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        淺析空想社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀

        2013-12-31 00:00:00梁斌
        課程教育研究 2013年11期

        【摘要】社會(huì)主義從提出到完善經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間,最終形成了一套完整的、科學(xué)的理論體系。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、國(guó)際關(guān)系日益復(fù)雜的今天,我們面臨著社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人不斷探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),深化理論,直至科學(xué)發(fā)展觀的提出。科學(xué)發(fā)展觀一方面是中國(guó)目前主客觀條件的要求,另一方面也是對(duì)社會(huì)主義理論的繼承和深化,體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)。

        【關(guān)鍵詞】空想社會(huì)主義 社會(huì)主義 中國(guó)特色社會(huì)主義 科學(xué)發(fā)展觀

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)11-0001-02

        19世紀(jì)以來(lái),隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也開(kāi)始蓬勃發(fā)展。在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中,社會(huì)主義理論不斷提升和完善,從英國(guó)、法國(guó)的空想社會(huì)主義到中共十七大科學(xué)發(fā)展觀的提出,既是對(duì)社會(huì)主義不斷的注解,又為社會(huì)主義理論在新世紀(jì)的發(fā)展提出新的要求,指明了新的方向。

        一、社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)

        社會(huì)主義從理論的基本形成到以中國(guó)為代表一些國(guó)家的實(shí)踐取得成效已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的時(shí)間,在這段時(shí)間里,社會(huì)主義取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。

        (一)社會(huì)主義從空想到科學(xué)

        19世紀(jì)初期,世界主要資本主義國(guó)家陸續(xù)開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命。英國(guó)已初步實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命,法國(guó)在其資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后也開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命。隨著資本主義機(jī)器工業(yè)的發(fā)展,英、法兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)和政治上的統(tǒng)治地位的確立,資本主義社會(huì)基本矛盾及無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立日益明顯,空想社會(huì)主義也發(fā)展到最高、最重要的階段。以法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文為杰出代表的批判空想社會(huì)主義的出現(xiàn),反映了當(dāng)時(shí)英、 法兩國(guó)不成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同處于統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)的愿望和要求。三位偉大的空想社會(huì)主義者以敏銳的洞察力分析了社會(huì)歷史和社會(huì)矛盾,提出了豐富而精辟的見(jiàn)解,為社會(huì)主義思想寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容,以系統(tǒng)的理論論證闡述了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō),從而使19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義發(fā)展到了以往空想社會(huì)主義達(dá)不到的高度,成為科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生以前水平最高的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。

        三大空想社會(huì)主義學(xué)者在為科學(xué)論證人類(lèi)社會(huì)歷史提供了相當(dāng)豐富的思想資料的同時(shí),也對(duì)資本主義進(jìn)行了尖銳而深刻的批判,啟發(fā)了工人覺(jué)悟。但是由于時(shí)代的局限,他們基本上堅(jiān)持唯心史觀,不了解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,沒(méi)有科學(xué)地闡明社會(huì)主義代替資本主義的必然性。他們的學(xué)說(shuō)終究只能是一種企圖建立一個(gè)“理性和永恒正義的王國(guó)”的空想,是一種不成熟的理論,既沒(méi)有揭示資本主義的根本矛盾和發(fā)展規(guī)律,也不懂得階級(jí)斗爭(zhēng),更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,所以他們的“社會(huì)主義”只能是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。

        1847年馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中第一次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,運(yùn)用唯物辯證法和歷史唯物主義分析了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,指出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”這一歷史趨勢(shì)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著社會(huì)主義從空想發(fā)展到了科學(xué)。1880年恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中又系統(tǒng)考察了資本主義基本矛盾的歷史發(fā)展,剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象,全面總結(jié)科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生、發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指明科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源并闡述其理論基礎(chǔ),概括了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展的歷程,論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部全面闡述科學(xué)社會(huì)主義基本內(nèi)容的代表作,標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義理論走向成熟。

        (二)社會(huì)主義在發(fā)展中不斷自我完善

        1956年蘇共召開(kāi)二十大,對(duì)斯大林模式的社會(huì)主義進(jìn)行反思,并采取一系列的改革。從那時(shí)開(kāi)始,社會(huì)主義進(jìn)入了全新的發(fā)展階段,尤其是在19世紀(jì)80年代末中國(guó)加入改革行列并以強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)頭在國(guó)際中占居一席之地開(kāi)始,社會(huì)主義開(kāi)始了全面的改革。1984年鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,1992年初鄧小平在“南方談話”中提出“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?。2000年江澤民同志在廣東省考察工作時(shí),從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求出發(fā),首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述——“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。2007年胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出,在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。至此,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)社會(huì)主義的發(fā)展變成了社會(huì)主義發(fā)展的新趨勢(shì)。

        二、科學(xué)發(fā)展觀的提出使社會(huì)主義進(jìn)入全新的發(fā)展階段

        2007年黨的十七大上,科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)入黨章??茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),吸取了世界上其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),借鑒了國(guó)外關(guān)于發(fā)展認(rèn)識(shí)的最新理論成果,是對(duì)“什么是社會(huì)主義”的深入理解與把握,反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新階段的新要求。

        (一)科學(xué)發(fā)展觀是主客觀條件相結(jié)合、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一的產(chǎn)物

        科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。正如黨的十七大報(bào)告所指出的:“科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。 發(fā)展是馬克思主義最基本的范疇之一。馬克思、恩格斯和列寧從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等不同領(lǐng)域和層面,深刻論述過(guò)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題,形成了關(guān)于發(fā)展問(wèn)題系統(tǒng)而豐富的思想??茖W(xué)發(fā)展觀也是從這些領(lǐng)域出發(fā)結(jié)合新的發(fā)展實(shí)踐,進(jìn)一步回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律做出的新探索和新概括。從根本上說(shuō),都是在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)朝著更加繁榮、文明、進(jìn)步的方向發(fā)展。

        (二)科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)主義的繼承和深化,體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求

        改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。我黨堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展觀,在科學(xué)分析當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性問(wèn)題的基礎(chǔ)上,提出了一種適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的發(fā)展觀,即以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

        科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)主義的繼承和深化,主要表現(xiàn)在:第一,以發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)。社會(huì)主義本質(zhì)就是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”, 科學(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),就是強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,這是對(duì)我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段的主要任務(wù)做出的科學(xué)判斷,也是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的又一次深化。第二,以最終實(shí)現(xiàn)共同富裕為發(fā)展目標(biāo)??茖W(xué)發(fā)展觀作為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的全新理念,亦堅(jiān)持了共同富裕的社會(huì)主義價(jià)值取向。社會(huì)主義也將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為自己的發(fā)展目標(biāo)。第三,以人為本??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,強(qiáng)調(diào)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民群眾物質(zhì)、文化生活的需要?!叭恕钡陌l(fā)展是馬克思主義強(qiáng)調(diào)的社會(huì)發(fā)展的最高命題。馬克思就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)主義社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。因此,科學(xué)發(fā)展觀,既反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化,更是社會(huì)主義本質(zhì)的表現(xiàn)和深化。

        參考文獻(xiàn):

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