吳紹珍

摘 要：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是建設(shè)文化強(qiáng)省的重要組成部分，是推動(dòng)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類文明的巨大精神力量，是國家和各地區(qū)文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。加快推進(jìn)甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，是助推甘肅文化強(qiáng)省建設(shè)的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：甘肅省；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；創(chuàng)新體系

中圖分類號(hào)：B0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）29-0043-02

一、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)為甘肅轉(zhuǎn)型跨越提供強(qiáng)大的思想保障

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究有著鮮明的黨性原則。它不僅要研究各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)又涉及人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思想認(rèn)識(shí)的方法論等問題，是社會(huì)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。因此，它不僅以研究和傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)為己任，同時(shí)還發(fā)揮著特殊的思想和價(jià)值導(dǎo)向作用。堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)的靈魂，決定著文化建設(shè)發(fā)展的性質(zhì)和方向。甘肅是國家安全的戰(zhàn)略縱深區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略通道區(qū)、生態(tài)保護(hù)的戰(zhàn)略屏障區(qū)和全面小康的谷底區(qū)。甘肅社會(huì)思想文化和意識(shí)形態(tài)多元化趨勢(shì)，各種價(jià)值觀念和思想意識(shí)相互激蕩尤為明顯，尤其在當(dāng)前階段，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，其中社會(huì)公平、擴(kuò)大就業(yè)、完善分配等方面的問題層出不窮，在甘肅省更是面臨著境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和分裂主義分子的干擾和破壞，社會(huì)管理問題，尤為突出。在這種情況下，如何堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化制度，面臨著許多重大的理論和實(shí)踐問題，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在這些重大理論和實(shí)踐問題有所作為，必須首先保證在意識(shí)形態(tài)方面的統(tǒng)帥作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，它是黨和國家制定路線、方針、政策和法律的主導(dǎo)思想和理論依據(jù)，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系有利于我黨和各個(gè)地區(qū)牢牢把握前進(jìn)的方向，它是社會(huì)精神文明建設(shè)的助推器，事關(guān)國家安全，事關(guān)整個(gè)西北地區(qū)的安全，事關(guān)構(gòu)建社會(huì)和諧，事關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事及其生態(tài)文明建設(shè)等的戰(zhàn)略利益。只有加快建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用一元化的指導(dǎo)思想來統(tǒng)領(lǐng)多元化的社會(huì)思想，才能有效引導(dǎo)民眾用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析和處理各種矛盾，及時(shí)、果斷和準(zhǔn)確解決違背黨的基本理論、基本路線的錯(cuò)誤傾向，事關(guān)政治是非的重大問題或相關(guān)的利益沖突而引發(fā)的群體事件等，從而努力構(gòu)建甘肅社會(huì)和諧有序，確保國家安全穩(wěn)定發(fā)展。

二、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)是提升甘肅文化軟實(shí)力的重要舉措

當(dāng)前是彰顯文化的時(shí)代，GDP速增中，文化的作用日益突出。文化越來越成為評(píng)價(jià)百姓的幸福指數(shù)的重要標(biāo)尺。文化軟實(shí)力反映了一個(gè)國家和地區(qū)的綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，它日益成為全球衡量一個(gè)國家或地區(qū)發(fā)展的重要指標(biāo)之一。誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中擴(kuò)大影響力，提升話語權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，即便現(xiàn)代化建設(shè)起步比較晚，即便地理環(huán)境和自然資源處于不利地位國家和民族一旦有了先進(jìn)文化，就能形成無窮無盡的生命力、凝聚力、影響力和創(chuàng)造力，奮起直追，后來居上。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力”，①這是第一次在黨的重要文獻(xiàn)中提出“文化軟實(shí)力”概念，標(biāo)志著我黨從國家戰(zhàn)略高度對(duì)文化建設(shè)的新認(rèn)識(shí)、新概括，這也為各省各地區(qū)提出文化發(fā)展戰(zhàn)略。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的發(fā)展落后于發(fā)達(dá)地區(qū)的甘肅要想在區(qū)域激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，必須在壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，促進(jìn)文化軟實(shí)力整體水平的提高。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是打造和鑄就國家和區(qū)域軟實(shí)力的基礎(chǔ)力量，加快推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，大力發(fā)展和繁榮甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是提升甘肅省軟實(shí)力的主要引擎，只有發(fā)揮社科理論工作者的思想庫作用，開發(fā)軟實(shí)力資源，把社科界的人才優(yōu)勢(shì)、科研成果不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和物質(zhì)財(cái)富，為甘肅的轉(zhuǎn)型跨越進(jìn)程提供強(qiáng)大的社會(huì)整合能力和社會(huì)協(xié)調(diào)能力，為生產(chǎn)力的增長提供最佳的社會(huì)環(huán)境，甘肅省的軟實(shí)力才能真正提升。通過文化軟實(shí)力的作用，致力于科技、制度和品牌創(chuàng)新，加快文化軟實(shí)力向經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力轉(zhuǎn)化，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。

三、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)為實(shí)現(xiàn)甘肅科學(xué)發(fā)展、富民興隴提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支撐

