35. 陳 垣

一、生平介紹

陳垣（1880—1971）中國(guó)歷史學(xué)家、教育家，字援庵，廣東新會(huì)人。1905年，在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命影響下，他和幾位青年志士在廣州創(chuàng)辦了《時(shí)事畫報(bào)》，以文學(xué)、圖畫作武器進(jìn)行反帝反清斗爭(zhēng)。

他曾任國(guó)立北京大學(xué)、北平師范大學(xué)、輔仁大學(xué)的教授、導(dǎo)師。1926年～1952年，任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)；1952年～1971年，任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)。1949年以前，他還擔(dān)任過(guò)京師圖書館館長(zhǎng)、故宮博物院圖書館館長(zhǎng)。1949年后，任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所所長(zhǎng)。歷任第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。

二、教育思想

（1）兼容并包，重視人才。陳垣在擔(dān)任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)之初，面對(duì)學(xué)校新建，師資力量匱乏，教學(xué)體系不健全，缺乏社會(huì)聲譽(yù)等現(xiàn)實(shí)情況，會(huì)同校內(nèi)同仁，吸納人才，擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模，逐步提高教學(xué)質(zhì)量，付出了巨大的努力。逐漸形成強(qiáng)大的陣容，引起了政府和社會(huì)各界的重視。他在選聘師資的同時(shí)，十分注意發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，其中，啟功就是一個(gè)范例。他從不因循守舊，沒有門戶之見，唯才是舉，唯才是用，從而贏得了許多學(xué)者的尊敬，愿意到輔仁大學(xué)來(lái)任教。一時(shí)間學(xué)校人才鼎盛，在國(guó)內(nèi)影響越來(lái)越大。

（2）重視愛國(guó)主義思想教育。陳垣是一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者，具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，無(wú)論是在輔仁大學(xué)任校長(zhǎng)還是在北京師范大學(xué)任校長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是他反復(fù)強(qiáng)調(diào)和一貫堅(jiān)持的。他經(jīng)常利用題字、題詞的機(jī)會(huì)向青年學(xué)生提出希望。在他個(gè)人的行為中也用一生實(shí)踐著這一點(diǎn)。

愛國(guó)主義是陳垣教育思想和教育實(shí)踐的最重要的組成部分，他把愛國(guó)看成至高無(wú)上。他寫了很多文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，如《為著祖國(guó)的未來(lái)，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)》《為培養(yǎng)祖國(guó)新生一代貢獻(xiàn)自己的力量》《教育工作六十年》等。

（3）以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，陳垣以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、扎實(shí)的教學(xué)功底和淵博精深的學(xué)識(shí)影響了一代又一代人。他重視基礎(chǔ)課教學(xué)，親自參與編寫教材，創(chuàng)立新學(xué)科，并對(duì)怎樣備課、課時(shí)內(nèi)容、重難點(diǎn)設(shè)計(jì)，甚至板書設(shè)計(jì)都作詳細(xì)指導(dǎo)。他雖然沒有專門學(xué)習(xí)過(guò)教育理論、教育心理學(xué)和教學(xué)教法，但他在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)歸納出的經(jīng)驗(yàn)、原則和方法，同現(xiàn)代教學(xué)理論是非常一致的，這是他留下的一筆寶貴財(cái)富，值得我們好好研究和繼承。

（4）注重基礎(chǔ)教育和中小學(xué)教科書的編纂。陳垣一向注重基礎(chǔ)教育，特別是中小學(xué)基礎(chǔ)教育。他認(rèn)為在基礎(chǔ)教育中，中小學(xué)教科書的編纂尤為重要，指出，編寫中小學(xué)教科書要保證正確的思想性和科學(xué)性，內(nèi)容全面，又要提綱挈領(lǐng)、深入淺出。對(duì)于學(xué)習(xí)，他認(rèn)為是個(gè)體的腦力勞動(dòng)，有其本身的特點(diǎn)和規(guī)律。要想學(xué)習(xí)好，必須塌下心來(lái)，刻苦鉆研，不能心浮氣躁；必須循序漸進(jìn)，不能急于求成；必須持之以恒，不能搞形式主義和突擊競(jìng)賽。

