陶行知先生將普及人民大眾的教育作為自己的奮斗目標，建立了中國近代具有中國特色的教育思想體系。他的教育思想和實踐，促進了我國現(xiàn)代化教育與世界現(xiàn)代化教育的溝通，推動了我國教育現(xiàn)代化的進程。陶行知先生曾任我校校長，學校秉承陶行知老校長辦學思想，以辦人民滿意的教育為宗旨，在推行素質(zhì)教育的道路上積極探索適合不同學生終身發(fā)展的教育。作為南京市第三高級中學的一名初中體育教師，對陶行知思想在當代初中體育教學中的滲透的這一課題的研究，有著重大的時代價值和現(xiàn)實意義。

一、陶行知思想概述

（1）陶行知的生平活動。陶行知，我國二十世紀一位杰出的教育家、偉大的愛國主義者、中國進步知識分子的表率。陶行知先生是五四運動之后最具影響力的教育家。1921年，組織中華教育改進社，1923年組織創(chuàng)建中華平民教育促進會，試圖用教育去創(chuàng)造社會。1938年成立生活教育社，將推進人民大眾的文化教育、保衛(wèi)祖國，爭取中華民族之自由平等作為自己的天職。陶行知先生一生致力于我國的教育事業(yè)和教育改革，為中國的教育做出了巨大貢獻，建立了中國特色的教育體系。

（2）陶行知思想。① “教學做合一”。“教學做合一”是陶行知先生生活教育理論的教學論和方法論。該理論以實際生活為立足點，以“做”為中心，將教育與生活相融合，將教學法與生活法相結(jié)合，揭示了相師相學是人生中的正常現(xiàn)象?！敖虒W做合一”打破了傳統(tǒng)教學中教、學與做相脫節(jié)的局面，體現(xiàn)了教與學、教與做、學與做、理論與實踐的統(tǒng)一，老師的主導與學生的主體之間的統(tǒng)一。②“生活即教育”。該思想強調(diào)教育要以生活為中心，反對脫離生活以書本為中心。將生活作為教育的目的含義有三：一是生活即教育中的教育是終生教育，是一種長期的教育而非短期教育。二是教育的重要意義是實現(xiàn)生活上的變化。三是生活決定教育。有什么樣的生活就有什么樣的教育，教育是為生活而存在的。③“社會即學?！薄Ｌ招兄壬摹?mark style="position:absolute;left:-100000px;">HYv3QrOYp441L26+A/F4SA==社會即學?！钡乃枷肱c他的“生活即教育”的思想緊密相連。該思想的本質(zhì)內(nèi)涵是要根據(jù)社會的需求來創(chuàng)辦學校。就教育內(nèi)容而言，人們需求什么，就應該創(chuàng)辦什么樣的學校；就教育形式而言，學校要根據(jù)現(xiàn)實需要來創(chuàng)辦學校。陶行知先生的“社會即學校”的教育思想，認為可以改變和創(chuàng)新教育的方法、教育工具、教育情境和教育材料，這樣有利于增強學生的能力，拓展學生知識面。

二、陶行知思想在當代初中體育教學中的滲透

（1）因材施教，關注學生的個體差異。在傳統(tǒng)的體育教學模式中，強調(diào)練習的整齊性和完整性，采用模仿式練習，教學方式刻板、單一且缺乏趣味性，不能充分調(diào)動學生的積極性與主動性。這種傳統(tǒng)的教學模式也未能充分考慮到初中階段學生的性格特點和興趣愛好，影響了體育課對學生身體健康成長重要性的作用。陶行知先生提出“教學做合一”的教育思想，認為教師是學生學習中的引導者，其責任在于如何引導學生去主動學習。在當今素質(zhì)教育理念指導下，要將“健康第一，以人為本”的理念貫徹到教學中。在這種思想的影響下，體育教師在教學中充分考慮和分析了學生之間的個體差異，采用了因材施教的方法對學生進行教育引導。體育教師開始改變原來的教學模式，運用不同方式相結(jié)合的教學方法和豐富多彩的教育形式，來引導學生學好體育，充分調(diào)動學生的積極性，促進學生身心健康發(fā)展。

（2）為體育教學創(chuàng)設教學情境。陶行知先生提出的“生活即教育”的思想觀念，對于初中體育教育有著重大的借鑒意義。體育源自于生活，體育教學應結(jié)合學生們熟悉的生活情境進行生活化的體育，這將會激發(fā)學生學習體育的積極性與主動性?，F(xiàn)代的初中體育教學越來越重視這一教學思想的運用，對操場的布置、活動的開展、教學的內(nèi)容、教學的形式都在逐步采用與學生生活息息相關的場景來進行開展體育課的學習。體育老師根據(jù)學生的生活特點、興趣愛好，設計出符合學生心理特點和年齡特點的教育情境，加之現(xiàn)代化的管理方法，選取具有濃厚生活氣息的內(nèi)容，組織開展體育教學活動，使體育教學充滿了樂趣與吸引力。如排球比賽中，腳步的移動非常重要，教師可以開展“愚公移山”比賽，這樣的比賽簡單，又易于開展，學生可以在課后自主與同學進行。

（3）將校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合。長期以來，初中體育課間活動局限于學生做廣播體操，且多年來一直采用老版的體操，使學生失去了興趣，產(chǎn)生了應付心理。新時期，社會競爭的核心是人才的競爭，而體育作為人力資本投資的重要手段，越來越受到重視?，F(xiàn)如今學校在不斷改進和豐富大課間內(nèi)涵，現(xiàn)在體育大課間活動形式多樣：健身操、武術操、兔子舞等都成了大課間內(nèi)容，學生練習情緒高漲，積極參與鍛煉。初中體育教學要將學習體育基本知識、基本技能、基本方法和學生的身心健康與社會需求結(jié)合起來，將初中體育課堂向外延伸，做到校內(nèi)外相結(jié)合，培養(yǎng)學生終身體育意識，這正與陶行知先生提出的“社會即學校的”的思想相契合。

（4）培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的體育教學中，以教師“教”，學生“學”為主的教育模式，抹殺了學生的創(chuàng)造性。教師在體育教學過程中忽視了學生在體育課中的主體性與創(chuàng)造性。陶行知先生曾說，“人人是創(chuàng)造之人”。教師要轉(zhuǎn)變教學理念，從傳統(tǒng)的教學模式中走出來，讓學生自由地開展實踐活動。陶行知先生曾提出：“解放學生的頭腦，讓他們敢于去想；解放學生的手，讓他們敢于去做；解放學生的嘴，讓他們敢于去說”的教育思想。在陶行知先生思想的指導下，當今的體育教學活動中，學生們有了更多的自主學習的時間和空間，在每節(jié)課的準備時間，我嘗試讓學生們根據(jù)自己的興趣愛好與特長來創(chuàng)造出各式各樣的鍛煉方式和活動花樣，教師主要起引導和組織作用。在這樣的體育教學活動過程中，能夠充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

陶行知先生一生致力于我國的教育事業(yè)，他的教育思想得到了教育界的認可，并在教育教學活動中得到廣泛應用。在當今的素質(zhì)教育改革中，我們的初中體育教學處處滲透陶行知先生的教育思想與教學理念，必將對初中體育的教學活動起到促進作用。