〔摘要〕 愛(ài)國(guó)歌曲內(nèi)涵豐富、旋律優(yōu)美、易于傳唱、影響深遠(yuǎn)，具有一定的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)教化功能。愛(ài)國(guó)歌曲展現(xiàn)中華民族英勇無(wú)畏、不斷奮進(jìn)的民族精神，鼓舞人民的斗志；培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)人們的民族自尊心；起到凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧的作用；活躍社會(huì)文化生活，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境；陶冶人的情操，提高人們的審美能力。愛(ài)國(guó)歌曲是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，給人以高尚的藝術(shù)享受，同時(shí)對(duì)人們思想意識(shí)的影響是潛移默化的。

〔關(guān)鍵詞〕 愛(ài)國(guó)歌曲，社會(huì)功能，民族精神，社會(huì)和諧，審美能力

〔中圖分類號(hào)〕B83 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2013）01-0035-03

歌曲是一種綜合藝術(shù)體裁，是文學(xué)的音樂(lè)化，包含了文學(xué)性和音樂(lè)性，具有一定的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)教化功能。愛(ài)國(guó)歌曲是許多歌曲種類中的一種，其內(nèi)涵豐富、旋律優(yōu)美、易于傳唱、影響深遠(yuǎn)，能給人以高尚的藝術(shù)享受，對(duì)人們思想意識(shí)的影響是潛移默化的。人民音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！蔽覈?guó)的愛(ài)國(guó)歌曲數(shù)量眾多，具有豐富的思想內(nèi)涵，是一筆寶貴的精神財(cái)富，充分展示了我國(guó)各族人民英勇無(wú)畏、奮發(fā)向上、文明和諧、科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。

一、愛(ài)國(guó)歌曲展現(xiàn)了中華民族英勇無(wú)畏、不斷奮進(jìn)的民族精神

我國(guó)的愛(ài)國(guó)歌曲數(shù)量眾多，這些歌曲融入了民族的情感和民族的血液，激蕩著人們的深情，激勵(lì)著民族的斗志，在特定的歷史時(shí)期表現(xiàn)出了中華民族不屈不撓、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌和其特有的時(shí)代內(nèi)涵。20世紀(jì)初，傳唱于中國(guó)的學(xué)堂樂(lè)歌就是最早反應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要求學(xué)習(xí)歐美文明，實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”等愛(ài)國(guó)主義思想的一些聲樂(lè)作品，如《祖國(guó)歌》《中國(guó)男兒》《黃河》等愛(ài)國(guó)歌曲，對(duì)于學(xué)校音樂(lè)教育的啟蒙，對(duì)于中國(guó)走向近代化社會(huì)的行程，起到了促進(jìn)作用。

1935年由田漢作詞、聶耳作曲的歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》誕生，該歌曲1949年成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，歌曲曲調(diào)優(yōu)美、催人奮進(jìn)，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的大無(wú)畏精神，感動(dòng)和激勵(lì)了一代又一代的中華兒女；1956年由喬羽作詞、劉熾作曲的歌曲《我的祖國(guó)》誕生，該作品是影片《上甘嶺》的主題曲，歌曲真摯樸實(shí)、愛(ài)憎分明、親切生動(dòng)，唱出了中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)之情和對(duì)美帝國(guó)主義的仇恨，弘揚(yáng)了中華民族的高貴氣節(jié)；1982年由黃沾作詞、王福齡作曲的歌曲《我的中國(guó)心》誕生，歌曲飽含愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，歌頌了壯美的祖國(guó)，增強(qiáng)了民族自豪感，其旋律優(yōu)美、易于傳唱，在同胞中引起強(qiáng)烈共鳴；1998年由蔣開儒作詞、印青作曲的歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》誕生，其旋律充滿正氣，歌詞健康向上，深情表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)，歌曲在人民群眾中廣泛傳唱，起到了鼓舞群眾的作用；2009年由李維福作詞、印青作曲的合唱歌曲《走向復(fù)興》誕生，歌曲曲調(diào)激昂向上，歌詞振奮人心，洋溢著濃郁的愛(ài)國(guó)主義熱情和中華民族偉大復(fù)興的樂(lè)觀主義精神，表達(dá)了中華兒女振奮向前的精神面貌，歌曲迅速紅遍全國(guó)，激起無(wú)數(shù)華夏兒女的民族自豪感。

無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代、和平建設(shè)年代，還是改革開放新時(shí)期，許許多多的中華兒女飽含愛(ài)國(guó)深情，寫下了一首首膾炙人口的愛(ài)國(guó)歌曲，這些愛(ài)國(guó)歌曲是我們寶貴的精神財(cái)富，它鼓舞人民的斗志，激勵(lì)中華兒女不斷奮進(jìn)。

