段志武

近年，媒體關(guān)于教師的負(fù)面報道確實不少。少數(shù)無良教師的行為嚴(yán)重玷污了教師隊伍的形象，損害了教師聲譽，應(yīng)該受到社會的嚴(yán)厲譴責(zé)。但我們在譴責(zé)少數(shù)教師的無良行為的同時，必須正視這樣一個問題：導(dǎo)致這種現(xiàn)象屢屢發(fā)生的原因，是教師缺少了敬畏之心。

首先，缺少了對學(xué)生的敬畏之心。全美最佳教師雷夫有一個觀點：“我教的不是棒球，不是數(shù)學(xué)，是學(xué)生?！?教育對象是一個個有血肉、有靈魂的生命。我們必須心中有生命，尊重生命，乃至崇拜生命。當(dāng)喪失了對生命的敬畏之心后，那就什么惡行都可能發(fā)生。

其次，缺少了對教育的敬畏之心。美國教育家愛默生說：“教育的秘密是尊重學(xué)生，承載著點化和潤澤生命的使命?！闭蛉绱耍涿兰~斯說，教育是太陽底下最光輝的職業(yè)。當(dāng)對教育職業(yè)有一種崇敬，有一種職業(yè)期待時，你就會對自己扮演的角色愛護有加，而不會去玷污它。

再次，缺少了對道德的敬畏之心。道德是社會共同的價值追求，是符合最大多數(shù)人利益的規(guī)則，它也是社會得以有序運轉(zhuǎn)的條件。道德以良心為度量標(biāo)準(zhǔn)。如果教師喪失良心，不僅損害自身形象，更會觸犯業(yè)已形成的規(guī)則，違背社會通用的價值標(biāo)準(zhǔn)，必然會對他的教育對象造成傷害。

最后，缺少了對法律的敬畏之心。法律是外在的強制性道德。當(dāng)一個教師漠視法律的尊嚴(yán)，他就會無所顧忌，后果可想而知。

誠然，少數(shù)教師的行為是惡劣的，必須受到譴責(zé)。但我們也應(yīng)該引導(dǎo)社會輿論，正確看待此類現(xiàn)象，因為教師的主流是奮發(fā)向上的，是敬業(yè)奉獻的。

為什么教師隊伍一旦出現(xiàn)這樣那樣的問題，教師就會被擁推到輿論的風(fēng)口浪尖，引起社會的震驚與不安？這要歸因于教師角色的社會定位。作為培養(yǎng)人的職業(yè)，教師必須具備高尚的師德，由此社會要求教師是“完美的化身”。一旦教師所為與社會角色產(chǎn)生反差，“完美的化身”就會令社會大失所望。而此時的媒體，就會抓住機會，制造噱頭，博人眼球。負(fù)面的影響迅速擴散，在所難免。

教師也是人，不是神。我們不能賦予教師遙不可及的道德意義，但我們又要正視教師作為教師這種不同常人的道德示范和道德影響作用。畢竟教師出事不是小事，不能小覷。

有病“諱疾忌醫(yī)”是不對的，但我們也不能夸大教師的病癥。找準(zhǔn)病根，開立處方，大膽治療就是了。我說教師這病，病因在心，那就“從心做起”。屋要常掃，臉要常洗，我們教師的思想，也應(yīng)該經(jīng)常打掃和洗滌。

責(zé)任編輯 顏雪梅