鳳鳳

揮之不去的課業(yè)重負(fù)

如今中小學(xué)生最痛苦的事，莫過于沒完沒了的作業(yè)和課外輔導(dǎo)。且不說學(xué)校以各種名目補課，只要看看各大中城市如火如荼的課外輔導(dǎo)班和琳瑯滿目的招生廣告，學(xué)生現(xiàn)在的負(fù)擔(dān)就可見一斑了。很多學(xué)生甚至有兩份課表，一份是學(xué)校的，另一份是課外輔導(dǎo)班的。在各大城市里，沒上過課外輔導(dǎo)班的學(xué)生恐怕要比熊貓還珍貴了。由此帶來的家庭教育支出也大幅度增加。調(diào)查顯示，在義務(wù)教育階段，我國城市家庭教育支出平均占家庭養(yǎng)育子女費用總額的76.1%，占家庭經(jīng)濟(jì)總收入的30.1%，也就是說一個普通城市家庭的三成收入花在了子女教育上，而這些教育支出大多數(shù)則花在了課外輔導(dǎo)、擇校等方面。

隨著人們對應(yīng)試教育的危害的認(rèn)識不斷加深，各方面專家學(xué)者和教育官員紛紛呼吁進(jìn)行教育改革，要求減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，保障學(xué)生身心的健康發(fā)展。但“減負(fù)”和“素質(zhì)教育”的口號喊了很多年，中小學(xué)生的負(fù)擔(dān)不但沒有減輕，反而有越來越重的趨勢。

問題究竟出在哪里呢？為什么越喊著減負(fù)，負(fù)擔(dān)反而越重呢？這是一種博弈論所說的“囚徒困境”。

不能自拔的惡性循環(huán)

“囚徒困境”的故事講的是，警察抓捕了兩名犯罪嫌疑人，但沒有得到兩人足夠的犯罪證據(jù)。于是，警察決定將兩名嫌疑人隔離起來，分別告訴他們：如果兩人都抵賴，各判刑1年；如果兩人都坦白，各判5年；如果一個坦白而另一個抵賴，則坦白的立即無罪釋放，而抵賴的要重判10年。在這種情況下，每個囚徒都面臨兩種選擇：坦白或抵賴。然而，不管同伙選擇什么，每個囚徒的最佳選擇都是坦白。兩名嫌疑犯經(jīng)過各自理性的思考最終卻得出了一個不理性的結(jié)果。

囚徒困境反映出的深層問題就是每個個體的理性思考可能會導(dǎo)致整個集體的非理性，人類會因為自己的聰明而作繭自縛。這一“困境”在教育問題上也得到了很好地體現(xiàn)。對于每個學(xué)生來說，考試名列前茅是他們共同的目標(biāo)，要達(dá)到這一目標(biāo)就需要比其他人多學(xué)更多的知識。所以，不論學(xué)生還是家長，都不惜花費大量時間、金錢參加課外輔導(dǎo)。因為不論其他人如何選擇，上輔導(dǎo)課永遠(yuǎn)是最佳策略。當(dāng)所有人都做出這個聰明的選擇后，這些學(xué)生就陷入了無盡的輔導(dǎo)班、題海戰(zhàn)術(shù)中。于是，出題的考官們不得不提高考試的難度，這又迫使學(xué)生上更多的輔導(dǎo)班、學(xué)更多的知識。如此惡性循環(huán)令所有人都苦不堪言。

雖然這些課外輔導(dǎo)榨干了學(xué)生本就不多的休息時間，但這些學(xué)生只能無奈地說：“我們不上輔導(dǎo)班，別人上了。高考一樣考，成績不就落下了么？”家長不惜付出高昂的費用讓自己的孩子參加課外輔導(dǎo)。對此很多家長的回答是“被逼無奈”。然而，這種逼迫學(xué)生和家長的力量恰恰就來自于他們自身。具體來說，是家長捆住了老師，老師捆住了學(xué)生，學(xué)生又捆住了家長……總之，所有的人既是奴隸，又是施虐方；所有人在抱怨，但又深信不得不如此，明知前面是個火坑，卻都爭著往里面跳。這就是中國教育目前面臨的尷尬處境。

從根本上擺脫“囚徒困境”

如何擺脫這尷尬的處境呢？正如力氣再大者也難以舉起自己，擺脫“囚徒困境”不能單靠囚徒。中國的教育狀況演變到今天這一地步，單靠學(xué)生或家長已經(jīng)無法解決了。舉個例子來說：大家正在看演出，本來都好好地坐著看，但這時，就這樣，站起來的人越來越多，最后大家都站起來了。其實，都站著看未必就比坐著看得清楚，而且更累、更麻煩。可是，這個時候誰先坐下來，誰就吃虧。所以在這種局面下，要讓大家都坐下來，就太難了。依靠一兩個自覺的觀眾根本就無濟(jì)于事。此時，只有找到演出的主辦方或其他權(quán)威人士，才有可能制止觀眾的行為。

同樣，在教育問題上，要想讓學(xué)生擺脫現(xiàn)狀，必須依靠教育管理部門從根本制度上做出一定改變。

首先要改變目前單一的人才選拔和評判制度。評價人才的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的，如果僅以高考分?jǐn)?shù)作為衡量一個學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那就勢必造成千軍萬馬過獨木橋的局面。解決這一問題的辦法就是給學(xué)生多指幾條路，讓學(xué)生有更多選擇。例如，美國大學(xué)錄取學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)中，成績只是其一，另外學(xué)生還需要提供自己的社會實踐經(jīng)歷以及自己和老師、朋友的推薦信。這樣就促使學(xué)生不可能把精力只放在學(xué)習(xí)知識上，而是要提高自己的綜合素質(zhì)。

其次，我們也要改變我們自己的觀念。如果被問到為什么上學(xué)，估計很多人的答案都是為了上個好大學(xué)。上好大學(xué)的目的就是找個好工作。所以，學(xué)生和家長就不自覺地成了教育的“囚徒”。然而，什么工作才是“好工作”呢？這就涉及到我們的社會價值取向問題。中國的價值取向具有高度的同一性，無非是當(dāng)官、做大款等少數(shù)幾個目標(biāo)。試想，在一個十幾億人口的國度里，所有人都憋著勁去爭同樣的幾個東西，其競爭的慘烈程度可想而知。這也造成了目前中國勞動力市場的畸形態(tài)勢：一方面企業(yè)花重金卻請不到一個合格的技工，另一方面很多高學(xué)歷的學(xué)生卻找不到工作。

當(dāng)然，存在的就是合理的，這種考試制度自隋朝就有了，至今已有一千多年的歷史，短時間內(nèi)也不會消失。不過，我們是可以通過改變自己的思維方式跳出這個困境的。我們只要認(rèn)清本質(zhì)，突破思維上的牢籠，就能擺脫“囚徒”的身份。

（金衛(wèi)東摘自《百科新說》2012年第10期）

責(zé)編：徐艷蘭