中國民間美術(shù)有著堅忍不拔的藝術(shù)追求，表現(xiàn)形式比較豐富多彩，具有獨特的民族風(fēng)格。民間美術(shù)活動使學(xué)生的智力得到了發(fā)展、繪畫的基本技能得到了提高、綜合實踐能力得到了培養(yǎng)、健康的審美情趣得到了養(yǎng)成。

民間美術(shù)活動審美情趣綜合實踐能力中國民間美術(shù)有著堅忍不拔的藝術(shù)追求，表現(xiàn)形式比較豐富多彩，具有獨特的民族風(fēng)格，在各式各樣的文化沖擊下，反而更加有吸引力，吸引人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、探索它的真諦、奧秘。民間美術(shù)活動體現(xiàn)了生活原型的意義和藝術(shù)發(fā)生時期的造物觀念，是一種對理想的撫慰和對現(xiàn)實的補償，是對人的生命價值的追求。民間美術(shù)活動具有物質(zhì)材料的多種多樣的特色，蘊含著豐富的色彩和變化多姿的形狀，這些物質(zhì)材料能夠使大學(xué)生充滿好奇，通過民間美術(shù)活動的開展，學(xué)生可以利用這些材料展現(xiàn)對生活的情感、認(rèn)識、感受，學(xué)生在這一過程獲得了美的享受，理解了美，感受到了美，激發(fā)了他們的審美情緒，促使了他們健康審美情趣的養(yǎng)成。

一、民間美術(shù)活動的審美特征

人們?yōu)榱藵M足需要民間自發(fā)創(chuàng)作或者采取工藝手段以及藝術(shù)構(gòu)思制作的裝飾件、欣賞品、實用品等都屬于民間美術(shù)。我國是由56個民族組成，風(fēng)格各異的民族文化和悠久的歷史為民間美術(shù)提供了文化、歷史基礎(chǔ)。幾乎在各個民族和各個地區(qū)都會自發(fā)地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這些只是用來滿足精神或者物質(zhì)需要的美術(shù)作品，大都散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然清新，風(fēng)姿古樸，顯示其美學(xué)特征。

二、民間美術(shù)活動所具有的審美特征分析

民間美術(shù)以其完美的功能、簡潔的造型，在物質(zhì)上和精神上都能夠滿足勞動者的多方面、多層次的需求，其通俗的形式被勞動人民運用和掌握，并且受到勞動人民的歡迎。民間美術(shù)活動是反映著質(zhì)樸的審美理念，蘊含著各族人民的精神素質(zhì)和心理素質(zhì)，是人民淳樸之美的結(jié)晶，是民族文化的重要組成部分。

我國的民間美術(shù)活動本質(zhì)特征在于它的審美性，如果從美學(xué)、文化、歷史的角度，對中國民間美術(shù)活動進(jìn)行多視角、全方位的探討和研究，我們就會發(fā)現(xiàn)它折射出來民族文化的燦爛，展現(xiàn)了各民族的精神面貌，表現(xiàn)了人民群眾對真善美的不懈追求和對生命的強(qiáng)烈愿望，描繪了民間風(fēng)情的壯麗。民間美術(shù)活動具有稚拙古樸的藝術(shù)神韻。藝術(shù)風(fēng)格根植于內(nèi)容，是作品的表現(xiàn)形式，是區(qū)別其他藝術(shù)形式的重要標(biāo)志，屬于一種藝術(shù)現(xiàn)象。民間繪畫是最受歡迎、最普及的種類之一，特別是剪紙和年畫。剪紙在民間也較為流行，各種結(jié)婚剪喜花，過年貼窗花，各種祭祀、門箋、頂棚花類剪紙都是比較常見的。民間的剪紙一般是以戲曲人物、小動物、花鳥魚蟲為題材，多以寓意、象征、諧音等手法表示吉慶與美好。我國的剪紙具有自由的裝飾和大膽、夸張的特點，藝術(shù)生命力較強(qiáng)。我國三大派別年畫分別是山東濰坊和蘇州的桃花塢年畫、山東濰坊街頭年畫、天津的楊柳青，這些年畫人物傳神，結(jié)構(gòu)豐滿，畫面熱鬧，色彩鮮明濃厚，線條單純流暢，多為木刻水印，形成了明快、質(zhì)樸的藝術(shù)特色。

