【中圖分類號】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0200-01

德國音樂教育學(xué)家奧爾夫曾經(jīng)說：“在音樂教育中，音樂只是手段，教育人才是目的?！钡聡逃龑W(xué)家第斯多惠也曾說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒，鼓舞?！彼囆g(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳途徑。音樂教育的目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人的大眾教育。學(xué)生在課堂上得到的不僅僅是音符，而應(yīng)是一種內(nèi)心而歌的音樂活動和釋放情感表現(xiàn)自我的創(chuàng)造活動。音樂活動應(yīng)該讓師生真正的“動”起來，沖破傳統(tǒng)的相對靜止呆板的教與學(xué)，積極生動，靈活地參與教學(xué)活動，讓音樂成為學(xué)生體驗(yàn)情感，弘揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)興趣，培養(yǎng)自信，塑造人格，學(xué)會做人的學(xué)科。只有培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造意識，才能真正起到教育作用。

一、鼓勵創(chuàng)造，發(fā)展個(gè)性

《樂記》中記載：“舞者，樂之容也”“詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”自古音樂就是與舞蹈動作結(jié)合的。音樂是舞蹈的靈魂，而舞蹈則是看得見的流動音樂。音樂的旋律感，節(jié)奏感，力度音色極其沖動和樂音變化對人情感變化及人體運(yùn)動都有明顯影響，反之舞蹈動作則能表示音樂的內(nèi)涵，釋放人的音樂感情。投入達(dá)到音樂的情緒中去“不知手之舞之，足之蹈之”是極其自然的事。由此看來，在音樂課堂上若想讓學(xué)生真正地投入到音樂之中限制小學(xué)生的“動”幾乎是不可能的。特別是小學(xué)階段限制學(xué)生音樂的動作就相當(dāng)于扼殺了學(xué)生對音樂的天生感知力。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，律動是以模仿為主的，教師示范學(xué)生跟著做，學(xué)得像就達(dá)到了要求?，F(xiàn)在的音樂教學(xué)，這樣做就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。我認(rèn)為只需學(xué)生跟著音樂動，不相互碰撞就可以了。教師要善于鼓勵學(xué)生，要求學(xué)生自主創(chuàng)編，給學(xué)生以自編動作為最好動作的印象。學(xué)生充分發(fā)揮想象力，無拘無束，快樂活潑的參與到活動中，學(xué)生自主創(chuàng)編動作，有的學(xué)小兔，有的學(xué)青蛙；有的學(xué)雄壯的士兵，有的學(xué)滑稽的小丑，他們在生動形象的表演中盡情的抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的韻律感，激發(fā)了學(xué)生的興趣，還充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生自信地演唱，培養(yǎng)演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛力及創(chuàng)作潛能?！比缭诰拍炅x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《音樂》第一冊歌曲《動物在說話》時(shí)，我要求學(xué)生模仿所唱的小動物，邊唱歌邊自行編動作。由于學(xué)生的個(gè)性不同，愛好不同，即興創(chuàng)編的動作千姿百態(tài)，加上歌詞的自主創(chuàng)編使“動”更是豐富多彩。既增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力，模仿力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、調(diào)動學(xué)生，探究學(xué)習(xí)

