[摘要]博物館陳列展覽是在一定的空間內(nèi)，以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，運用先進(jìn)藝術(shù)手段和聲、光、電等設(shè)備，配合適當(dāng)?shù)妮o助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合而成，是進(jìn)行直觀教育、傳播文化科學(xué)信息和提供審美欣賞的展品群體。設(shè)計精美、形象高雅的陳列展覽，不僅可以使觀眾從中受益，獲取相關(guān)知識，而且還能得到美的享受。天水市博物館陳列展覽巧妙地運用藝術(shù)規(guī)律，提高了整個陳列展覽的質(zhì)量，取得了良好的展出效果。

[關(guān)鍵詞]天水市博物館；陳列展覽；陳展設(shè)計

[中圖分類號]G265 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）08-0137-02

博物館是社會發(fā)展和文明進(jìn)步的重要指標(biāo)之一。其本質(zhì)在于不斷地匯集人類社會優(yōu)秀的文明成果，并按照一定的價值目標(biāo)，釋放文化內(nèi)涵，引導(dǎo)社會文化向健康方向發(fā)展。

天水市博物館成立于1979年11月， 2009年，正式對外免費開放。

2011年6月，“天水市博物館歷史文物基本陳列”以其展覽主題鮮明、定位準(zhǔn)確、內(nèi)容翔實生動、展覽內(nèi)容設(shè)計與形式設(shè)計和諧統(tǒng)一、制作工藝精細(xì)、具有較高的科技含量等諸多優(yōu)勢贏得專家高度贊譽，以總分第一名喜獲“甘肅省陳列展覽精品獎”。

一、提升天水市博物館陳列展覽藝術(shù)形象的重要性

當(dāng)今社會，博物館要吸引社會的廣泛關(guān)注，進(jìn)而取得良好的社會效益和經(jīng)濟效益，除了努力做好每一個適銷對路的陳列展覽外，還應(yīng)當(dāng)努力提升陳列展覽的藝術(shù)形象，提高博物館的宣傳力度。其中最佳途徑就是博物館通過既有內(nèi)涵又有良好藝術(shù)形象的陳列展覽，向社會展示自己的實力。天水市博物館為了利用無聲文物來弘揚歷史文化，取得觀眾的認(rèn)可和光顧，努力提高陳列展覽水平、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，并提升陳列展覽的藝術(shù)形象，加大陳列展覽的宣傳力度。

隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，重視文化建設(shè)，提高城市文化品位，以文化來塑造城市形象，打造城市品牌，提高城市知名度，增強城市競爭力，已成為當(dāng)今城市管理者的一項重要工作內(nèi)容。一座有特色的博物館就是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘衅放?，許多城市都因博物館的卓著而名聲顯赫。

天水是中華文明的重要發(fā)祥地。這里是中華人文始祖伏羲、女媧、神農(nóng)和黃帝的故里，世界華人尋根祭祖圣地；是秦人早期都城地，是中國最早設(shè)置縣制的地方，有2700年的城市建置史；是三國時期魏蜀相爭的戰(zhàn)略要地；也是中外經(jīng)濟文化交流的黃金通道——絲綢之路的東端重鎮(zhèn)。以伏羲文化、大地灣文化、秦國早期文化、三國古戰(zhàn)場文化、佛教石窟文化和民間民俗文化為主要內(nèi)容的古代文化，在中國歷史的長河中寫下了輝煌燦爛的篇章。天水市博物館擔(dān)負(fù)著天水地域內(nèi)歷史文物、民俗文物的陳列展示，現(xiàn)擁有各類藏品34504件，其中歷史文物28340件，民俗文物2476件，現(xiàn)代文物3081件，現(xiàn)代書畫607件，珍貴文物1188件。為了展示天水的地域文化、樹立城市新形象、宣傳天水悠久的歷史文化，天水市博物館的陳列展覽必須在以往展覽的基礎(chǔ)上提升展覽的藝術(shù)形象。