三、審美的相關(guān)概念

審美是指人們對客觀事物的判斷、欣賞、理解、體驗、直觀感受，作為審美客體和審美主體的人之間發(fā)生的審美關(guān)系，這樣審美實踐活動的過程也就產(chǎn)生了。首先，審美是一種思維活動，它人類所特有的。經(jīng)常有這樣的情景在日常生活中被看到：抗日戰(zhàn)爭時期的電影時，心里往往會有著強(qiáng)烈的反應(yīng)。“心里”也就是美的信息處理系統(tǒng)，也就是指人的大腦，有研究發(fā)現(xiàn)，人腦是最好的天然信息處理系統(tǒng)，人的右腦主管形象和感情，左腦主管邏輯和語言。人獲取美的信息主要是通過耳朵、眼睛等器官，然后再把這些信息傳送給大腦，由大腦進(jìn)行轉(zhuǎn)換、存儲、編輯，引起了審美創(chuàng)造和審美感受。形象主要是靠人的右腦輸入，輸出也是形象，是不需要分析推理。因此，美的事物判別是不需要推理。審美是一種高級思維活動，是人類所特有的。動物腦與人腦的主要區(qū)別就是人通過思維能夠產(chǎn)生喜悅和滿足，并且可以欣賞、理解、領(lǐng)悟到對象所蘊含的社會內(nèi)容。在審美過程中，人們是有著強(qiáng)烈的情感，不受內(nèi)部的理性世界的束縛，也不受到客觀世界的束縛，是在主動地去接受審美內(nèi)涵，并且做到了內(nèi)化為理性的認(rèn)識。

四、民間美術(shù)活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美再創(chuàng)造活動

中華民族創(chuàng)造了豐富多彩的民間美術(shù)，創(chuàng)造了悠久的歷史文明。從藝術(shù)起源起，人們已將其宗教觀念、文化心態(tài)、審美情趣、生活習(xí)俗等積淀于民間美術(shù)，構(gòu)筑了精神文明內(nèi)涵。民間美術(shù)像史書，敘述著奇異的故事和遠(yuǎn)古的神話。民間美術(shù)像一部百科全書，當(dāng)人們鑒賞、翻閱它時，仿佛進(jìn)入藝術(shù)殿堂。

當(dāng)鑒賞者對民間美術(shù)作品以不同的審美心理進(jìn)行鑒賞時，也會產(chǎn)生很多的想象和聯(lián)想以及不同的體會和感受，彌補了作品的不足，豐富了作品的內(nèi)涵。學(xué)生在體驗、感悟、觀賞作品的過程中，完成了審美創(chuàng)造，此時學(xué)生心中的作品形象，不再是作品原始形象，而是經(jīng)過審美創(chuàng)造后更加飽滿、充實、豐厚的思維化形象。

五、民間美術(shù)活動有利于啟迪學(xué)生對真理的追求

審美是對客觀事物的完美反映，反映的表達(dá)方式是情感體驗。學(xué)生得到的情感體驗激勵了他們向目標(biāo)奮進(jìn)，心靈的火花得到了點燃，使人們受到了無限的啟迪。列寧曾經(jīng)說過，人們對真理有所追求是因為人們有了情感，一個具有堅強(qiáng)意志、富有探索精神、滿懷理想的人，如果沒有對真理的偉大熱情和高尚的情操是不可思議的。人們依靠審美激發(fā)和培養(yǎng)起來的情感使我們有動力去探索科學(xué)和宇宙的奧秘，通過大量的實踐證明，很多的發(fā)明家、科學(xué)家都是在條件較為惡劣的情況下堅持從事發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)研究，主要是因為他們具有巨大的熱情和為真理而獻(xiàn)身的精神。因此通過民間美術(shù)活動有助于學(xué)生修正錯誤、堅持真理，啟發(fā)他們?nèi)?chuàng)造，在創(chuàng)造中不斷地提高自身的價值，促使了健康審美情趣的養(yǎng)成。

六、民間美術(shù)活動使大學(xué)生的靈魂得到了凈化

美的事物可以使人們精神上得到愉悅，感官上得到享受，進(jìn)而純化了心靈、凈化了雜念。審美活動的開展，人們主要是借助藝術(shù)欣賞等多種形式滲透人的感情色彩，從而使人們的心靈受到感化或者感染的活動。民間美術(shù)活動對于人們心靈的凈化和思想品德的熏陶具有特殊的魅力，它與其他形式的教育相比更具吸引力、更強(qiáng)烈、更生動。藝術(shù)具有較強(qiáng)的感染力，能夠使人們的性格變得高尚，使人們的心靈得到凈化。因此，民間美術(shù)活動可以幫助大學(xué)生凈化靈魂，提升人生境界，樹立崇高的審美理想，使他們認(rèn)識到吃喝玩樂并不是最有意義的事情，除此之外還有可以享受的高尚的精神生活，放棄精神生活是一大遺憾。大學(xué)生在對民間美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時，就會感到美好事物對生活的意義以及所具有的獨特性、不可復(fù)制性，就會產(chǎn)生珍愛之情，就會對美好的生活和生命更加珍惜，就會自覺把自己培養(yǎng)和塑造成積極向上的大學(xué)生，使自己的精神境界達(dá)到更高的層次。

