如何看待品牌拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)？

主持人語(yǔ)：

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，品牌的感召力與作用不容忽視，品牌既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，也是社會(huì)發(fā)展的助推器，品牌不僅具有巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，同時(shí)也包含了文化、道德、責(zé)任、智慧等社會(huì)內(nèi)容。那么，在這些內(nèi)容的烘托下，品牌如何拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)？品牌如何發(fā)展最具活力？又如何實(shí)現(xiàn)品牌溢價(jià)？

艾豐：

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是有形和無(wú)形的互動(dòng)，如何用有形資產(chǎn)造就無(wú)形資產(chǎn)，然后用無(wú)形資產(chǎn)促進(jìn)有形資產(chǎn)?，F(xiàn)代企業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是一個(gè)企業(yè)互動(dòng)的能力如何。一方面要有品牌，形成品牌的無(wú)形資產(chǎn)。品牌的無(wú)形資產(chǎn)，最大的好處是可以把別人的變成自己的，而沒(méi)有品牌自己的就都是別人的，也就是說(shuō)利用品牌的無(wú)形資產(chǎn)可以吸引投資。另一方面要有技術(shù)，技術(shù)是品牌的驅(qū)動(dòng)力。沒(méi)有技術(shù)我們可以買技術(shù)，將技術(shù)用在自己的牌子上，形成自己品牌的生產(chǎn)價(jià)值。所以說(shuō)，無(wú)形和有形的互動(dòng)正如老子所言，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)，有無(wú)相生。這是解決所有問(wèn)題的根本，也是品牌的原理所在。

中國(guó)最大的優(yōu)勢(shì)，不是勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)，而是文化資源優(yōu)勢(shì)，豐富而全面，這是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)。如果一味地靠資源優(yōu)勢(shì)，去生產(chǎn)和制造一些生硬的東西，中國(guó)是沒(méi)有前途的。各縣區(qū)如果能把這些具有文化特色的東西挖掘出來(lái)，讓這些文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為無(wú)形資產(chǎn)，進(jìn)而讓這些無(wú)形資產(chǎn)去推動(dòng)有形資產(chǎn)，也就是有無(wú)相生的道理。

例如：陜西的蘋果，處在一個(gè)極好的生長(zhǎng)帶上，溫差大、地勢(shì)高、土層厚、雨水少，產(chǎn)的蘋果是最好的，但做的不細(xì)，對(duì)文化資源的利用不夠，注入的文化元素不多，沒(méi)有做到把蘋果當(dāng)一種文化來(lái)做。要選擇最好的品種，打造最好的品牌，同時(shí)也可以注入一些有故事、有情節(jié)的事件，來(lái)打造品牌文化，來(lái)提升陜西蘋果的文化品牌，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的連鎖發(fā)展。

品牌溢價(jià)實(shí)際上是一

種無(wú)形資產(chǎn)，它超出物質(zhì)所值，為什么？因?yàn)樗衅放聘郊又?，其?gòu)成很復(fù)雜，它具有兩類價(jià)值：一類叫通用價(jià)值，一類叫特色價(jià)值。通用價(jià)值可以概括為誠(chéng)信、創(chuàng)新和責(zé)任，任何品牌沒(méi)有這些就做不起來(lái)。特色價(jià)值可以概括為自身價(jià)值，就是我這個(gè)品牌價(jià)值是其他所沒(méi)有的。所以，品牌價(jià)值是這兩種價(jià)值的結(jié)合體。在打造品牌的時(shí)候必須將這兩種價(jià)值結(jié)合起來(lái)，不能只從其中的一個(gè)方面去做。