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        道德型領(lǐng)導(dǎo)、組織承諾與知識(shí)分享的關(guān)系研究

        2013-12-31 00:00:00林巍嚴(yán)廣樂(lè)
        現(xiàn)代管理科學(xué) 2013年12期

        摘要:文章整合道德型領(lǐng)導(dǎo)與組織承諾相關(guān)理論,提出道德型領(lǐng)導(dǎo)、組織承諾與知識(shí)分享相互影響的模型,采用SEM方法進(jìn)行實(shí)證研究。結(jié)果顯示:道德型領(lǐng)導(dǎo)與知識(shí)分享顯著正相關(guān);道德型領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)組織承諾影響知識(shí)分享。組織承諾在正直誠(chéng)信、利他主義、集體動(dòng)機(jī)和激勵(lì)四個(gè)維度與知識(shí)分享作用過(guò)程中起到了一定的中介作用。

        關(guān)鍵詞:道德型領(lǐng)導(dǎo);組織承諾;知識(shí)分享

        一、 引言

        在當(dāng)前全球化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下,伴隨著產(chǎn)品和服務(wù)的快速流動(dòng),知識(shí)被認(rèn)為是企業(yè)最重要的戰(zhàn)略資源。這是因?yàn)橹R(shí)能夠提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)為企業(yè)創(chuàng)新提供必要的支持。組織的管理者必須激勵(lì)組織成員主動(dòng)地把個(gè)人智能和工作經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成組織財(cái)富,組織知識(shí)才能不斷創(chuàng)新,組織的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)才能保持。知識(shí)分享能夠幫助組織成員更為便利和快速地獲得知識(shí),組織成員還可以借助知識(shí)分享再造和使用知識(shí)以提高知識(shí)管理的績(jī)效。一旦組織寄予其成員之間的知識(shí)分享足夠的激勵(lì),大量的知識(shí)必然會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,而這離不開(kāi)組織領(lǐng)導(dǎo)的有效支持和鼓勵(lì)。已有研究證實(shí),道德型領(lǐng)導(dǎo)能夠?yàn)榻M織帶來(lái)大量有利的結(jié)果,特別是對(duì)下屬員工的態(tài)度與分享行為帶來(lái)了諸多有利影響。這是因?yàn)榈赖滦皖I(lǐng)導(dǎo)會(huì)公平地對(duì)待每個(gè)下屬,上下級(jí)之間相互信賴(lài),下屬會(huì)以社會(huì)交換而不是單純以經(jīng)濟(jì)交換的方式考慮他們與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系,因此,下屬更有可能付出額外地努力,做出對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和整個(gè)組織有利的事情。但是到目前為止,在中國(guó)文化背景下涉及道德型領(lǐng)導(dǎo)影響知識(shí)分享作用機(jī)制的研究還是空白。本研究運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型,來(lái)探討道德型領(lǐng)導(dǎo)直接或間接影響知識(shí)分享的路徑及作用機(jī)理,以及組織承諾的中介作用。

        二、 研究假設(shè)

        根據(jù)Resick等(2006)對(duì)不同文化環(huán)境下的62個(gè)國(guó)家或地區(qū)道德型領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)維度所進(jìn)行的研究,我們將道德型領(lǐng)導(dǎo)分為正直誠(chéng)信、利他主義、集體動(dòng)機(jī)以及激勵(lì)四個(gè)維度,并以此作為本研究的研究框架。