七、大學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力逐步提高

大學(xué)生對民間美術(shù)的主動探索過程中，已經(jīng)從感性認(rèn)識上升到了理解階段，上升到了理性認(rèn)識，也就是對審美對象的技巧程式、技法、典故、題材、象征意義等項目的理解。教師在學(xué)生對民間美術(shù)探索的過程中，要積極地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，將學(xué)生的學(xué)和教師的教科學(xué)地結(jié)合起來，讓學(xué)生在美術(shù)活動中體驗到成功的快感和愉悅。教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助生活中的碎布、樹葉等實物變成精美的作品，學(xué)生逐漸會發(fā)現(xiàn)生活中處處是美，不缺少美，只要留心去觀察就會發(fā)現(xiàn)美。

對于學(xué)生疑惑的問題，教師可以進(jìn)行演示，使學(xué)生有個具體的感知，從而獲得強(qiáng)烈的美的享受以及藝術(shù)感受。這時學(xué)生學(xué)習(xí)的激情被調(diào)動起來了，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，利用實物材料創(chuàng)作出有趣的畫面，教師在學(xué)生創(chuàng)造的過程中，要能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。

八、通過民間美術(shù)活動有助于大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

健康人格也就是人類個體的各種性格特征與心理特征的完善而健全的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是美育的一個非常重要的目標(biāo)，也是個體外在表現(xiàn)狀態(tài)與內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。健康人格是具有豐富情感內(nèi)涵、富有創(chuàng)造性、具有協(xié)調(diào)能力、統(tǒng)一和諧，能夠有全面的人格目標(biāo)，具有現(xiàn)代化的觀念，并且具有發(fā)展性、創(chuàng)造性、協(xié)調(diào)性、整體性等基本特征。民間美術(shù)活動的開展對大學(xué)生進(jìn)行人格教育有著非常重要的意義，應(yīng)當(dāng)引起重視。美育對于個體的審美發(fā)展是非常重要的，它涵蓋了心理和生理領(lǐng)域，能夠在美育所蘊含的公共道德、人文關(guān)愛感召下促進(jìn)健全人格的培養(yǎng)和審美理想的樹立。例如大學(xué)生積極投身與民間美術(shù)活動，可以通過民間藝術(shù)作品了解每件作品所蘊含的思想和寓意，從中感悟到公共道德和人文關(guān)愛在現(xiàn)實生活中的意義，還能在與他人的交往中發(fā)現(xiàn)他人的良好品格和自己的不足，從而自我改正，無形中培養(yǎng)和塑造了大學(xué)生的人格。大學(xué)生的人格塑造應(yīng)當(dāng)注意以下幾個方面：

1.學(xué)生要能夠融入群體

學(xué)生通過與別人的交往可以彌補自己的不足，可以從對方獲得肯定、理解的歡悅。具有健康人格的人容易受到他人的接納和尊重，有利于較好關(guān)系的建立，喜歡與別人交往。

2.對自己人格的優(yōu)化應(yīng)當(dāng)從小事做起

優(yōu)秀人格的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從小事做起，從一點一滴做起。具有優(yōu)秀人格的人應(yīng)當(dāng)對自己所從事的工作感興趣，對前途充滿信心，看到生活的光明面，一旦遇到挫折和困難，勇于拼搏，不畏艱險。

3.良好人格的培養(yǎng)

一個缺乏勇氣、意志薄弱的人，是不能當(dāng)大任、成大才的。所以，大學(xué)生要培養(yǎng)堅毅、勤奮、熱情、勇敢、開朗、自信的人格品質(zhì)。大學(xué)生只有具有健康的人格才能更好地取得成功。只有這樣，即使在遇到困難的時候，也會擁有美好的夢想、至高的理想、堅定的信念，指引自己走向成功。

九、結(jié)語

民間美術(shù)活動使學(xué)生的智力得到了發(fā)展，繪畫的基本技能得到了提高，學(xué)生的綜合實踐能力得到了培養(yǎng)，健康的審美情趣得到了養(yǎng)成。民間美術(shù)凈化了學(xué)生的靈魂，啟迪了學(xué)生對真理的追求，同時有助于提高學(xué)生的健康人格、審美創(chuàng)造力、審美鑒賞力、審美感受力的生成，使學(xué)生更好地成為對社會有用的人。

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