很早以前江總書記就指出：“終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新的知識需要?！本哂薪K身學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力的人才能適應(yīng)社會并創(chuàng)造未來。給學(xué)生一座金山，不如給學(xué)生開啟金山的鑰匙?？磥恚瑐鹘y(tǒng)的老師教，學(xué)生學(xué)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。必須在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，把學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性充分調(diào)動起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中“動”“起來進(jìn)行探究學(xué)習(xí)?！兑魳氛n堂理論》中指出，當(dāng)前音樂課堂教學(xué)有兩種模式，一是“教師帶著音樂教材走向?qū)W生”，二是“教師帶著學(xué)生走進(jìn)音樂教材”而最新的思路則是“學(xué)生帶著音樂教材走向教師”。學(xué)生帶著音樂教材走向教師就是要求學(xué)生先自學(xué)好音樂教材，然后學(xué)生帶著音樂自學(xué)中產(chǎn)生的疑問走向教師，師生共同探討，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。他有兩個(gè)根本目標(biāo)：一是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，不斷獲取個(gè)體首創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)。二是不斷創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。讓學(xué)生根據(jù)自身音樂水平和認(rèn)知速度主動探究，逐步養(yǎng)成自學(xué)能力，使個(gè)體首創(chuàng)能力不斷提高，為創(chuàng)造能力的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而音樂教學(xué)又是一個(gè)由潛在水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有水平并不斷發(fā)展創(chuàng)造新發(fā)展區(qū)的過程。而要求學(xué)生自己探究，自己創(chuàng)編，必然會使這一過程得以強(qiáng)化，使音樂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段。從而，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們做學(xué)習(xí)的主人。

三、展開想象，激發(fā)思維

創(chuàng)造的核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性的思維，包括發(fā)散思維和集中思維，兩者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了各種水平的創(chuàng)造性思維，其中發(fā)散性思維是主導(dǎo)成分。發(fā)散性思維表現(xiàn)在外的行為都代表個(gè)人的創(chuàng)造力。發(fā)散思維具有流暢性，變通性和獨(dú)特性，其中變通性是關(guān)鍵。音樂教學(xué)活動為學(xué)生提供廣闊的思維空間，但傳統(tǒng)的教材和教學(xué)方式在很大程度上禁錮了學(xué)生的發(fā)散性思維。在傳統(tǒng)教學(xué)中，因陳舊的教學(xué)方式，教材及教師思維方式的影響，教師是課堂的主角。每一堂課都有固定的答案的聽聽想想，每一節(jié)課的歌曲都是教師精心策劃的。其實(shí)音樂本身是沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案的，同樣一段音樂，你可以理解為松濤陣陣，我可以理解為海浪聲聲；同樣一首歌曲，你可以用歡快活潑的情緒處理，我可以用親切，抒情的情緒處理。所以，教師沒有必要給學(xué)生的感受畫框框。那種在老師框架內(nèi)放飛的想象，如同帶線的風(fēng)箏，離開教師這條線，終究還是要落地的。例如教《星光圓舞曲》時(shí)，我在兩個(gè)班做了實(shí)驗(yàn)；第一個(gè)班只給了題目，著重讓學(xué)生聆聽并放飛理想，說出感受，第二個(gè)班則在欣賞前做了一定的引導(dǎo)，結(jié)果每一個(gè)班的學(xué)生的感受都可謂天馬行空，有神話中的廣寒宮，有童話中的仙境，各不相同，卻都有一定的道理，妙趣橫生。第二個(gè)班級學(xué)生的想象和感受則再也沒有離開過星空月夜?？梢娊處煵荒軐W(xué)生的感受想象畫框框更應(yīng)做的是一種能力開發(fā)，使學(xué)生的思維處于一種靈動的，變通的狀態(tài)，讓學(xué)生更加異想天開。

四、民主和諧師生互動

教學(xué)活動師生之間通過信息的傳遞和轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)，互相影響的過程?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)師生之間的“互動”是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)為特征的，突出全體性，建立民主，平等，和諧，融洽的師生關(guān)系之間的互相交流的關(guān)系。教師在課堂上的位置將不再是傳授知識的固定位置——講臺。而是在教室中流動起來，參與到教學(xué)當(dāng)中去與學(xué)生分享獲取知識的愉悅，并體驗(yàn)成功的快樂。課堂教學(xué)法過程體現(xiàn)人人參與，平等對話，師生互動，生生互動，教學(xué)成為師生具有個(gè)性化的創(chuàng)作過程。這需要教師找回屬于自己的正確位置，弱化師道尊嚴(yán)的角色，強(qiáng)化積極參與合作者身份?！皫煵槐貜?qiáng)于弟子，弟子不必不如師。”包容學(xué)生的缺點(diǎn)，多持賞識心態(tài)才能真正做到民主合作，積極參與。