        1. 道德型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織承諾的影響。Brown等(2005)基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論視角,提出道德型領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)個(gè)人行為和人際互動(dòng)向下屬就規(guī)范的、恰當(dāng)?shù)男袨檫M(jìn)行示范,并通過(guò)雙向溝通、強(qiáng)制以及決策來(lái)激發(fā)下屬的這類(lèi)行為。并在對(duì)不同類(lèi)型群體,如MBA學(xué)生,金融業(yè)從業(yè)者,博士生等樣本的研究中發(fā)現(xiàn),道德型領(lǐng)導(dǎo)的手下更愿意在工作中付出更多的努力,從而展現(xiàn)出更高的組織承諾。Brown和Trevino(2006)在已有的道德型領(lǐng)導(dǎo)的研究以及社會(huì)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上,提出道德型領(lǐng)導(dǎo)者的誠(chéng)實(shí)、可信賴(lài)、公平、原則性強(qiáng)、關(guān)愛(ài)員工和社會(huì)等特質(zhì)都將顯著影響下屬的態(tài)度和行為,諸如下屬的滿(mǎn)意度、動(dòng)機(jī)、組織承諾、工作投入程度和道德決策等。而且道德型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)在組織中創(chuàng)造一種體現(xiàn)其較高道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的氛圍,從而有助于消除組織中的角色沖突和不確定性, 提高員工的滿(mǎn)意度,進(jìn)而提高其組織承諾。所以在道德型領(lǐng)導(dǎo)之下,員工的工作績(jī)效、工作參與度和情感承諾都得到了提高?;诖耍岢鲆韵录僭O(shè):

        H1:道德型領(lǐng)導(dǎo)與組織承諾正相關(guān);

        H1a:正直誠(chéng)信與組織承諾正相關(guān);

        H1b:利他主義與組織承諾正相關(guān);

        H1c:集體動(dòng)機(jī)與組織承諾正相關(guān);

        H1d:激勵(lì)與組織承諾正相關(guān)。

        2. 道德型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)知識(shí)分享的影響。Brown等(2005)研究發(fā)現(xiàn),道德型領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)能夠預(yù)測(cè)下屬的領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意度、工作投入程度、感知領(lǐng)導(dǎo)有效性、角色外行為、進(jìn)諫行為以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的信任,而知識(shí)共享就是一種角色外行為。因?yàn)榈赖滦皖I(lǐng)導(dǎo)能夠積極影響領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間的關(guān)系,并通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用來(lái)激勵(lì)組織成員利他行為的發(fā)生。在道德型領(lǐng)導(dǎo)下,絕大多數(shù)員工更愿意讓其同事表達(dá)自己的意見(jiàn),會(huì)避免對(duì)同事的人身攻擊,并表現(xiàn)出尊重和對(duì)其同事需求的顧慮。特別是,當(dāng)員工在工作中觀察到良性的人際交往行為,如共享、忠誠(chéng)、照顧、承諾或參與,信任和合作就會(huì)出現(xiàn)。也就是說(shuō),當(dāng)組織中道德型領(lǐng)導(dǎo)行為越明顯的時(shí)候,組織成員在其引導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)分享的主動(dòng)性就會(huì)顯著提高?;诖耍岢鲆韵录僭O(shè):

        H2:道德型領(lǐng)導(dǎo)與知識(shí)分享正相關(guān);

        H2a:正直誠(chéng)信與知識(shí)分享正相關(guān);

        H2b:利他主義與知識(shí)分享正相關(guān);

        H2c:集體動(dòng)機(jī)與知識(shí)分享正相關(guān);

        H2d:激勵(lì)與知識(shí)分享正相關(guān)。

        3. 組織承諾對(duì)知識(shí)分享的影響。知識(shí)分享是一種角色外行為,很明顯組織認(rèn)同是一個(gè)重要的影響因素。團(tuán)隊(duì)的組織承諾越高,團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感就越強(qiáng)烈,就更愿意為其他成員提供支持和幫助,就越有可能分享自己的知識(shí)。在多元化的組織中,組織認(rèn)同是一種正面的力量,具有高認(rèn)同感的組織會(huì)表現(xiàn)出更多的學(xué)習(xí)行為和更好的組織績(jī)效。也就是說(shuō),組織承諾為知識(shí)分享創(chuàng)造了有利的條件。Meyer和Allen(1997)認(rèn)為組織承諾和個(gè)人為工作額外付出努力的意愿正相關(guān),組織承諾和知識(shí)分享的意愿相關(guān)。Hooff和Ridder(2004)研究也表明,組織承諾對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的知識(shí)貢獻(xiàn)與知識(shí)收集均產(chǎn)生積極影響。基于此,提出以下假設(shè):