現(xiàn)今，甘肅省進(jìn)入與全國同步建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，要開辟新局面、邁上新臺(tái)階，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供更強(qiáng)大的精神動(dòng)力和更深厚的智力支撐。建設(shè)民主法治、生態(tài)文明、社會(huì)和諧的社會(huì)主義美好新甘肅的進(jìn)程中，需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界不斷提供豐富的知識(shí)和發(fā)揮教化的作用。要在甘肅建成民主法治、生態(tài)文明、社會(huì)和諧的現(xiàn)代化社會(huì)，不僅要有快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，還要有對(duì)文明進(jìn)步的追求。這意味著甘肅省，到2020年與全國一道建成全面小康社會(huì)，物質(zhì)文明和精神文明都要發(fā)達(dá)，這也彰顯出社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。黨的十七屆六中全會(huì)指出物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義、精神空虛也不是社會(huì)主義，黨的十八大報(bào)告更是明確地將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)作為五位一體的戰(zhàn)略布局，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)創(chuàng)新體系建設(shè)。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是推動(dòng)五大建設(shè)必不可少的精神動(dòng)力。甘肅省是文化建設(shè)和精神生產(chǎn)落后的省份，與人民日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。而衡量文化強(qiáng)省的標(biāo)準(zhǔn)既要有收入倍增、物質(zhì)極大地豐富，還在于精神大發(fā)展大繁榮。這就決定了在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，必須大力抓好文化建設(shè)和精神生產(chǎn)，創(chuàng)造絢麗多彩的有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。抓經(jīng)濟(jì)和文化應(yīng)當(dāng)“兩手都要硬”，抓自然科學(xué)和抓社會(huì)科學(xué)也應(yīng)“兩手都要硬”。建成幸福美好新甘肅必須要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可偏廢。社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括發(fā)展教育和科學(xué)，繁榮文學(xué)和藝術(shù)，營造良好文化環(huán)境，提高社會(huì)文明程度。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)民眾符合時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)造思維和人文觀念、提升民眾參與競(jìng)爭(zhēng)能力，形成共同理想和精神支柱的功用。新時(shí)期全省只有切實(shí)推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，全省民眾從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論成果中獲取了思想營養(yǎng)和精神動(dòng)力，才能進(jìn)一步弘揚(yáng)“人一之、我十之，人十之、我百之”艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏優(yōu)良傳統(tǒng)和隴人品格，讓每一個(gè)生活在甘肅的民眾了解甘肅、理解甘肅、熱愛甘肅，樹立堅(jiān)定信念，形成統(tǒng)一思想和堅(jiān)定意志，凝聚黨心民心，激發(fā)全省人民建設(shè)文化強(qiáng)省的熱情和斗志，發(fā)揮社會(huì)科學(xué)也是第一生產(chǎn)力的作用，努力發(fā)出甘肅聲音，提升甘肅形象，推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

四、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)為甘肅同步與全國進(jìn)入全面小康社會(huì)提供科學(xué)決策咨詢

當(dāng)今世界能否在激烈競(jìng)爭(zhēng)、謀求發(fā)展中求得主動(dòng)權(quán)，在很大程度上取決于科學(xué)的決策。一國如此，一省亦如此?？茖W(xué)決策建立在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題科學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，搜集和掌握豐富的真實(shí)可靠的客觀材料和信息體，分辨主要問題和主要矛盾，確定科學(xué)有效的實(shí)施方案?？茖W(xué)決策是采取科學(xué)的研究方法，吸收和采納科學(xué)研究成果的過程，科學(xué)決策與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是統(tǒng)一的整體，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究為決策服務(wù)提供一種多學(xué)科共同起作用的合力。決策的科學(xué)化和民主化有賴于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不斷提供的科學(xué)依據(jù)；國家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，有賴于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不斷提供戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和發(fā)展思路；提升各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)化執(zhí)政能力有賴于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不斷提供理論探索的成果。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的新成果和群眾創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)在全黨、全國產(chǎn)生重大的積極的社會(huì)影響，就會(huì)轉(zhuǎn)化為黨和政府的決策。而發(fā)展戰(zhàn)略或長期的規(guī)劃都具有前瞻性和指導(dǎo)性，這就需要遵循實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的規(guī)律，能透過變幻復(fù)雜的現(xiàn)象，發(fā)別人所未發(fā)，見別人所未見，科學(xué)的論證，不斷檢驗(yàn)，修正和完善，這一切都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新。為黨和政府決策服務(wù)，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究義不容辭的社會(huì)責(zé)任，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最高成果和價(jià)值所在。沒有改革的理論，就不會(huì)有改革的實(shí)踐。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新圍繞著國家和我省的中心任務(wù)及工作重心，面向全國、面向世界、面向未來，著眼于對(duì)甘肅省的根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、外部條件、戰(zhàn)略步驟等理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，把握其中的規(guī)律，破解理論層面的難題，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出行之有效的建議與建設(shè)方案，從而為甘肅現(xiàn)代化建設(shè)及戰(zhàn)略目標(biāo)的確定提供了科學(xué)的理論支持，科學(xué)決策咨詢，解決人們?cè)诎l(fā)展過程中遇到困惑，從而引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。做到既咨政又育人，解疑釋惑，消除消極畏難、無所作為的思想情緒，從而在服務(wù)大局上、在把握大事上、在解決難題上等問題上更好地為省委省政府決策發(fā)揮“思想庫”和“智囊團(tuán)”的作用，為全省的全面可持續(xù)發(fā)展提供有力的決策支撐。

（責(zé)任編輯：許廣東）