【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0070-01

現(xiàn)在的時代是一個高速發(fā)展的時代，思想品德課教學(xué)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，這樣才能讓學(xué)生的思想與時代同步?？v觀當(dāng)令思想品德課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條“規(guī)律”，即思想品德課教學(xué)的成敗、效益高低、價值的大小雖受制于各種原因，但它同師生的教與學(xué)心態(tài)密切聯(lián)系，不可分割，師生具有良好的心態(tài)有益于思想品德課教學(xué)取得成功，獲得高效益，索得最大價值。相反，師生存在不良的心態(tài)常常導(dǎo)致思想品德課教學(xué)的失敗，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。然而，令人憂思的是在思想品德教師隊伍中有相當(dāng)部分的教師未認(rèn)識這一“規(guī)律”，或不重視這一問題，不少思品課教學(xué)存在著嚴(yán)重的脫離現(xiàn)實的誤區(qū)。

第一，學(xué)科教學(xué)觀念的陳舊，一味追求“片面性”的思想品德課教學(xué)，就是做為施教主體的思品教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會上的錯誤認(rèn)識——感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績理想就是一個當(dāng)之無愧的“好教師”，就是一個“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異；在對學(xué)生的評價觀念上認(rèn)為成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績等等。顯然，教師如果只傾注實現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢必同思想品德課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會同自身教學(xué)企盼相反。思想品德課具有鮮明的方向性和時代特征，其教學(xué)內(nèi)容既有優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，也有時代精神的體現(xiàn)。思想品德課教學(xué)是“編、教、學(xué)”的理念的綜合體現(xiàn)，思想品德課教師，必須樹立“編、教、學(xué)三位一體”的學(xué)科教學(xué)觀，在掌握課程論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論基本原理的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)及教材的特點和要求，準(zhǔn)確把握思想品德課的教學(xué)規(guī)律，真實了解學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的意愿，并以此為依據(jù)來設(shè)計課堂教學(xué)。思想品德課教學(xué)新課程提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是“折扣”的執(zhí)行新課標(biāo)，不利于新課標(biāo)的真正落實。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展。

第二，教學(xué)價值觀的偏差，使得“相容性”思想品德課教學(xué)不能解決學(xué)生的“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在思想品德教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。

思想品德作為學(xué)校德育的重要構(gòu)成，其課堂教學(xué)價值主要體現(xiàn)在兩個方面：一是系統(tǒng)的、整體的思想道德知識、觀點、行為規(guī)范和能力要求；二是蘊(yùn)含于知識、觀點、行為規(guī)范、能力要求等的思想方法。

學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等。這是因為我們把思想道德知識、觀點的掌握和行為、能力的養(yǎng)成視為思想品德課堂教學(xué)的顯性價值，而把思想方法的啟蒙和奠基視為思想品德課堂教學(xué)的隱性價值。成功的思想品德教學(xué)，應(yīng)該是雙重價值的發(fā)展。然而，在教學(xué)實踐中，人們卻更多的把目光投向顯性價值的發(fā)掘，片面地追求明理、激情、導(dǎo)行的效度，以達(dá)到“認(rèn)知”、“行為”兩個層次的要求為終極目標(biāo)。對于思想方法的啟蒙和奠基，對于隱性價值的發(fā)掘，思想品德課教師既缺乏足夠的研究，也缺乏足夠的重視。所以我們一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與思品教師、學(xué)生與思品教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想品德課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。不要讓思想品德課堂教學(xué)價值產(chǎn)生偏差，成為功利思想的一種表現(xiàn)，構(gòu)成深化教學(xué)改革的又一道障礙。

第三，教學(xué)主體的失落，使得教學(xué)中師生交往的“多項性”在思想品德課教學(xué)中形同虛設(shè)。就是教學(xué)中的師生教學(xué)的交往相當(dāng)一部分處于“單向性”、“一言堂”。思想品德課教師必須樹立主體教育思想，深入研究主體性水平發(fā)展策略，并以此為突破口，帶動課堂改革向縱深發(fā)展。思想品德課教學(xué)應(yīng)有三個主體，即教師、學(xué)生、班級集體，這三個主體分別居于課堂教學(xué)的不同層面，共同構(gòu)成以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為中心的立體結(jié)構(gòu)。教師主體在最高層面，在整個教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用；學(xué)生主體在基礎(chǔ)層面，在整個教學(xué)過程中發(fā)揮主動作用；班級集體在中間層面，發(fā)揮主力作用。構(gòu)建教師、學(xué)生、班級集體三主體相互作用彼此互動的協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制，將教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主動作用、班級集體主力作用有機(jī)融合，必將形成思想品德課教學(xué)強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，充分激發(fā)思想品德教學(xué)的生命活力。然而，在教學(xué)行為中，有的思想品德課教師主體意識相對淡薄。重視教師主體，卻有意無意夸大教師主體作用，在教學(xué)行為上，把學(xué)生生動的理解變?yōu)榇舭宓墓噍?，把師生雙向互動變?yōu)榻處焼蜗騻鬟f，把課堂變?yōu)椤耙谎蕴谩?，把教學(xué)簡化為教的實施而忽略學(xué)的引導(dǎo)；在教學(xué)評價上，不是關(guān)注學(xué)生學(xué)得怎么樣，而是關(guān)注教師教得怎么樣。口頭上重視學(xué)生主體、實踐上則把學(xué)生變成抽象的主體，視教學(xué)中學(xué)生活動為點綴，把激發(fā)學(xué)生主體作為“配合”教師完成教學(xué)任務(wù)的手段。漠視班級集體對學(xué)生個體的凝聚力、驅(qū)動力和同化力，忽視對班級集體良好主體精神的培育，把“面向主體、面向發(fā)展”變成一句空洞的口號。思想品德課堂教學(xué)中真實主體的失落，必將導(dǎo)致課堂教學(xué)價值的失落。我們思想品德教師應(yīng)明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性，放下架子，改進(jìn)教法，徹底改變“一言堂”的家長式教學(xué)，不斷探索出符合師生多項交流的好方法、好舉措，大膽創(chuàng)新。從心理學(xué)角度上講，思想品德課教學(xué)過程，實質(zhì)上是師生之間和學(xué)生之間在認(rèn)識、情感、意志方面的交流過程。認(rèn)識上的一致、情感上的共鳴和意志信心方向的相鼓勵就能更好的取得教學(xué)上的成功。

思想品德課的教學(xué)過程就是要培養(yǎng)學(xué)生追求真理的過程，在這個過程中離不開學(xué)生的積極情感。為此，學(xué)生消極情感務(wù)必消除，積極情感一定要培養(yǎng)，也只有這樣，才能取得好的教學(xué)效果。有一位教育者說得好：“每一個干練的教師，就是一個藝術(shù)家，他從事于教學(xué)，猶如高手操琴一樣。他和緩地觸動人類思想感情上琴弦，刺激之，安慰之，興奮之，鼓勵之?！彼枷肫返抡n教學(xué)若能做到既有理智的增益，也有情趣、道德的熏陶，又有藝術(shù)的感染，使教學(xué)過程成為一種美的享受，讓學(xué)生的心靈和情感都得到升華，那么這樣的教學(xué)一定能取得理想的成效。

總之，思想品德課教學(xué)的許多問題，應(yīng)引起人們的高度重視；值得我們每一個教師深刻反思。思品教師要有意識的應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的原理于教學(xué)活動之中，努力創(chuàng)造良好的教育氛圍，使思想品德課教學(xué)實現(xiàn)新的飛躍。