        H3:組織承諾與知識(shí)分享正相關(guān)。

        本文的研究框架如圖1所示。

        三、 研究方法

        本研究在正式調(diào)研開(kāi)始之前完成了預(yù)調(diào)研,之后選擇了來(lái)自上海、蘇州、杭州、臺(tái)州、溫州的企業(yè)進(jìn)行了調(diào)查。一共發(fā)放了問(wèn)卷845份,回收問(wèn)卷464份,回收率為54.9%,其中有67份問(wèn)卷的數(shù)據(jù)出現(xiàn)填寫(xiě)不完整或數(shù)據(jù)出現(xiàn)雷同而被剔除,最終收回了問(wèn)卷397份,有效回收率為47.0%。其中有效問(wèn)卷的地區(qū)分布為,上海31.1%,蘇州25.8%,杭州18.5%,臺(tái)州10.3%,溫州14.3%。為了保證研究測(cè)量工具的效度和信度,我們采用了國(guó)內(nèi)外成熟的量表,量表的度量均采用7點(diǎn)Likert量表。道德型領(lǐng)導(dǎo)分為四個(gè)維度,即正直誠(chéng)信、利他主義、集體動(dòng)機(jī)和激勵(lì),來(lái)源于Resick等(2006),分別由4個(gè)、4個(gè)、5個(gè)和2個(gè)題項(xiàng)構(gòu)成,各維度的信度系數(shù)分別為0.80、0.78、0.83和0.77。組織承諾測(cè)量問(wèn)卷主要來(lái)源于Francesco和Chen(2004)開(kāi)發(fā)的問(wèn)卷,由6個(gè)題項(xiàng)構(gòu)成,其信度系數(shù)為0.85。知識(shí)分享測(cè)量問(wèn)卷采用Chiang等(2011)開(kāi)發(fā)的問(wèn)卷,由4個(gè)題項(xiàng)構(gòu)成,其信度系數(shù)為0.79。結(jié)果顯示,各量表的設(shè)置均具有較高的可信度。

        四、 研究結(jié)果

        根據(jù)因子分析及研究假設(shè),設(shè)計(jì)出結(jié)構(gòu)方程模型路徑分析圖,并進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程模型擬合參數(shù)檢驗(yàn)。如表1所示,所建立的模型對(duì)數(shù)據(jù)的擬合均在合理范圍之內(nèi)。然后通過(guò)計(jì)算得到的結(jié)構(gòu)方程模型的標(biāo)準(zhǔn)路徑系數(shù)與假設(shè)檢驗(yàn)如表2所示。

        由表2可見(jiàn),在結(jié)構(gòu)方程模型中,9組變量之間的關(guān)系都通過(guò)了檢驗(yàn)。道德型領(lǐng)導(dǎo)中的正直誠(chéng)信、利他主義、集體動(dòng)機(jī)和激勵(lì)這四個(gè)維度與組織承諾之間存在正相關(guān)關(guān)系;組織承諾與知識(shí)分享之間存在正相關(guān)關(guān)系;道德型領(lǐng)導(dǎo)中的正直誠(chéng)信、利他主義、集體動(dòng)機(jī)和激勵(lì)這四個(gè)維度與知識(shí)分享之間存在正相關(guān)關(guān)系。為了驗(yàn)證組織承諾在道德型領(lǐng)導(dǎo)與知識(shí)分享之間的中介效應(yīng),如表3所示,正直誠(chéng)信、利他主義、集體動(dòng)機(jī)和激勵(lì)作為自變量,當(dāng)組織承諾起中介作用時(shí),四者的回歸系數(shù)都明顯降低了。

        五、 結(jié)論與建議

        本研究探討了道德型領(lǐng)導(dǎo)、組織承諾對(duì)知識(shí)分享的影響機(jī)制。首先,本研究在理論分析的基礎(chǔ)上提出了系列假設(shè),然后采用結(jié)構(gòu)方程的方法對(duì)提出的假設(shè)進(jìn)行了驗(yàn)證,本研究具有以下結(jié)論與管理啟示。

