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        合唱聲音觀念的演變與演唱的選擇

        2013-11-16 05:05:04林浦鳳
        藝苑 2013年5期
        關鍵詞:合唱團音響音色

        文‖林浦鳳

        《辭海》對聲樂所下的定義是“聲樂是音樂的一個大類。由人按詞曲樂譜歌唱表演, 使人感受藝術效果。常帶樂器伴奏。有獨唱、合唱等多種形式?!庇纱丝梢?,合唱是聲樂的一種表演形式。合唱最重要的是聲音的表現能力,選擇科學的發(fā)聲方法必須先要有先進的合唱聲音觀念,確立和諧的合唱美學品格。

        一、西方合唱聲音的觀念與品格

        我們知道中國合唱的發(fā)展至今也不過百年;而西方合唱是從中世紀就開始了,至少有六百年以上的歷史。西方合唱伴隨著教堂音樂的發(fā)展而不斷發(fā)展成熟,西方合唱音樂與宗教發(fā)展有著千絲萬縷的聯系。合唱的演唱是信徒向上帝表達虔誠的信仰之音,所以演唱的發(fā)聲方法始終保留著唱詩班的特點。由于宗教合唱一般在教堂或者音樂廳進行,不需要任何音響輔助手段,伴奏也只用管風琴,而且更多時候是演唱無伴奏合唱作品,所以,在歌唱方法上主要是高位置、直聲、弱聲演唱,演唱的聲音表現輕柔優(yōu)美、連貫、富有彈性,音色和諧統一又富有穿透力。西方合唱的聲音演唱特點與天主教、東正教這兩大宗教有著密切的關系。天主教的合唱發(fā)聲方法屬于拉丁語系,其聲音位置靠前,運用半聲、弱聲控制的演唱較多,演唱的地域從羅馬到西歐及北歐;而東正教的合唱發(fā)聲方法屬于希臘語系,演唱的地域在東歐,主要是俄羅斯。

        西方合唱最重要的時期是古典合唱,這里的古典合唱泛指15世紀下半葉至19世紀的西方音樂,古典合唱最本質、最主要的美學特征是和諧。和諧這一美學觀念是在古希臘、古羅馬時期,以畢達哥拉斯學派為代表的哲學家、思想家通過對音樂探索,發(fā)現了數的和諧,進而建立起來的。西方音樂主要是多聲部音樂,多聲部音樂既有縱向的和弦結構,又有橫向的和弦連接??v向和弦結構中的和諧以及橫向和弦連接中的和諧,正是西方古典美學中多樣統一與對立統一的結合。正是這種縱向疊置和橫向連接的和諧,形成了西方古典合唱中和諧這一美學觀念的本質。因此,和諧既是西方合唱的根本,也是西方合唱的標志,是西方古典合唱的最本質、最主要的美學特征。

        二、中國合唱聲音的觀念與品格

        中國的合唱來源于西方,中國早期的合唱音樂也是由西方教會的傳教士傳入中國。從中國第一首多聲部合唱作品《春游》誕生以來,20世紀20、30年代的作曲家絕大多數都是在歐洲或日本留學后歸國的,因此,在他們的創(chuàng)作中大多運用了西方音樂的作曲技巧。由于處于社會發(fā)展的特定歷史時期,很長一段時間以來,合唱乃至整個音樂創(chuàng)作與音樂活動都是同中國的政治與社會生活緊相關聯的,每個時期的合唱作品都反映了當時的政治發(fā)展與社會變革。整個20世紀的中國合唱是在“啟蒙與救亡”的雙重社會需求下發(fā)展起來的,具有強烈的民族性和革命性的美學特征,合唱作品在題材內容方面一直是緊跟時代發(fā)展步伐的,因此合唱在演唱上講究氣勢宏偉,具有戰(zhàn)斗性的特征。20世紀50、60年代以后,中國音樂工作者大都前往前蘇聯學習,當時乃至以后很長一段時間合唱也大多受俄羅斯美聲學派的影響。合唱的表現內容與勞動人民的斗爭及生活密切相關, 演唱多在廣場、劇場或體育館舉行,同時講究演唱時人數要多,音量要大,聲音要整齊洪亮,情緒要飽滿,演唱要有氣勢。進入80年代改革開放以后,隨著國際文化交流的開展,中國的合唱指揮工作者才開始慢慢了解西方的古典合唱音樂,在聆聽西方合唱音樂作品的同時,對合唱的音響有了新的認識,審美水平也有了進一步的提高。近年來,中國合唱開始了室內合唱的形式,無伴奏合唱逐漸多起來,西方古典合唱的和諧特征在中國合唱中逐漸體現出來。

