（導(dǎo)語）印度政府調(diào)高黃金進口稅，財政部長呼吁國人減少購買黃金，以控制財政赤字。

近日，一位名不見經(jīng)傳的來自印度小地方的32歲男子達塔憑借一個另類的造型“閃爆”了一大票人。這位老兄身著以3.5公斤22K黃金為原料打造的純金襯衫，并配搭一雙金手鐲和一套金戒指，這還不夠，達塔又在脖子上掛上了十幾條粗細(xì)不等的金鏈，還有曲奇餅般大小的鉆石黃金吊墜，全身的金飾重達5公斤。真是“亮眼”到閃花你的眼。

他在接受印度報紙《普那鏡報》的采訪時自己笑稱：“我知道自己可能長得不太好看，但我可以很自信地說，有哪個女人不會被這件襯衫征服？”在其他國家，這樣的打扮大概只會招來白眼和搶劫犯，但在印度，這代表了權(quán)勢、財富和地位，也大概只有愛金如命的印度才會滋生出如此奇特的著裝品味。

論起對黃金的熱愛，全世界沒有一個國家能超過印度，印度人每年要消耗800噸黃金，占全世界每年黃金消耗量的20%，愛金已經(jīng)成為他們的一種生活方式和生命印記。

愛金世界第一

印度人熱愛黃金的歷史由來已久，2011年，人們在印度西南部喀拉拉邦一座16世紀(jì)修建的寺廟進行資產(chǎn)盤點時，在寺廟內(nèi)一個139年沒打開過的地下密室里，發(fā)現(xiàn)了一大批已埋藏多年的黃金寶藏——其中包括數(shù)以噸計的金幣、黃金，總價值可能超過5000億盧比（約112億美元）！據(jù)傳說，寶藏的擁有者特拉凡科國王本人十分偏愛黃金。

在印度，女性出門不帶首飾會被認(rèn)為是沒有禮貌的表現(xiàn)。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯臟、蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。

印度男子帶飾品也相當(dāng)普遍，一只手帶3個金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。

家中如舉辦婚禮，父母普遍會選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當(dāng)作未來生活的經(jīng)濟基礎(chǔ)。親朋好友也會以金飾作為禮物，表達心意，增添喜事氣氛。

盧齊·米哈是一個典型的印度中產(chǎn)階級新娘，因為結(jié)婚她收到了4條項鏈、8只手鐲、6對耳環(huán)和5只戒指，全部是純金制作，是她的父母、親戚和朋友送給她的結(jié)婚禮物。“黃金與印度文化有千絲萬縷的聯(lián)系，離開了黃金飾品，就沒有完整的印度傳統(tǒng)，不論是結(jié)婚或其他儀式，”珠寶商奈拉吉說。

作為一種終身投資，許多印度女性不停地購買黃金，好在以后傳給自己的女兒或者孫女。據(jù)調(diào)查，經(jīng)過許多代人的積累，印度家庭擁有的黃金總量估計多達1.5萬噸，總價值3.2萬億美元，是印度中央銀行所擁有的黃金儲備的40倍，是美國中央銀行黃金儲備的將近2倍。

由于印度人對黃金首飾格外看重，首飾店在印度可謂是多如牛毛。無論是在大城市還是在小城鎮(zhèn)，裝修最好、燈火最明亮的，基本都是金飾店。柜臺內(nèi)深藍色或黑色金絲絨托盒一個挨一個，分類擺放著各種項鏈、耳環(huán)、手鐲、腳鏈。大部分首飾不以小巧取勝，款式和花形都很張揚，分量很重每到節(jié)假日，金飾店里必定人頭攢動。

引發(fā)宏觀經(jīng)濟問題

然而，如此繁榮的金飾市場，對印度這個國家來說卻不是一件好事。作為世界上最大的黃金進口國，2012年印度黃金進口額達580億美元，黃金進口的激增加劇了財政赤字，預(yù)計到本年的第二季度將占到GDP的5.4%。