二、天水市博物館的展覽內(nèi)容

序廳是基本陳列的開篇，以“走進(jìn)天水”為主題，展示伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、三國古戰(zhàn)場文化和石窟佛教藝術(shù)文化天水五大歷史文化及民俗文化。序廳入口正中設(shè)立橫臥式斜面前言，介紹天水的歷史文化和展廳的基本內(nèi)容。展廳以第一排柱子為界分前后兩部分進(jìn)行展現(xiàn)。東側(cè)前半部分重點反映伏羲文化，后門兩柱間浮雕伏羲女媧交媾圖，南、北兩墻用浮雕的形式塑造伏羲歷史功績和女媧煉石補天的神話傳說（北墻為伏羲畫卦）。北邊為卦臺山沙盤景觀，南邊設(shè)置資料查詢系統(tǒng)，讓觀眾了解天水及天水市博物館的基本情況；后半部分以第一排柱子為界，西側(cè)南邊為大地灣文化和秦早期文化浮雕展示區(qū)，南邊通道展示秦安大地灣遺址、甘谷毛家坪遺址、武山傅家們遺址、天水西山坪遺址、天水師趙村遺址、張川馬家塬遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)分布情況。北邊展現(xiàn)三國古戰(zhàn)場文化和佛教石窟藝術(shù)文化，通道展現(xiàn)了天水的知名文物景點，包括卦臺山、水簾洞、南宅子、仙人崖、伏羲廟、麥積山、玉泉觀、南郭寺、李廣墓和大像山。

甄陶天工——館藏彩陶陳列是天水市博物館的專題陳列之一，主要展示甘肅及天水新石器時代文化彩陶。以館藏彩陶為主進(jìn)行陳列，共展出馬家窯文化半山類型、馬廠類型和辛店、寺洼文化等文物80余件。

銅華泛美——館藏銅器陳列是天水市博物館的專題陳列之一，天水出土的早期青銅器，以秦公禮器為主，以秦公簋為代表。天水市博物館館藏青銅器如禮樂器、生活用具、雜器、銅鏡。戈、戟、矛、鏃、弩機等，代表這一地區(qū)的文化特色。

范金琢玉—— 館藏瓷器陳列是天水市博物館的專題陳列之一。通過這個展覽，來展示兩宋時期青瓷燒造的技術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)魅力，使參觀者對我國悠久而燦爛的瓷器文化產(chǎn)生興趣。北方地區(qū)生產(chǎn)陶瓷的歷史悠久，面廣量大，古代天水是通往西域的要塞，在這里有大量的瓷器遺存。

翰墨丹青——館藏書法陳列是天水市博物館的專題陳列之一。天水是中華文明的重要發(fā)祥地之一、絲路重鎮(zhèn)，文化積淀深厚。在天水出現(xiàn)了中國書法史上最早的理論文章——《非草書》。明清時期，書法創(chuàng)作代有名哲，影響深遠(yuǎn)。時至今日，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，書法創(chuàng)作和鑒賞仍然廣受老百姓歡迎。館藏書法陳列立足于隴右地區(qū)，重點展示天水名人名家墨跡，以已故天水歷史名人書法為主，書法作品70件。

地靈人杰——歷史名人介紹是天水市博物館的專題陳列之一。天水是長江和黃河流域的交匯點，是東出關(guān)中、西進(jìn)西域、南下巴蜀的跳板；當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境良好，農(nóng)業(yè)和牧業(yè)并進(jìn)，是多民族聚集融合的大舞臺；文化上是中原文化與周邊文化、域內(nèi)文化與域外文化傳播對接的橋梁。這些特征成就了眾多的名祖名帝、名將名相、名臣名士、名賢名家。此陳列精心選出63位天水名人，并對其進(jìn)行客觀評價。參觀者通過天水的名人展示，可再次了解天水悠久而深厚的歷史文化。

粟特遺俗——貼金彩繪圍屏石榻是天水市博物館特展。天水出土的貼金彩繪圍屏風(fēng)石榻是國內(nèi)為數(shù)不多的葬俗遺物。通過展示，使人們清楚地了解到隋唐時期粟特人生活習(xí)俗和民族文化的特色，從繪畫、雕刻、建筑、宗教、葬俗各個方面認(rèn)識隋唐時期北方少數(shù)民族與中原文化的融合和相對獨立性，揭示隋唐時期政治經(jīng)濟文化的面貌。1982年6月，文物工作者在天水市秦州區(qū)石馬坪村搶救清理一座唐墓時，出土了貼金彩繪圍屏石榻。這件文物具有鮮明的時代特征和胡漢民族交流的文化特點，是這一時期反映中西文化交流、融合和影響的典型代表。

