展，景觀意態(tài)的全面結(jié)合。旅游的內(nèi)容是非常豐富的，可以滿足游客需求的多樣化，以及促進(jìn)旅游業(yè)形成自己獨(dú)立的文化形態(tài)，這就是旅游的文化。從旅游文化劃分的角度，可以分為傳統(tǒng)旅游文化，以及現(xiàn)代旅游文化。傳統(tǒng)的旅游文化是對旅游者和旅游景觀的概述，而現(xiàn)代的旅游文化則是對旅游業(yè)和旅游傳播的界定。旅游文化深深地植根于人們對地理學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，以及對于地理的理解之中。

在地理的教學(xué)中，對地理的理念和內(nèi)涵，對民族的性格都具有明顯的影響。對旅游文化的理解，與地理環(huán)境，以及附加于地理環(huán)境中的宗教、歷史和文化都具有一定的聯(lián)系。旅游文化在一定的意義上反映著民族的性格，比如中國人的保守、溫順、不競爭、謹(jǐn)慎和中庸的思想都對其旅游文化產(chǎn)生了明顯的影響。而對于西方人來說在開拓、競爭、冒險(xiǎn)、坦率、創(chuàng)新和個人主義精神的影響下，旅游文化是截然不同的。在地理教學(xué)中的差異性在中西方旅游文化中得到了明顯的體現(xiàn)。

三、中西方地理教學(xué)造成旅行文化差異

（一）地理教學(xué)差異影響旅游動機(jī)

因?yàn)榈乩韺W(xué)習(xí)的原因，中國人喜歡安靜，以及重視家庭觀念的影響下，中國人的旅游觀更多的是保守和穩(wěn)健。在旅游的過程中更多的是注重旅游中的倫理，也就是講求的是適度的旅游，對冒險(xiǎn)是杜絕的，對安全是重視的。中國的旅游文化中更多的是對人格的修養(yǎng)，其中貫穿了愛國主義的情懷。西方人冒險(xiǎn)和進(jìn)取，喜歡融合自然喜歡探求，并且有一種永不止步的執(zhí)著精神。西方的旅游“動機(jī)”更強(qiáng)。

（二）地理教學(xué)差異影響旅游目的地

因?yàn)槲幕偷乩韺W(xué)習(xí)的原因，中國人保守，謹(jǐn)慎，所以說最早的旅游目的地一般選擇在內(nèi)陸，較少選擇離自己比較遠(yuǎn)的地區(qū)。在景點(diǎn)的選擇上多數(shù)是名勝古跡，在自然景觀的選擇上多數(shù)是清幽安靜的場所。對于民族始祖的發(fā)源地等具有濃厚興趣。在人際關(guān)系的處理上，一般容易受到他人的影響。所以這也是在一些節(jié)假日造成在一些知名度比較高的景點(diǎn)的飽和。而對于西方人來說，喜歡冒險(xiǎn)和向外探索。對于旅游的目的地選擇也極具挑戰(zhàn)性，傾向于不同尋常的旅游目的地。喜歡在旅游的過程中對自己的智力和體力進(jìn)行鍛煉。喜歡接受和領(lǐng)略異質(zhì)的文化，更喜歡具有原始風(fēng)貌的文化，因?yàn)榫哂袠O強(qiáng)的自由主義，經(jīng)常堅(jiān)持自己的主見。

（三）地理教學(xué)差異影響旅游消費(fèi)

因?yàn)樵谝回炛频牡乩斫虒W(xué)中保守和謹(jǐn)慎的原因，所以對于旅游，中國人認(rèn)為在旅游中需要實(shí)惠和舒服。對于旅游并沒有作為必須的日常消費(fèi)，而是作為一種奢侈品。在交通、住宿上的選擇，更多體現(xiàn)出來的是經(jīng)濟(jì)和實(shí)惠，對于有償服務(wù)的中介光顧比較少，而在旅游中購物消費(fèi)比較多。在消費(fèi)中交通以及景點(diǎn)的門票占多數(shù)。在西方，旅游是一種追求的態(tài)度，也就是將旅游作為自己生活的必需品，在他們的費(fèi)用構(gòu)成中，交通和住宿比較多，并且在旅游中更多的是求知、探索、考察和探險(xiǎn)。

（四）地理教育差異影響旅游組織形式

因?yàn)榈乩淼膶W(xué)習(xí)注重是群體的意識，也就是說不喜歡冒險(xiǎn)，所以說在出國旅游以及進(jìn)行長距離的旅游中，中國人一般都喜歡同游比較多，對于個人單獨(dú)出去旅游的比較少。而在西方更多是對于個人主義的一種展現(xiàn)，也就是說多數(shù)是自己從網(wǎng)上選擇目的地，以便充分地享受自我的空間和時(shí)間。在西方單獨(dú)度假是非常普遍的，而與家人，以及結(jié)伴會損害自己的旅游感受。在西方進(jìn)行自我的自助游是非常普遍的，并且已經(jīng)越來越受到西方年輕人的推崇和喜愛。