摘 要：中職美術(shù)作為素質(zhì)教育所必修的課程，對于學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。適應(yīng)中職教育的發(fā)展，探索一條與時(shí)俱進(jìn)的人才培養(yǎng)途徑，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)；審美情趣；興趣；人才

一、中職美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

《中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為?！弊鳛橐婚T與審美情趣密切相關(guān)的課程，中職美術(shù)教育本著培養(yǎng)學(xué)生掌握理論知識(shí)和繪畫實(shí)踐為核心，通過讓學(xué)生對美術(shù)鑒賞、設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑、電腦美術(shù)、攝影攝像、書法、篆刻和工藝等方面的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)審美情趣，促進(jìn)學(xué)生對美的認(rèn)識(shí)。因此，筆者認(rèn)為，美術(shù)教育對于廣大的中職生來講，不僅僅是單純的技能技巧的訓(xùn)練，而更應(yīng)該看作一種文化學(xué)習(xí)。

在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育，落實(shí)新課程教學(xué)理念的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名中職美術(shù)教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式，主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，為學(xué)生展示自我搭建有效的平臺(tái)。例如，在教學(xué)中不再以簡單的繪畫技巧來評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，而應(yīng)該更加重視對學(xué)生的審美能力和審美觀的培養(yǎng)。用鼓勵(lì)的話語、激勵(lì)的眼神來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，讓學(xué)生切實(shí)感受到藝術(shù)圣殿的魅力，讓每一個(gè)學(xué)生在每一堂課都有所收獲，讓他們在今后的生活中都散發(fā)出獨(dú)特的燦爛的光芒。

二、當(dāng)前中職美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀與突破點(diǎn)

中職美術(shù)教育與中職思想道德教育相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提高。自新課程改革以來，美術(shù)教育不論在教學(xué)方法上還是在教學(xué)模式上都有了一定的突破，美術(shù)教育已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，這固然是可喜的一面，但是目前中職美術(shù)教育所存在的問題依然不少

美術(shù)課本的編排，花費(fèi)了編者的巨大心血，適應(yīng)了學(xué)生在中職階段對藝術(shù)的需求，但是很多教師在授課過程中沒有將課本的精華點(diǎn)到。要么泛泛而談，要么照本宣科，也不管學(xué)生在下面利用美術(shù)課寫其他科目的作業(yè)、逃課或者睡覺等。課本的實(shí)際作用沒有全面地發(fā)揮出來，美術(shù)課淪為學(xué)生的休息課。由于學(xué)習(xí)的壓力，一到期中、期末考試期間，美術(shù)課被隨意擠占，成了有名無實(shí)的虛設(shè)。試想，連上課都成問題，怎么能促進(jìn)學(xué)生審美情趣的提升呢？

無可置疑的是美術(shù)教育需要一種輕松的氛圍，這是陶冶藝術(shù)情操的需要，但是關(guān)鍵在于教師要把握好一個(gè)“度”。既要在課堂授課中將課本精華的部分傳授給學(xué)生，讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，又不能讓學(xué)生聽講太過懶散，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，這是我們一直在尋求的突破點(diǎn)。

三、提升學(xué)生審美情趣的對策

（1）利用中國傳統(tǒng)山水畫來弘揚(yáng)民族文化。中國傳統(tǒng)山水畫主要是指水墨畫，而在美術(shù)課上，主要是以欣賞為主。之所以用中國傳統(tǒng)山水畫來弘揚(yáng)民族文化是因?yàn)樗嫷牟┐缶?，以豐富的詩性和優(yōu)雅性的筆墨語言來表達(dá)出大自然的千姿百態(tài)，同時(shí)其筆墨意韻也體現(xiàn)了中國儒道的美學(xué)思想、人文精神，由此促進(jìn)學(xué)生人文情趣的提升。

例如，古代很多畫家喜歡托物言志，借此表達(dá)出他們的個(gè)人情操。在水墨畫鑒賞課上，我用多媒體將鄭板橋等人的作品展示給學(xué)生看，在欣賞的過程中我給學(xué)生講述了鄭板橋的生平事跡，并且配以節(jié)奏舒緩的民族傳統(tǒng)音樂。學(xué)生一邊聽我的講解，一邊仔細(xì)觀察作品，通過竹子特有的氣清、色清、神清、韻清的優(yōu)美形象感受到了中國古代士大夫中高潔、清雅的個(gè)人情操，這會(huì)在一定程度上改變學(xué)生以往追求華麗的風(fēng)格，轉(zhuǎn)向樸實(shí)、淡雅。水墨畫中有更多的山水畫，其表現(xiàn)形式大氣磅礴、氣象宏偉，有著剛健清新的特征，學(xué)生在欣賞過程中會(huì)不由自主地發(fā)出感嘆，激發(fā)了他們對祖國大好河山的熱愛。

學(xué)生在欣賞的同時(shí)，也間接地學(xué)到了與水墨畫有密切聯(lián)系的古詩、書法、音樂等。我一直認(rèn)為學(xué)生之所以有時(shí)候上課不遵守紀(jì)律，歸根結(jié)底取決于他們對課堂內(nèi)容的興趣。在水墨畫欣賞課中，必然也存在著一部分學(xué)生對此毫無興趣，但是只要教師能夠正確地把握好教學(xué)方式，就可以激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意。

（2）改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取啟發(fā)式和引導(dǎo)式。隨著時(shí)代的進(jìn)步，雖然教師隊(duì)伍正向著更加專業(yè)化與年輕化發(fā)展，但在授課的時(shí)候仍然有一部分教師沒有抓住教學(xué)的核心，很大程度上繼續(xù)沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師講解得非常認(rèn)真，但是收效甚微，學(xué)生是被迫地接受，因此，會(huì)讓學(xué)生失去興趣。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式學(xué)習(xí)是在長期的實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索出來的方法。美術(shù)教育的目的不在于讓學(xué)生機(jī)械地掌握知識(shí)，而是要提高審美情趣，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，這才是最重要的。

例如，在雕塑課上，我改變了以往只是照本宣科的情況，讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，踏踏實(shí)實(shí)地當(dāng)一回“雕塑家”。在上課之前我給學(xué)生布置了去挖紅土的任務(wù)，上課后，我開始從學(xué)生兒時(shí)的“捏娃娃”游戲開始講解雕塑。因?yàn)橛辛诉@個(gè)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，學(xué)生紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試，學(xué)習(xí)情趣十分濃厚。在簡短的講解與布置任務(wù)后，學(xué)生開始躬身操作。一節(jié)課下來學(xué)生的作品五花八門，有奧特曼、布娃娃、變形金剛、戰(zhàn)斗機(jī)等等。雖然也有一些學(xué)生做出的作品很不成熟，讓人忍俊不禁，但是這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法是十分可取的，讓學(xué)生感受到藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。因?yàn)橛辛藢?shí)踐操作，學(xué)生初步懂得了雕塑的流程，在以后欣賞雕塑作品的時(shí)候會(huì)理解雕塑者在其作品上所傾注的心血，無形中又促進(jìn)了學(xué)生審美情趣的提升。

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