三、天水市博物館陳列展覽的亮點

第一，采用以文化說史和以文物證史相結(jié)合的方式，充分利用序廳空間，將天水的地域歷史文化濃縮成五大文化和民俗文化，在序廳以高浮雕文化墻的形式展示出來，使參觀者對天水的歷史文化有一個初步的了解，然后在文物陳列廳通過大量歷史文物的合理陳列展示，加深參觀者的記憶，形成比較清晰全面的認(rèn)識。

第二，展出文物藏品品種多樣，數(shù)量較大。在形式設(shè)計時，就確立了通過文物反映歷史真實的陳展思路。因此，根據(jù)陳展大綱的需要，組織主要專業(yè)技術(shù)人員，對全館文物進(jìn)行了三次全面的揀選，把專題陳列和基本陳列所需的展品通盤考慮，共揀選出最能代表該時間段歷史文化特征的380余件珍貴文物，進(jìn)行布展，以達(dá)到特點鮮明、內(nèi)容豐富、考古學(xué)文化時代序列清晰的陳展要求。

第三，輔助展品形式多樣。為了更多地介紹展出文物的文化信息，搜集了大量和文物出土地、地理背景有關(guān)的照片，制成精美的圖片，作為輔助展品；根據(jù)相關(guān)資料，整理了大量表格。主要有天水新石器時代文化序列編年表、秦人世系表、明清進(jìn)士列表等多種表格；繪制了天水市新石器時代遺址圖、秦人東遷圖、魏蜀爭戰(zhàn)圖、絲綢之路東段路線圖和佛教東傳路線圖等示意圖。這些輔助展品的使用，豐富了展示內(nèi)容，增加了文物的厚重感，為參觀者從多方面了解天水歷史文化創(chuàng)造了觀摩和學(xué)習(xí)的平臺。

第四，場景布置增加了展覽的趣味性和游客的參與性。為了使游客對清末民國時期天水古城有所了解，參考大量相關(guān)資料，工作人員走訪天水文史工作者，將天水的古城型制、主要街道、寺廟建筑、名宅故居和文物古樹等按比例，制作成 “五城連珠”明清天水古城模型，引起了眾多當(dāng)?shù)厝罕姾蛷V大游客的極大興趣；按等高線和比例縮小制作的表現(xiàn)卦臺山及周邊環(huán)境的卦臺山沙盤，使游客在參觀完伏羲廟后，對古人生存環(huán)境和伏羲氏創(chuàng)畫八卦的啟發(fā)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

第五，合理利用空間，展柜形式多樣，與古建筑室內(nèi)結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)。受到伏羲廟景區(qū)建筑高度和建筑風(fēng)格的限制，天水市博物館陳列館采用了明清官式建筑風(fēng)格。因此，建筑物室內(nèi)空間受到一定的限制。為此，博物館因地制宜，采用沿墻柜、三面柜和獨立柜相結(jié)合的形式，充分地利用了展覽空間。同時，在室內(nèi)布置上考慮與古建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。最吸引人的是古城遺韻單元，利用獨具天水風(fēng)格的垂花門為該單元起點，又用木質(zhì)楹聯(lián)和匾額配套裝飾，使元明清階段的展示形成了一個既獨立又開放的新型空間，獨具創(chuàng)意。

第六，合理利用多媒體，多方面介紹天水悠久的傳統(tǒng)文化。在整個陣列展覽中，使用了八卦互動盤、電子翻書、高清影院等方式，加深游客參觀記憶。序廳的電子翻書對天水五大文化和博物館的精品文物都做了收錄。由北京水晶石科技公司制作完成的反映天水城市發(fā)展演變的《滄桑古城八千年》數(shù)字影片，內(nèi)容豐富，主題突出，場面宏大，得到了游客的高度好評。尤其是八卦互動盤的設(shè)計，將太極和八卦的思想與現(xiàn)代高科技技術(shù)結(jié)合起來，引發(fā)了普通參觀者、專家學(xué)者和各級領(lǐng)導(dǎo)的參與興趣，得到了參觀者的一致好評。