摩根士丹利（Morgan Stanley ）分析師在本周早些時候指出，如果去除黃金這一項，印度財政赤字將降至120億美元，占GDP比例將低于0.6%。

如此嚴(yán)峻的形式，難怪2013年1月2日，印度財政部長慕克吉（Pranab Mukherjee）呼吁國人減少黃金購買，他表示民眾對黃金的需求必須緩和下來，如果對黃金的需求持續(xù)熱漲到最后，可能除了以更高的價錢進口黃金之外別無選擇。目前印度政府正在考慮相關(guān)問題，并宣布政府將實行一系列舉措來緩解財政壓力。

根據(jù)聲明，政府將把黃金進口稅從4%上調(diào)至6%。同時將鉑金進口稅從4%提高至6%。此外，政府還宣布把金銀合金錠及礦石進口稅稅率從2%提高至5%。并對多數(shù)金飾征收0.3%稅收，旨在緩解國內(nèi)目前所面臨的雙赤字壓力，此舉引發(fā)印度國內(nèi)珠寶商和黃金交易商長達13天的罷工。

但是，一些經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，黃金進口對財政的影響被高估，黃金和石油不同，石油是用來消費的，而黃金有實實在在的價值，可以在全球市場上交易。

野村證券經(jīng)濟學(xué)家Awasthi指出，印度政府應(yīng)該加大干預(yù)力度，用來購買黃金的資金選擇錯了投資方向，舉例來說，這些資金應(yīng)該用來進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。另外他進一步指出，印度人對黃金的熱衷是如此根深蒂固，就目前政府的干預(yù)可能不會對需求帶來實質(zhì)影響。

龐大的黃金購買市場給印度經(jīng)濟帶來的難題早已顯現(xiàn)，歷史上，印度政府曾試過壓制黃金需求。1947年至1966年間，印度禁止黃金進口。1966年之后，印度改用許可證制度。兩者都未起作用。黃金走私劇增，政策制定者也被迫放寬了機場行李限額。到1997年，黃金交易完全自由化了。

但這些措施從未達到過它們的目的，相反往往導(dǎo)致了黃金購買量反彈至新高，什么也無法消弱印度民眾對黃金的熱愛嗎？是什么導(dǎo)致了人們的這一偏愛？

熱愛黃金的真實原因

印度對黃金的鐘愛，來源于文化和宗教傳統(tǒng)。這個國家是世界上受宗教影響最深的宗教社會之一，對印度教的信仰遍及全國占到了總?cè)丝诘拇蠹s80%。黃金在印度教的信仰中是財富與繁榮的象征。被尊為財富、豐饒以及繁榮之神的拉薩米（Lakshmi）神最受到追捧。她被描繪成一個美麗的被黃金裝飾的女子，穿著黃金鑲邊的紅色衣服，從她的手中不斷流出黃金。傳說信奉她的人會得到財富，印度人認(rèn)為黃金是能帶來吉運的金屬，并且他們喜歡在宗教節(jié)日期間將黃金作為禮品或者裝飾。

根據(jù)印度傳統(tǒng)，家庭財產(chǎn)通常只會讓兒子來繼承。所以女兒出嫁時收到的黃金（以及其他嫁妝）就是女性能從家里繼承的所有財富，新娘的父母希望用這些保證她到夫家后依然有經(jīng)濟保障，至少能享受和童年相當(dāng)?shù)纳钏?。只要她仍然擁有黃金，即使她對家中其他“財政事務(wù)”沒有什么發(fā)言權(quán)也無所謂。所以，父母從女孩剛出世就開始為她將來結(jié)婚存積黃金已經(jīng)成為了慣例和傳統(tǒng)。

在擁有全國人口70%的農(nóng)村，由于鄉(xiāng)村地區(qū)的銀行服務(wù)很不方便，農(nóng)民更喜歡將自己的積蓄用于購買黃金。

而對經(jīng)常遭受災(zāi)荒的人來說，黃金也非常重要。印度每年都會有成百上千的人死于洪災(zāi)，數(shù)百萬人流離失所。如果將積蓄變成黃金，可以隨時帶著他們的財富逃難，而且，黃金很容易出手變現(xiàn)。

不管是基于這樣那樣的原因，即使人們研究的一清二楚，短期內(nèi)也別期待有人能解決這個難題，這是巨大的洗腦工程。就像達塔所說，“擁有越來越多的黃金是我的夢想”，他正期待這他的下一個投資——金制手機。