二、愛(ài)國(guó)歌曲培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)歌曲的歌詞健康向上，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，具有極強(qiáng)的感染力，它可以培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感。由張寒暉創(chuàng)作的著名抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)歌曲《松花江上》誕生于1937年。1931年“九一八”事變后，我國(guó)東北被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)，時(shí)任中華民國(guó)陸?？哲姼彼玖顝垖W(xué)良對(duì)日本的進(jìn)攻采取“不抵抗政策”。1936年被蔣介石驅(qū)趕到“剿共”前線的東北軍官兵和大量的東北難民扶老攜幼逃難至西安，時(shí)任西安二中的教師張寒暉看到東北難民流浪徘徊的悲慘情景，寫下了這首著名的愛(ài)國(guó)歌曲?！端苫ń稀肥紫扔晌靼彩×⒍谐穑罅鱾鳀|北軍，并迅速唱遍了大江南北和長(zhǎng)城內(nèi)外。西安事變前夕，愛(ài)國(guó)青年去臨潼請(qǐng)?jiān)福兄潦镤仌r(shí)，張學(xué)良驅(qū)車前來(lái)勸導(dǎo)，阻止學(xué)生前往。當(dāng)聽到學(xué)生們痛苦地吟唱《松花江上》時(shí)，張學(xué)良沉痛地向請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生表示自己一定要抗日！這首偉大的愛(ài)國(guó)歌曲引起中華兒女的強(qiáng)烈共鳴，在特殊的歷史時(shí)期鼓舞了人們的斗志。

歌曲《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》不僅豪情謳歌了祖國(guó)的大好河山，還呼喚民眾覺(jué)醒，“要致力國(guó)家中興”，這首愛(ài)國(guó)歌曲深受廣大人民群眾喜愛(ài)，激勵(lì)一代又一代中華兒女為民族復(fù)興而努力奮斗！一些紅色革命歌曲，如《英雄贊歌》《紅梅贊》《歌唱二小放牛郎》《游擊隊(duì)歌》能喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的記憶和對(duì)革命先烈的無(wú)限懷念之情。歌曲《在希望的田野上》《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》《長(zhǎng)江之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《在那桃花盛開的地方》等歌頌了祖國(guó)的壯美河山，歌唱了祖國(guó)的美麗富饒，這些歌曲久唱不衰，具有廣泛群眾基礎(chǔ)，其濃郁的抒情色彩感染了無(wú)數(shù)人，深受廣大人民群眾喜愛(ài)，同時(shí)增強(qiáng)了人民的民族自豪感。這一系列愛(ài)國(guó)歌曲旋律優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)、時(shí)代感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的教育引導(dǎo)功能，使人們?cè)趥鞒^(guò)程中自覺(jué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，潛移默化地增強(qiáng)了人們的愛(ài)國(guó)主義情感。

三、 愛(ài)國(guó)歌曲凈化社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)社會(huì)和諧

一首首優(yōu)美的歌曲本身就是一篇篇?jiǎng)尤说脑?shī)歌，愛(ài)國(guó)歌曲特有的激勵(lì)作用、引導(dǎo)作用就是一股正氣之風(fēng)、和諧之風(fēng)，可以起到凈化社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于樂(lè)”。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)處于深刻變革之中，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文化相互激蕩、貧富差距拉大，這些變化對(duì)人們的思想觀念、生活方式、價(jià)值取向都產(chǎn)生了很大的沖擊。歌曲《公仆贊》創(chuàng)作于1995年，作品深情謳歌了孔繁森這位兩袖清風(fēng)的共產(chǎn)黨員“心清如明月，高潔似白云，胸懷真善美，兩袖不染塵”，這首歌曲的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，歌詞高度概括了孔繁森光輝的一生，教育引導(dǎo)意義深遠(yuǎn)。這首歌的廣泛傳唱產(chǎn)生了積極的影響，孔繁森廉潔清正、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾，在一定意義上起到了促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)、凈化社會(huì)風(fēng)氣的作用。歌曲《和諧祖國(guó)，美好家園》《八榮八恥歌》《好日子》《國(guó)家》等則集中展示了中華民族文明、和諧的精神風(fēng)貌。這些愛(ài)國(guó)歌曲內(nèi)涵深刻、歌詞和諧溫暖，在廣泛傳唱的過(guò)程中提高了人們的思想政治素質(zhì)，自然而然地凈化了社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)了人們的價(jià)值取向，從而在一定意義上促進(jìn)了社會(huì)的和諧。