（5）大力發(fā)展師范教育。陳垣特別重視高等師范教育，他認(rèn)為高等師范院校是培養(yǎng)教育工作者和發(fā)展全國(guó)教育的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該加大發(fā)展力度。他經(jīng)常和青年學(xué)生談心，讓他們樹立教師光榮的思想，并鼓勵(lì)廣大青年投身到教師隊(duì)伍中來(lái)。

三、教育方法

陳垣認(rèn)為，研究史著，應(yīng)該認(rèn)真尋考其所依據(jù)的史料來(lái)源，以考察其根據(jù)是否可靠，引證是否充分，敘述是否正確。他常說(shuō)：“史源不清，濁流靡己?！辈?qiáng)調(diào)“讀史必須觀其語(yǔ)之所出”，必須“一一追尋其史源，考證其訛誤”，以達(dá)到“練習(xí)讀史之能力，警惕著論之輕心”?？梢哉f(shuō)，史源學(xué)是他在長(zhǎng)期治史和教學(xué)中總結(jié)出來(lái)的一門學(xué)科，是中國(guó)20世紀(jì)歷史學(xué)研究的一大創(chuàng)新。

20世紀(jì)三四十年代，陳垣為了傳授史源學(xué)之精神，先后在北平師范大學(xué)、輔仁大學(xué)、北京大學(xué)開設(shè)了“史源學(xué)實(shí)習(xí)”課。這門課的講授方法是：其一，選QQGyLeLakaIdWHxM5Ebh6Q==定教材。他認(rèn)為最好是選用近代史學(xué)名著，如趙翼的《廿二史札記》，顧炎武的《日知錄》，全祖望的《鮚亭集》等。其理由一是名作可使學(xué)生從中得到更大教益；二是學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手尋考其史源，如能發(fā)現(xiàn)名家大師在引證史料中的訛誤，會(huì)大大激發(fā)起他們研究的興趣，增強(qiáng)他們研究的自信心，并體會(huì)到即使是名家大師之作，也不可盲目迷信。其二，尋考史源。陳垣每次上課，都要從所選定的名著中抽出一二篇，交學(xué)生“抄好后即自點(diǎn)句，將文中人名、故事出處考出；晦者釋之，誤者正之。隔一星期將所考出者綴拾為文，如《某某文考釋》或《書某某文后》等”。他要求學(xué)生從四個(gè)方面尋考史源：“一看其根據(jù)是否正確：版本異同，記載先后，征引繁簡(jiǎn)。二看其引證是否充分。三看其敘述有無(wú)錯(cuò)誤：人名、地名、年代、數(shù)目、官名。四看其判斷是否正確：計(jì)算、比例、推理?！标愒J(rèn)為“非逐一根尋其出處，不易知其用功之密，也無(wú)由知其致誤之原?！比缭谝淮巍笆吩磳W(xué)實(shí)習(xí)”課中，陳垣通過(guò)“讀《廿二史札記》所得教訓(xùn)”，讓學(xué)生從六個(gè)方面舉例說(shuō)明之：“一、讀書不統(tǒng)觀首尾，不可妄下批評(píng)。二、讀史不知人論世，不能妄相比較。三、讀書不點(diǎn)句分段，則上下文易混。四、讀書不細(xì)心尋繹，則甲乙事易淆。五、引書不論朝代，則每因果倒置。六、引書不注卷數(shù)，則證據(jù)嫌浮泛。”可以想象，學(xué)生們要認(rèn)認(rèn)真真回答出這六個(gè)問(wèn)題，就必須自己動(dòng)手找資料、翻目錄，獨(dú)立思考，追根溯源，分析考證，這對(duì)學(xué)生提高讀史和科研能力該有多么大的幫助。可見，“史源學(xué)實(shí)習(xí)”課是一門啟發(fā)思維，鍛煉動(dòng)手能力，將學(xué)與思、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，樹立嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的課程。由此不難推斷，陳垣為什么能培養(yǎng)出那么多功底扎實(shí)、學(xué)問(wèn)高深的文史英才了。