第35講 現(xiàn)代社會思維方式的基本特征

思維方式歸根結(jié)底是由實(shí)踐方式?jīng)Q定的?，F(xiàn)代社會實(shí)踐方式的特點(diǎn)，決定了現(xiàn)代思維方式的特點(diǎn)。現(xiàn)代實(shí)踐的科學(xué)化、整體化、變動(dòng)化正對人們思維方式的總體特征和發(fā)展趨勢起著巨大影響。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來是現(xiàn)代實(shí)踐對思維方式變革的根本要求。現(xiàn)代思維方式是辯證思維方式，它的基本特征表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

第一，科學(xué)性。任何思維方式都是人們世世代代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論思維成果的積淀，但它一經(jīng)形成就作為一種思維結(jié)構(gòu)模式成為控制思維活動(dòng)的機(jī)制，使主體按照一定的方式加工思維材料，形成思維規(guī)則，指導(dǎo)人們的認(rèn)識和實(shí)踐。科學(xué)思維方式由于是在對傳統(tǒng)思維成果進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的，因此，它具有務(wù)實(shí)性的特點(diǎn)，尊重事實(shí)，重視實(shí)踐，實(shí)事求是。辯證思維方式的第一條原則，就是“觀察的客觀性?！薄叭藨?yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！睂κ挛锏目茖W(xué)觀察，必須堅(jiān)持客觀性和精確性。貝爾納要求科學(xué)工作者“走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室時(shí)，擺脫你的想象力，就像脫掉你的大衣一樣?！笨陀^性是創(chuàng)造性的依據(jù)。

第二，創(chuàng)造性?，F(xiàn)代思維方式最顯著的特點(diǎn)，是創(chuàng)造性思維。它集中表現(xiàn)為創(chuàng)新性，即在前人思維成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立新理論、發(fā)明新技術(shù)、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。模仿只是再現(xiàn)性思維，進(jìn)取、創(chuàng)新才是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維應(yīng)該是積極的求異性、批判性思維。求異的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。善于從已知中發(fā)現(xiàn)未知，是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特征。因此，求異性思維常常采取反向思維的方式。法拉第就是從鐵棒繞上銅絲，并給銅絲通上電流，鐵棒會產(chǎn)生磁場的事實(shí)出發(fā)，進(jìn)行反向思維研究，創(chuàng)造了著名的電磁感應(yīng)定律。創(chuàng)造性思維要堅(jiān)持觀察的客觀性、精確性和敏銳性，但也離不開想象。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要。”然而，一切科學(xué)創(chuàng)新都是建立在已有知識基礎(chǔ)上的，進(jìn)行創(chuàng)造思維與人們的知識結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系。合理的知識結(jié)構(gòu)是有效地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的必要條件。思維的創(chuàng)造性，要以思維的科學(xué)性為基礎(chǔ)。

第三，開放性?，F(xiàn)代思維肯定不是封閉型的，而是開放型的。這是由現(xiàn)代生產(chǎn)社會化和社會信息化的實(shí)踐方式及其特點(diǎn)所決定的。現(xiàn)代社會是一個(gè)多層次的有機(jī)開放系統(tǒng)。它不僅要同周圍的自然環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息等方式的交換，而且在社會系統(tǒng)內(nèi)部，各國家、各地區(qū)、各部分、各單位之間也要互相開放，互相交往，協(xié)作互補(bǔ)?，F(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展的日益社會化、開放化和我國改革、現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展，要求人們必須由傳統(tǒng)封閉的思維方式向現(xiàn)代開放型的思維方式轉(zhuǎn)變。

第四，系統(tǒng)性。整個(gè)世界在縱向時(shí)間和橫向空間上都是一個(gè)相互聯(lián)系著的整體系統(tǒng)。“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用、無窮無盡地交織起來的畫面。”社會生活的各個(gè)方面，也無不處于復(fù)雜聯(lián)系和系統(tǒng)整體之中?，F(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐的系統(tǒng)性、多維性和整體性，要求人們必須建立起系統(tǒng)性思維方式。系統(tǒng)性思維的主要特點(diǎn)是它的多維性和整體性。所謂多維性思維方式是指人們從思維的多起點(diǎn)、多指向、多視角、多方位、多層面、多變量出發(fā)，得出最優(yōu)化結(jié)論的一種縱橫交錯(cuò)的立體、全方位思維方式。所謂整體性思維方式是指從系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)和整體功能出發(fā)，全面系統(tǒng)地觀察和思考問題的一個(gè)思維方式。在我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革實(shí)踐中，人們的思維方式和方法，必須由單維化向多維化轉(zhuǎn)變，由局部化向整體化轉(zhuǎn)變，由片面化向全面化轉(zhuǎn)變，建立起多樣性統(tǒng)一的系統(tǒng)思維方式。

第五，動(dòng)態(tài)性。人們的思維由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，這是現(xiàn)代思維的一個(gè)突出特點(diǎn)。時(shí)代和社會的變動(dòng)性，要求人們必須由保守性、固定性思維轉(zhuǎn)向變動(dòng)性、進(jìn)取性思維。人們既要對事物作縱向的歷時(shí)性分析，又要對事物作橫向的同時(shí)性分析，要善于在歷時(shí)性和同時(shí)性兩方面縱橫結(jié)合的動(dòng)態(tài)思維中及時(shí)準(zhǔn)確地掌握、處理信息，加速信息的周轉(zhuǎn)，提高思維的準(zhǔn)確性、靈變性和敏捷性。樹立現(xiàn)代化的觀念和思維方式，正是我們研究和學(xué)習(xí)社會思維學(xué)的基本宗旨。