        三、當下中國合唱音色與演唱方法的選擇

        當下合唱的演唱應該選擇什么樣的音色呢?從近幾年來舉行的“中國合唱節(jié)”、“中國音樂金鐘獎合唱比賽”、“中央電視臺青歌賽合唱比賽”和“世界奧林匹克合唱比賽”來看,現在的合唱團在合唱的演唱方法上基本上有三種特點:第一種是純粹的少數民族風格即所謂的原生態(tài)唱法,如新疆維吾爾族的“十二木卡姆”合唱、侗族大歌等等,這些演唱方法基本是不加雕琢,不用修飾,每個人都用自己天然的聲音來演唱,演唱者都是本民族的合唱團,演唱的是他們自己的生活與勞作的場面,質樸而純真;第二種是群眾歌詠的風格,如各地的“激情廣場大家唱”,演唱者大都是各行各業(yè)熱愛唱歌的人,聲音色彩響亮、雄壯和厚重,以抒發(fā)和宣泄自己的感情為主。在合唱演唱上以真聲為主,以喊唱為主,這些演唱者基本上是群眾業(yè)余合唱團;第三種是室內合唱,合唱在演唱上延續(xù)著西方古典合唱輕柔、抒情、優(yōu)美、和諧的聲音色彩,演唱方法多以直聲、半聲、弱聲和假聲為主,這些演唱者多是高校合唱團、童聲合唱團或一些專業(yè)團體、協會的附屬合唱團,以演唱藝術歌曲為主,表現真善美的藝術情操與人文主義精神。合唱發(fā)展到今天,什么樣的音響是我們需要的,是符合當今審美習慣的?合唱學泰斗、著名合唱指揮大師馬革順先生曾經提到自己在美國學習時,學校要求學生用很厚重的聲音唱合唱, 這屬于典型的俄羅斯風格;但現在則特別強調采用輕柔的意大利風格。馬先生對合唱音響風格發(fā)生如此巨大變化的解釋是:“世界在不斷變化, 作為反映社會生活的藝術形式之一的合唱音響, 也必須隨之進行相應的變化。”

        對合唱音色的運用是合唱整體音響的需求,而音響的需求要符合社會發(fā)展的變化和大眾審美的需求。當今社會是一個和諧的社會,人與人之間的關系是平等和諧的,人與人之間的心靈距離越來越接近。筆者曾看過一篇《距離》的文章,其主要內容是說當人們的心靈距離拉近時,他們之間的言語一定是輕聲細語、娓娓道來的。而當人們的心靈距離較遠時,他們之間的話語一定是聲色俱厲、粗聲粗氣的?,F代社會是文明社會,人與人之間的關系是越來越和諧融洽,因此,對于他們所欣賞的音樂也要求輕盈、柔美,這樣才能達到和諧的共鳴和心靈的愉悅。從受教育程度來看,現代社會的教育水平有很大的提高,高學歷的受眾面較廣,年輕一代的聽眾普遍受教育程度較高。他們除了熱衷于流行音樂,也有很多人開始喜歡古典音樂,開始走進音樂廳欣賞音樂,而在音樂廳,聽眾對音量的要求開始弱化,對音樂美感的要求開始提升。

        但是這并不代表著一個合唱團只能有一種音色。一個好的合唱團在演唱不同的合唱作品時應該有不同的音色表現,因為不同風格的作品需要不同的聲音色彩來表現,音色是由作品決定的。從大眾的審美需求來看,現代社會是一個多元化的社會,人們渴求知識的多元化,信息的多元化,同樣在精神需求上也渴望享受音樂的多元化,不再滿足于群眾歌詠時代的吶喊,不再滿足于單一的音樂風格,希望更多了解世界各國的音樂,特別是歐洲音樂風格和現代音樂風格。比如我們演唱經典藝術合唱《飛來的花瓣》、《半個月亮爬上來》、《雨后彩虹》等作品時就要以輕聲、半聲、有控制地歌唱為主,表達抒情優(yōu)美的風格;演唱頌歌類題材如《祖國頌》、《黃河大合唱》、《婁山關》等作品時,就可以用鏗鏘有力的明亮的聲音色彩為主,表現英勇偉大和激情澎湃的革命性風格。當然,并不是說演唱這一類作品時就要用多大的音量,好的演唱一定是以情感人、以情動人,一個好的合唱團應該有較強的歌唱能力,有豐富的聲音表現能力。

        在21世紀的今天,隨著西方現代主義與后現代主義思想對中國文化的影響,中國的文化呈現一種多元化的態(tài)勢,中國的合唱也呈現多元化的特點,當下的中國合唱不僅有經典的西方古典合唱作品,也有中國土生土長的“原生態(tài)”作品;不僅有模仿各種聲效、節(jié)奏自由的現代作品,也有港臺流行音樂改編的流行合唱作品。世界合唱音樂的潮流正是以一種純美之聲、和諧之聲讓人們感受世界的和平,以一種多元化的風格讓人們感受世界的發(fā)展。

        [1]何乾三.西方音樂美學史稿[M].北京:中央音樂學院出版社,2004.

        [2]汪毓和.中國近現代音樂史[M].北京:人民音樂出版社,華樂出版社,2002.

        [3]田曉寶.當下多元化的中國合唱的美學品格[J].華中師范大學學報,2012(3).

        [4]田曉寶.西方古典合唱中的“和諧”及其審美本質[J].合唱資訊,2011(2).

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