眾所周知，語(yǔ)言的內(nèi)容和形式是緊密地結(jié)合在一起的，無(wú)法割裂。潤(rùn)寫(xiě)文章，莫不先立意，然后采取恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，將所要表達(dá)的意思展示出來(lái)。初中語(yǔ)文各年級(jí)教材中選編的課文，一篇篇出自名家之手，其語(yǔ)言猶如春天千姿百態(tài)各自暗香浮動(dòng)的艷麗鮮花，有待師生一起去欣賞、發(fā)現(xiàn)和感悟。

一、理解表現(xiàn)形式，深化思想內(nèi)容

同樣的內(nèi)容或者觀點(diǎn)，采取不同的表現(xiàn)形式，其效果是截然不同的，根據(jù)不同的文本需要，經(jīng)由作者巧妙安排，就能深化其思想內(nèi)容，從而促使讀者產(chǎn)生更大的共鳴。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中沒(méi)有詳細(xì)的敘事與描寫(xiě)，幾組同類(lèi)意象的并指，就構(gòu)建了惆悵、孤苦、想家的主題意境，無(wú)論是從它的精煉簡(jiǎn)約上，還是整齊對(duì)仗上，以及它的大俗大雅上，都堪稱(chēng)精妙絕倫，都可寫(xiě)出一篇賞析的大文章。如果在教學(xué)中僅引導(dǎo)學(xué)生理解其思想內(nèi)容，忽視了對(duì)它的形式的理解，那就是糟蹋了其表現(xiàn)形式的寶貴價(jià)值。

類(lèi)似上面的例子不計(jì)其數(shù)，文章、語(yǔ)言文字的形式都跟內(nèi)容有很密切的關(guān)系，形式對(duì)內(nèi)容的反作用力也是非常巨大的，理解了表現(xiàn)形式，就能加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，使閱讀教學(xué)更有成效。

二、揣摩表現(xiàn)形式，豐富語(yǔ)言積累

教科書(shū)里面的語(yǔ)言形式豐富多彩，語(yǔ)言風(fēng)格多種多樣。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是怎樣遣詞造句、修飾文句的，精確把握了其中運(yùn)用的奧妙，才能認(rèn)識(shí)更多的語(yǔ)言現(xiàn)象。

譬如《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致。在表現(xiàn)形式方面，作者采用白描手法，寫(xiě)人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫(xiě)藤野先生的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，衣著“模糊”，冬天穿舊外套，活畫(huà)出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”，抓住了盤(pán)辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫(xiě)，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對(duì)他們的厭惡之情。魯迅先生遣詞造句的功力非常深厚，在課堂教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確之處和生動(dòng)之處，就能豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。

三、借鑒表現(xiàn)形式，提高習(xí)作能力

寫(xiě)作文也需要一定的技巧。作文應(yīng)該怎樣寫(xiě)，主要靠的是學(xué)生閱讀的積累，必須了解一些語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言的形式，選編的教材中，名篇佳作比比皆是，表現(xiàn)手法當(dāng)然也不一而定，只要老師指導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生就可以汲取寶貴的養(yǎng)料。

例如《鄧稼先》不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫(xiě)人的記敘文，文章的形式是“散”的，它沒(méi)有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩(shī)歌、電報(bào)等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類(lèi)杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林?！兑魳?lè)巨人貝多芬》層次清晰，脈絡(luò)清楚，按照訪問(wèn)的順序，分別從女傭、一個(gè)初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光、主人公自己語(yǔ)言的角度，成功地刻畫(huà)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。

如上例證還有很多，再如寫(xiě)景的課文，寫(xiě)事的記敘文，都有不同的表現(xiàn)形式，為學(xué)生的習(xí)作提供了非常豐富的借鑒樣本。所以，在閱讀教學(xué)中，將理解課文的內(nèi)容和理解課文的表現(xiàn)形式、語(yǔ)言的表現(xiàn)形式緊密地、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，才是真正意義上的讀寫(xiě)結(jié)合，也為之后的習(xí)作埋下了伏筆。

四、感受表現(xiàn)形式，提高審美能力

進(jìn)入初中階段，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和審美成分是必須的，要初步形成健康的審美情趣和欣賞語(yǔ)言能力。

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》就是一篇非常精巧的散文，格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫(huà)意。教學(xué)中，我讓學(xué)生欣賞作者寫(xiě)的山水相映之美，欣賞躍然紙上的“醉翁亭山水畫(huà)”，山、泉、林、亭，交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一，從而構(gòu)置成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。接著揣摩朝暮變化之美，“日出而林霏開(kāi)……山間之朝暮也”，作者對(duì)景色變化的觀察深且細(xì)，筆觸如絲，根據(jù)不同的景象寫(xiě)了相異的境界。最后感受四季變幻之美，寫(xiě)景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比——蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，水聲淙淙動(dòng)聽(tīng)，相映成趣；景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比——“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，靜的景和動(dòng)的人彼此映襯；人物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比——“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”，有唱有憩，有動(dòng)有靜?！蚌』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者……太守醉也”。由于作者多方面進(jìn)行對(duì)比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態(tài)并于一畫(huà)，各具情致。

教材中不乏美文，均有極強(qiáng)的感染力和極高的審美價(jià)值。如此看來(lái)，文章的美不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，也表現(xiàn)在形式的運(yùn)用上，理解文章和語(yǔ)言的形式，將有助于學(xué)生審美能力的提高。

在閱讀教學(xué)中，作為一名教師，不但要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)容，也要理解、揣摩、借鑒和感受不同的表現(xiàn)形式，汲取精妙編排文字的養(yǎng)分，提高語(yǔ)文的素養(yǎng)，從而學(xué)好語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，正是體現(xiàn)了學(xué)科的“工具性”特點(diǎn)。