■鳴 弓

古代取士，看重文才。科舉考試，主考經(jīng)義策文，兼試詩賦，注重書法。緣此，但凡進(jìn)士出身的官員，文章應(yīng)當(dāng)不在話下，其中的佼佼者，則是文學(xué)史上聲名烜赫、文范后世的大家，真可謂文化官員名副實(shí)，從政作文一肩挑。譬如大名鼎鼎的唐宋八大家，除蘇洵為副縣級(jí)（縣主簿），其他七位都做過地市級(jí)以上直至副宰相、宰相的高官，而他們的文名，比其官級(jí)還要顯赫。其為干部，應(yīng)該是“作家型”、“學(xué)者型”的，其所主政的機(jī)關(guān)想必也是“學(xué)習(xí)型”的；而不大可能像今時(shí)某些官衙成為“吃喝型”、“娛樂型”、“創(chuàng)收型”的。

構(gòu)成中國(guó)文學(xué)史絢麗篇章的，有很大一部分就是官員文、官人書，歷經(jīng)時(shí)間汰洗，依然百讀不厭。誠然，古代的“官本位”思想見于文人作品集之取名，就有“右軍書法”“杜工部集”之類，但能否名世、傳世，歸根結(jié)底還要靠作品質(zhì)量。文學(xué)史并不認(rèn)可權(quán)力股份，否則，“十全老人”清高宗弘歷就該坐詩壇頭把交椅了——他手操國(guó)柄，日理萬機(jī)，又詩作數(shù)量驚人；然而文學(xué)史上卻沒有乾隆的一席之地。

著書作文，雖未必如曹丕所稱頌，是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，可畢竟是“立言”之雅事。文人學(xué)士，視文章傳世為“名山事業(yè)”，終其一生孜孜以求者不乏其人；生前能有文集刊行，更深以為幸。至于各級(jí)官員直至最高執(zhí)政者，能從政作文并舉，魚與熊掌得兼自然大好；倘沒有作文的才氣或是精力不允許，就還是全力從政為是。因?yàn)槟闶紫仁枪賳T，老百姓評(píng)價(jià)或上司考核你的主要是政績(jī)，而不是文章。

當(dāng)今有些地方的官場(chǎng)，盛行權(quán)力通吃，官員戴博士帽的與日俱增，客座教授、博導(dǎo)也不少。博士帽不能白戴，講了政治就來玩著書立說，退位后或者行將退位時(shí)，還要玩一把出書秀。于是乎，有些官員的論文、著作有如“新浪”，滾滾而來，勢(shì)不可擋。官員文章圖書，質(zhì)量上乘的即使有也是鳳毛麟角，我所見聞?wù)叽蠖继岵黄饋怼?/p>

最近我奉命審讀了幾本官人書。與古之官人書比，普遍缺乏文采；有的，用“文從字順”來要求，恐未必能達(dá)標(biāo)。內(nèi)容空泛，饾饤流行詞語的官文套路，讀之令人皺眉。官樣文章條條框框多，于是就成了千文一面的模式文章。偶見一篇可讀性強(qiáng)些的，很可能是起草的秘書比較有文才。“秘書的水平?jīng)Q定首長(zhǎng)的水平”，非虛言也。

官人熱衷于出書，其中的動(dòng)用公款、浪費(fèi)出版資源乃至攤派發(fā)行不必細(xì)說，起碼從中透射出了一種堪憂的政風(fēng)：虛！求虛名，玩虛套。

想起了唐太宗冷靜對(duì)待出書的故事：貞觀十二年三月，主管國(guó)史編篡的官員鄧世隆向唐太宗呈上報(bào)告，請(qǐng)求為皇上編輯出版文集。唐太宗當(dāng)即明確表態(tài)：“我的那些批示講話，只要是有益于老百姓的，歷史都一一作了記載，足可以傳之不朽；如果那些東西于國(guó)于民無益，集它又有何用？觀前代的梁武帝父子、陳后主、隋煬帝，他們都有文集傳世，可是那些裝幀精美的本本哪里能挽救了他們國(guó)滅身亡的命運(yùn)？由此可見，當(dāng)國(guó)君的，最應(yīng)該擔(dān)心的是沒有贏得老百姓衷心喜愛的政績(jī)；至于文集，有沒有實(shí)在無所謂！”基于這種清醒的認(rèn)識(shí)，唐太宗自然不會(huì)答應(yīng)為自己出文集。

高揚(yáng)“三個(gè)代表”旗幟、恪守“執(zhí)政為民”宗旨的當(dāng)代官人，出書熱應(yīng)該降降溫了。低標(biāo)準(zhǔn)說，不妨學(xué)學(xué)李世民對(duì)待出書的理智和清醒。