摘要：愛是課堂的核心與靈魂，是教師必須具備的教育情懷和專業(yè)精神。愛是智慧的，學(xué)會溝通，學(xué)會等待，學(xué)會留白，在有意與無意之間，成就智慧課堂，實現(xiàn)審美教育，獲得審美經(jīng)驗，形成美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美育；溝通；等待；留白；智慧

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）17-013-1

課堂不是屈原在汨羅江邊的獨自徘徊，不是一個人的獨角戲，也不是讓學(xué)生們在課堂上自由鬧騰，像脫韁的野馬一樣失去方向。課堂應(yīng)該是老師和學(xué)生之間最默契的唱和，自由溝通，反對壓制和灌輸，這樣才能夠順利交流，愉快接受，達(dá)成既定目標(biāo)。這就需要我們教師放下傳統(tǒng)觀念中專制的，以教師為中心的思想，以民主平等的心態(tài)對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，這樣才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，也會使自己在課堂上充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。

一、“眉目傳情”，智慧溝通

溝通是師生之間的橋梁，溝通是情感的交流。教師眼中的兒童應(yīng)該是具體的“這一個”而非抽象的“每一個”。溝通應(yīng)是適時的，是有效的，是服務(wù)于課堂的。安東尼說：生命就像回聲，你送出去什么，他就回送什么。

我特別喜歡上課和學(xué)生交流眼神，姑且叫做“眉目傳情”吧。上午去二班上課，進(jìn)了教室，迎接到的是王英的一雙眼睛，腰桿筆直，坐姿標(biāo)準(zhǔn)，靜靜地看著我的眼睛，等著我給她上課，這是一個學(xué)生給老師的最高待遇，讓人喟嘆。整個年級找不到第二個王英了。然而，別的同學(xué)還沒進(jìn)入狀態(tài)，唧唧喳喳的，小聲嘀咕，間隙抬頭窺伺一下老師，碰撞到老師的眼睛立刻就轉(zhuǎn)移開去，躲躲閃閃的。最后一類是那兩個家伙，長得很高大的兩個男生，坐在第一排，我的眼神傳遞過去，那應(yīng)該是制止的眼神，可是迎接我的是“干嘛，怕你啊？”然后是繼續(xù)講話，一會兒，他又回頭關(guān)切地看看你，那眼神的意思是“你不行了吧，你歇一歇吧?！眰髑槭×?。我不理他，繼續(xù)對別的同學(xué)“含情脈脈”。幾分鐘之后，班級安靜下來，只剩下前面那兩個家伙，繼續(xù)肆無忌憚，挑戰(zhàn)老師的權(quán)威，我不理他，開始上課。

大家都不吭氣，我為我的即興發(fā)揮得意，有時候，我覺得老師真得有一點“狗急跳墻”的機(jī)智，就得把他們唬住，讓課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行下去。我換了一種口氣，讓我的語言變得誠懇一些，溫柔一些，充分發(fā)揮女教師的特點。我看著那兩個“壞小孩”，眼睛里傳遞著寵愛之情，這是兩個桀驁不馴的孩子，正處在叛逆期，不會輕易就范的孩子是有個性的，有個性才可愛，對于我來說也更有挑戰(zhàn)性，更容易激發(fā)我的斗志。

以柔克剛，我感覺小顧的眼神有所緩和，身體放松了，不再像刺猬了。教室很安靜，我的課終于可以貫徹下去了。

在課堂上，老師應(yīng)該是敏感的，對于課堂盲點應(yīng)該能瞬間做出反應(yīng)，拉近情感距離，讓學(xué)生感受來自教師的自尊感和幸福感，這時候孩子心智得到疏通。尊重兒童，關(guān)注兒童，坦誠對待兒童，積極引導(dǎo)兒童，奠定情感基礎(chǔ)，這樣的美術(shù)課堂才有真正的意義和價值。

二、等待花開，關(guān)注成長

學(xué)生的成長是一個循序漸進(jìn)的過程，有其自然的規(guī)律。教師應(yīng)該遵循其規(guī)律，不能打著愛的名義進(jìn)行掠奪，美術(shù)教育的特點正是以美感人，以情動人。它是靠真情來打開審美者的心靈大門，牽引著人們回到真實的生命狀態(tài)，回到本原的心靈感覺，去體悟我們內(nèi)心深處的靈性之光，發(fā)展審美能力。

臺灣的漫畫大師朱德庸，一般人都會認(rèn)為他小時候應(yīng)該是聰明的，或者是突出的，可是，沒有想到的是，朱德庸小的時候竟然是自閉癥患者，長大之后，他成為一個享譽全華人世界的漫畫家和人性的旁觀者。09年底，他獲得了一個“新世紀(jì)10年閱讀最受讀者關(guān)注十大作家”的獎項，請友人代領(lǐng)時念了這樣一段獲獎感言：“這是一個每個人都在跑的時代，但是我堅持用我的步調(diào)慢慢走，因為我覺得大家其實都太快了，就是我因為我還在慢慢走，所以來不及到這里領(lǐng)獎?！苯逃膹?fù)雜性表現(xiàn)在教育不是萬能的，教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子具備終身可以受用的自我教育的能力，這絕非一朝一夕可以解決，需要我們長期的努力。

三、學(xué)會留白，愉悅課堂

留白就是在作品中留下相應(yīng)的空白。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，只見一幅畫中，一只小舟，一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。予人以想象之余地，如此以無勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價值，正所謂“此處無物勝有物”。留白也是老師的一種智慧，給學(xué)生創(chuàng)造更大的空間，讓學(xué)生自由生長、并自覺的生長，這是“為生長而教”的最終要義。

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢則練達(dá)，摧撓則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)不能已。”明代教育家王守仁十分重視“趨向鼓舞”和“中心喜悅”的積極教育方法，認(rèn)為這樣兒童他才會不斷進(jìn)步。盧梭說：“凡是缺少教師愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分自由的發(fā)展?！?/p>

在美術(shù)教學(xué)中，把美術(shù)課堂教學(xué)由封閉為開放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實踐活動始終充斥在課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評價……使實踐活動貫穿于學(xué)習(xí)探究的整個過程，促使每個學(xué)生真正的動腦、動口、動手，自由地體驗美術(shù)，參加到努力探究、構(gòu)思，大膽創(chuàng)作中去。學(xué)生在“有意無意之間”潛移默化中實現(xiàn)認(rèn)識、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)，形成可貴的美術(shù)素養(yǎng)，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。

以我校的校本課程為例，我校以我區(qū)豐厚的人文歷史、美術(shù)淵源為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源、人文資源，緊扣傳統(tǒng)，著眼現(xiàn)在，放眼未來，編寫了一本《錦繡江寧映畫屏》的校本課程。課程以青山秀美、碧水秀麗、交通發(fā)達(dá)、人文悠遠(yuǎn)、藝苑奇葩、體育文化廣場、特產(chǎn)豐富七方面內(nèi)容進(jìn)行架構(gòu)。每一章、每一節(jié)都有一兩件教師范作、七八幅學(xué)生作品，每幅畫、每張照片都凝聚了每個成員的辛勤汗水，在實踐活動中，師生之間相互學(xué)習(xí)，收獲了愉悅的師生情感，讓學(xué)生靈動的畫筆有了用武之地，讓他們盡情描繪出美好家鄉(xiāng)的過去、今天和未來，也為他們未來建設(shè)家鄉(xiāng)培養(yǎng)了堅實的情感基礎(chǔ)和人文情懷。