三、愛(ài)國(guó)歌曲活躍社會(huì)文化生活

活躍社會(huì)文化生活，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的載體，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體要求。隨著我國(guó)群眾性歌詠活動(dòng)的普及，許多社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和社區(qū)都組織了自己的合唱團(tuán)，自覺(jué)營(yíng)造出了良好的社會(huì)文化氛圍，而愛(ài)國(guó)歌曲則是群眾歌詠活動(dòng)的永恒主題。愛(ài)國(guó)歌曲的傳唱作為社會(huì)文化生活中的重要組成部分，不僅活躍了社會(huì)文化生活，還開拓了人們的思想境界、培養(yǎng)了人們的高尚情操、凈化了人們的心靈。音樂(lè)本身就具有較強(qiáng)的娛樂(lè)功能，愛(ài)國(guó)歌曲的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，內(nèi)容貼近老百姓，許多人都耳熟能響，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)歌曲深受人民群眾喜愛(ài)，在社會(huì)文化活動(dòng)中不僅增進(jìn)了友情、調(diào)節(jié)了人際關(guān)系、溝通了情感，還為老百姓提供了展示自我的舞臺(tái)，讓老百姓在社會(huì)文化活動(dòng)中找到了樂(lè)趣。由此可見，愛(ài)國(guó)歌曲深受群眾喜愛(ài)，它可以起到活躍社會(huì)文化生活的作用，是我國(guó)社會(huì)文化生活的重要組成部分。

四、 愛(ài)國(guó)歌曲提高人們的審美能力

良好的審美能力能幫助人們形成健康的審美趣味，影響人的心理品質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。愛(ài)國(guó)歌曲可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)，使人們?cè)谝魳?lè)藝術(shù)鑒賞過(guò)程中自覺(jué)提高審美能力。我國(guó)春秋時(shí)期就十分重視“詩(shī)教”與“樂(lè)教”，民國(guó)時(shí)期蔡元培更是把提高人們審美能力的美育教育比作人的神經(jīng)系統(tǒng)，而愛(ài)國(guó)歌曲的廣泛傳唱就是寓教于樂(lè)的一種潛移默化的審美教育。

由姚曉舟作詞、朱踐耳作曲的《唱支山歌給黨聽》是故事片《雷鋒》的插曲，該作品產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，曾紅遍大江南北、久唱不衰。從文學(xué)審美的角度講，該作品本身就是一首詩(shī)，作品可以分為三個(gè)部分，第一部分：“唱支山歌給黨聽，我把黨來(lái)比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心?！北磉_(dá)了作者對(duì)黨的無(wú)限深情和熱愛(ài)，字句押韻、比喻恰當(dāng)，內(nèi)容溫暖而和諧；第二部分：“舊社會(huì)鞭子抽我身，母親只會(huì)淚淋淋；共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命，奪過(guò)鞭子揍敵人。共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命，奪過(guò)鞭子揍敵人！”先是回顧了黑暗的舊社會(huì)，情感充滿了無(wú)奈和凄涼，然后用反復(fù)的手法，將無(wú)限的仇恨轉(zhuǎn)為抗?fàn)幍奶?hào)角，詩(shī)句立刻起到了振奮精神、鼓舞斗志的作用；作品第三部分則是第一部分的重復(fù)與升華，表達(dá)了對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和信任。從音樂(lè)藝術(shù)審美的角度來(lái)講，歌曲是明顯的三部曲式結(jié)構(gòu)，第一樂(lè)段旋律舒緩、優(yōu)美，第二樂(lè)段旋律緊湊、情感起伏強(qiáng)烈，第三樂(lè)段在重復(fù)第一樂(lè)段的過(guò)程中情感更加激昂，在高音上結(jié)束，表達(dá)了更加堅(jiān)定的信念。人們?cè)趥鞒@首作品的過(guò)程中，不僅感受到了歌曲的文學(xué)性和藝術(shù)性，還培養(yǎng)了自身的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)了審美能力。我國(guó)大量的愛(ài)國(guó)歌曲深受老百姓喜愛(ài)，這些歌曲的文學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)，思想內(nèi)涵健康文明，在各類社會(huì)活動(dòng)的廣泛傳唱中自覺(jué)地提高了人民的審美能力。

總之，我國(guó)的愛(ài)國(guó)歌曲承載著愛(ài)國(guó)主義主旋律，表現(xiàn)出了中華兒女對(duì)祖國(guó)、山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌。歌聲凝聚著歷史，歷史在歌聲中不斷前進(jìn)，愛(ài)國(guó)歌曲讓我們觸摸到那漸去漸遠(yuǎn)的歷史，使我們重溫激情四溢的歲月，感受久已忘懷的時(shí)代。愛(ài)國(guó)歌曲的廣泛傳唱培養(yǎng)了人民優(yōu)良的品質(zhì)，它使人們?cè)谙硎芤魳?lè)藝術(shù)的同時(shí)陶冶了情操、提高了修養(yǎng)、振奮了精神，喚起了人們感情的強(qiáng)烈共鳴，感染和影響了一代又一代人。

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責(zé)任編輯 蘇玉娟