不得不承認(rèn),繼報(bào)紙、廣播和電視之后,網(wǎng)絡(luò)已迅速成為一種新的媒體,潛移默化地改變著人們接受和處理信息的方式。在這種情況下,大學(xué)生的政治思想教育問題也難免會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響,而不得不改變其傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和教育方法。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,大學(xué)生政治思想教育所存在的問題和可采取的對(duì)策進(jìn)行研究。
網(wǎng)絡(luò)政治思想教育問題對(duì)策無論何時(shí),網(wǎng)絡(luò)都是一柄“雙刃劍”,在方便人們生活的同時(shí),也給人們帶來許多的困擾。在大學(xué)生的政治思想教育問題上,網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的作用也是如此。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生政治思想教育
既然網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一柄“雙刃劍”,那么它對(duì)大學(xué)生政治思想教育上的影響也是有利有弊的。
(一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生政治思想教育的意義
首先,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為一種新媒體,它為大學(xué)生的政治思想工作提供了一個(gè)新的平臺(tái)。它具有傳統(tǒng)媒體所不具備的時(shí)效性和互動(dòng)性,極大地改變著人們的生活方式和思維模式。大學(xué)生接觸新思想和新事物不再是僅僅靠報(bào)紙、電視,而是通過網(wǎng)絡(luò),迅速便捷地得到自己需要的知識(shí),其主動(dòng)性和時(shí)效性大大增強(qiáng)。一些體現(xiàn)集體主義和愛國(guó)主義精神的事件,如載人飛船的成功返航等,可以對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生更大的影響力。
其次,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,許多的新思想、新事物應(yīng)運(yùn)而生,相應(yīng)地,對(duì)一些舊事物、舊思想的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)隨之改變。一些問題剛剛發(fā)生,便在網(wǎng)絡(luò)上得到迅速的傳播,作為主要關(guān)注對(duì)象的大學(xué)生來說,他們可以得到很全面的評(píng)價(jià),而不是一家之言,所以對(duì)一件事有更為深入、全面的了解,對(duì)事情做出的評(píng)價(jià)也會(huì)更加中肯。這種狀況下,對(duì)大學(xué)生的政治思想教育需要更加有說服力,才會(huì)對(duì)頗有主見的大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。
(二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生政治思想教育存在的問題
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供機(jī)遇的同時(shí),也對(duì)大學(xué)生政治思想教育工作產(chǎn)生了一些障礙。
1.網(wǎng)站吸引力不足
關(guān)于政治教育的網(wǎng)站沒有足夠的吸引力,無法得到大學(xué)生的青睞。大部分內(nèi)容老套、重復(fù),形式呆板,單一。其內(nèi)容都是大學(xué)生可以在課堂上學(xué)到的、耳熟能詳?shù)模诮k麗多彩的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境里,無法吸引喜好新鮮的大學(xué)生的目光,其產(chǎn)生的最終效果也往往不盡人意。
2.價(jià)值觀多元化
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,信息急劇膨脹,大學(xué)生處于良莠不齊的信息包圍中,缺乏統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn),很容易被繁雜的、虛假的內(nèi)容所困擾。而西方自由主義和個(gè)人主義的人生觀和價(jià)值觀的傳入,也使得很多大學(xué)生產(chǎn)生拜金主義、享樂主義的生活態(tài)度,缺乏正確價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo),容易使正在接受教育的大學(xué)生對(duì)自己所處的時(shí)代,所形成的價(jià)值觀念心生懷疑,甚至對(duì)政治思想教育產(chǎn)生抵觸情緒。而一些不健康的、庸俗低下的信息肆無忌憚地傳播,則更是對(duì)大學(xué)生思想的涂毒,不得不時(shí)刻加以警惕。
3.生活方式的改變
現(xiàn)代大學(xué)生的上網(wǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于看報(bào)紙、電視和聽廣播的人。而大學(xué)生花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間也是不容小覷的。網(wǎng)絡(luò)已成為他們生活中的主要伴侶,許多學(xué)生在網(wǎng)上購物、聊天,有的甚至在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上活躍,而對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活卻漠不關(guān)心,造成人際交往的困難,使思想教育者很難了解學(xué)生的內(nèi)心思想,政治思想教育工作則更難開展。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生政治思想教育的對(duì)策