        1. 道德型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)知識(shí)分享有著顯著的正向預(yù)測(cè)效應(yīng)。道德型領(lǐng)導(dǎo)為人正直,待人誠(chéng)懇,處處為下屬考慮,組織成員從工作和個(gè)人情感角度上來(lái)講對(duì)其接納程度會(huì)很高。也就是說(shuō),道德型領(lǐng)導(dǎo)提出的意見(jiàn)和采用的管理方式更容易為員工所接受。下屬在其領(lǐng)導(dǎo)下,會(huì)努力幫助組織中的其他人而不謀求物質(zhì)上的回報(bào),那么組織成員相互之間進(jìn)行知識(shí)分享的機(jī)率就會(huì)很大。從管理實(shí)踐的角度出發(fā),首先企業(yè)高層要多重視團(tuán)隊(duì)和各部門(mén)負(fù)責(zé)人的甄選,努力為企業(yè)挑選最合適的領(lǐng)導(dǎo)者。其次,必須持續(xù)強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)者的培訓(xùn)和選拔,提升其組織責(zé)任感和道德意識(shí),使領(lǐng)導(dǎo)者普遍能夠具備標(biāo)準(zhǔn)化的道德行為。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者自身必須注重其言行對(duì)下屬的示范效應(yīng),在個(gè)人生活和工作中要保持其道德行為,為下屬樹(shù)立道德行為榜樣,并且還可以通過(guò)有效的獎(jiǎng)酬體系來(lái)規(guī)范下屬的日常行為,為提升組織的知識(shí)分享水平構(gòu)建良好的道德氛圍。

        2. 道德型領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)組織承諾影響知識(shí)分享。研究表明,道德型領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出的正直誠(chéng)信、利他主義、集體動(dòng)機(jī)和激勵(lì)能夠通過(guò)組織承諾對(duì)知識(shí)共享產(chǎn)生影響。這是因?yàn)楫?dāng)?shù)赖滦皖I(lǐng)導(dǎo)在下屬面前展現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)、正直、無(wú)私和對(duì)組織的高承諾時(shí),下屬的心理就會(huì)覺(jué)得更安全,也就有意愿和魄力去挑戰(zhàn)現(xiàn)狀,勇于提出自己的想法,同時(shí)也愿意與同事進(jìn)行分享。但是如果組織的管理者不注(下轉(zhuǎn)第33頁(yè))重下屬組織承諾的提高,雖然下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)還是比較信任的,領(lǐng)導(dǎo)成員之間的交換關(guān)系較好,但是由于組織成員缺少了對(duì)組織的認(rèn)同,他們就不會(huì)在工作中施展渾身解數(shù),高標(biāo)準(zhǔn)地去完成任務(wù)。在這種情境下,組織內(nèi)部的知識(shí)分享行為出現(xiàn)的頻率就會(huì)降低,員工進(jìn)行知識(shí)分享的意愿會(huì)越來(lái)越小,長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這對(duì)于組織的健康發(fā)展有很大的傷害。從管理實(shí)踐的角度出發(fā),企業(yè)管理層必須重視組織承諾的作用,要給予組織成員更好的職業(yè)前景和更多的深造的機(jī)會(huì),來(lái)提高其對(duì)于整個(gè)組織的歸屬感和向心力。同時(shí)應(yīng)避免打擊員工忠誠(chéng)度的事情發(fā)生,通過(guò)增強(qiáng)員工對(duì)組織任務(wù)目標(biāo)的認(rèn)同感,形成組織成員對(duì)組織的高承諾,從而引導(dǎo)更多知識(shí)分享行為的出現(xiàn)。最后,道德型領(lǐng)導(dǎo)還需要加強(qiáng)和組織成員的有效溝通,要更多地站在成員的立場(chǎng)制定任務(wù)目標(biāo),采用更豐富、更適宜的手段和政策來(lái)提升下屬知識(shí)共享的意愿和行為。

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        作者簡(jiǎn)介:嚴(yán)廣樂(lè),上海理工大學(xué)管理學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師;林巍,上海理工大學(xué)管理學(xué)院博士生,溫州大學(xué)城市學(xué)院講師。

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