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,大學(xué)生政治思想教育方面如此多的問題,需要采取有利的措施,將問題和矛盾一一化解。
(一)改進(jìn)政治教育網(wǎng)站
首先,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,政治思想教育者要時(shí)刻注意自己所處的環(huán)境,學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)展開思想教育工作。使它成為思想教育的重要陣地,成為了解學(xué)生的思想,與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的主要平臺(tái)和載體,而不是政治教育的附屬機(jī)構(gòu)或形象工程。在內(nèi)容方面,不應(yīng)僅僅告知學(xué)生該做什么、如何做,而是通過豐富的途徑,通過鮮活的、有教育意義的例子,生動(dòng)地告訴學(xué)生,什么樣的價(jià)值觀和人生觀是正確的,什么樣的人生是有價(jià)值的。唯有這樣,大學(xué)生們?cè)诮邮苷嗡枷虢逃臅r(shí)候,才能得到自己切身的理解和體會(huì)。
其次,建立的教育網(wǎng)站要及時(shí)更新,加大監(jiān)管,網(wǎng)站的建設(shè)不是一勞永逸的工作,它需要管理者時(shí)刻關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài),及時(shí)更新網(wǎng)站內(nèi)容,切實(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)。不斷取得大學(xué)生的關(guān)注,并引發(fā)相應(yīng)的討論,這樣的網(wǎng)站才具有活力,才能發(fā)揮其應(yīng)有的效能。對(duì)于那些低俗的,對(duì)學(xué)生的思想健康不利的內(nèi)容,則應(yīng)及時(shí)清除,斷絕其傳播的途徑。
(二)創(chuàng)新思維模式和工作方法
現(xiàn)在,大多數(shù)政治教育工作者的思維模式還很呆板,常常將思想教育等同于領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)話,這樣的思維由來已久,不易改變。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,這種教育方式已不能適應(yīng)時(shí)代的需要,不再為大學(xué)生所接受。當(dāng)今的大學(xué)生以個(gè)性著稱,網(wǎng)絡(luò)的覆蓋使他們比上一代人了解更多的事物,懂得更多的道理。若對(duì)他們進(jìn)行訓(xùn)誡,使他們接受政治思想上的教育,單純的說教已不能做到。
再者,信息時(shí)代下,大學(xué)生習(xí)慣靠網(wǎng)絡(luò)自主搜索,了解世界各地的消息,潛移默化地接受各種思想的沖擊。而由專家領(lǐng)導(dǎo)開講座進(jìn)行訓(xùn)示的方式,雖然會(huì)產(chǎn)生立竿見影的效果,即刻了解學(xué)生內(nèi)心的想法,讓學(xué)生得到精神上的洗禮,但一段時(shí)間之后,這種效果便會(huì)減弱。學(xué)生自己內(nèi)心的判斷以及網(wǎng)絡(luò)上各種思潮的影響會(huì)替代之前耳提面命的思想灌輸。畢竟,專門的政治思想教育講座或課程數(shù)量有限的,其產(chǎn)生的作用也是有限的。所以,進(jìn)行思想教育的工作者要?jiǎng)?chuàng)新教育方式,轉(zhuǎn)變教育思維,通過網(wǎng)絡(luò)、問卷調(diào)查等途徑,了解學(xué)生的思想,了解社會(huì)對(duì)事物的評(píng)價(jià),與學(xué)生建立密切的聯(lián)系平臺(tái),解答學(xué)生的疑問,幫助學(xué)生去偽存真,樹立正確的人生觀,同時(shí)也重新樹立政治教育工作者的形象和權(quán)威。
(三)豐富政治思想教育的內(nèi)容
當(dāng)前,針對(duì)大學(xué)生的政治思想教育大都是在馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是老生常談的。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下,思想教育工作者要在“德育為先”的教學(xué)理念的支持下,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想創(chuàng)業(yè)精神教育,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的“三觀”教育,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,樹立遠(yuǎn)大的理想。引導(dǎo)大學(xué)生遵紀(jì)守法,明理奉公,知行合一,培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,使大學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞?,有理想、有道德、有文化的社?huì)主義建設(shè)者。
幫助大學(xué)生克服享樂主義和個(gè)人主義的苗頭,樹立起服務(wù)國(guó)家,服務(wù)人民的價(jià)值觀,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí),通過開展服務(wù)性的活動(dòng),如敬老院送溫暖,西部支教等,使大學(xué)生承擔(dān)起自己肩上所負(fù)的擔(dān)子,強(qiáng)化自己的責(zé)任意識(shí),自覺投身到祖國(guó)的建設(shè)中。
三、結(jié)語
政治思想教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響,為這種教育增添了新的活力和挑戰(zhàn)。思想教育工作者要積極利用這種新形勢(shì)開展工作,若能把握機(jī)遇,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展的政治思想教育則會(huì)更加具有效益。
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