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        藝術院校參與社區(qū)文化建設的可行性與對策

        2013-11-16 05:05:04文‖鄭
        藝苑 2013年5期
        關鍵詞:藝術院校社區(qū)藝術

        文‖鄭 萍

        藝術院校的教學注重理論和實踐的結合,特別是社會實踐活動,能很好地檢驗學校的教學成果,鍛煉學生的心理素質,豐富學生的藝術閱歷。對于社區(qū)文化建設來說,藝術院校鮮明的藝術特色,是其不可多得的藝術文化資源;社區(qū)也將越來越重視藝術院校對轄區(qū)文化建設的引領作用。

        一、藝術院校參與社區(qū)文化建設的可行性

        (一)社區(qū)文化建設對藝術的需求和存在的不足

        近年來,隨著物質生活水平的不斷提高,人們對精神文化生活的要求也日益提高。人們參與社區(qū)文化活動的形式也隨著他們對文化活動認識層面的不斷提高逐步地向藝術化發(fā)展,群聊、下棋、納涼、看錄像等簡單的活動逐漸被文藝表演、票友會、書法活動等文化活動所取代。社區(qū)在文化建設方面也努力通過各種手段來豐富社區(qū)群眾的業(yè)余生活,但是由于社區(qū)自身的原因,從藝術需求來看,還存在以下兩個方面的不足:

        一是硬件方面先天不足。我國社區(qū)文化建設,在管理上主要采用政府主導的機制。社區(qū)文化建設方面所需的資金主要來自政府的財政撥款,這導致社區(qū)文化建設的基礎設施投入不足。因此,要改變目前硬件方面的制約,除了積極爭取資金外,更好的辦法應該是盤活社區(qū)內藝術院校的現(xiàn)有硬件資源。

        二是軟件方面人才匱乏。目前從事社區(qū)文化藝術方面工作的人員大部分是20世紀80年代培養(yǎng)起來的,他們雖然有豐富的表演經驗,但其年齡、精力、創(chuàng)新能力等方面都受到一定程度的制約;另一方面,剛走出校門的畢業(yè)生因為基層工作條件艱苦、待遇低等原因不想從事社區(qū)文化工作,造成了目前基層文化人才青黃不接的局面。這些原因使社區(qū)建立不起藝術骨干隊伍,制約了社區(qū)文化藝術水平的提高。

        (二)藝術院校在社區(qū)文化建設過程的定位

        在社區(qū)文化建設中,社區(qū)和藝術院校各有不同的定位。社區(qū)是建設的主體,藝術院校特別是高等藝術院校作為合作方,它們參與社區(qū)文化建設,將有利于解決社區(qū)文化建設面臨的許多問題。

        高等藝術院校在社區(qū)文化建設中有一般組織和單位無法比擬的優(yōu)勢。多數(shù)藝術院校在資源方面擁有設施先進的音樂廳、劇場,有自己的畫室和展覽大廳等。這些地方既是學生們學習的地方,也是他們藝術實踐的舞臺。據(jù)調查,國內大部分藝術院校的硬件資源在教學期間的利用率不到70%。因此,藝術院校可以在政府主導下,制定一定條件,與社區(qū)共享資源,這一方面降低了藝術院校硬件資源的空置率和浪費率,更重要的是,避免了文化活動場所的重復建設。全國許多藝術院校與所在社區(qū)的聯(lián)系還比較少,它們只是根據(jù)主管部門的要求,做了一些政策性的指導和活動,這與其在社區(qū)文化建設中發(fā)揮作用的要求還有很大的差距。

        藝術院校還具有人才和管理方面的優(yōu)勢。作為專門培養(yǎng)藝術類人才的藝術院校,它們在文化藝術活動的組織上比社區(qū)更為專業(yè)。藝術院校的教師長期從事藝術教學和研究,他們積累了豐富的教學經驗和藝術理論,這些經驗和理論可以在社區(qū)文化建設中得到進一步的驗證與改進,這反過來又可以促進教學和科研。藝術院校的學生也可以把參與社區(qū)文化建設當作課余重要的實踐活動,實踐與學習的有機結合,既可以夯實學生的興趣與藝術特長,又能夠提高他們的社會適應能力和創(chuàng)新能力,同時也有利于促進學生創(chuàng)業(yè)與就業(yè),有利于高校教學和研究的進一步深入。

        二、新時期藝術院校參與社區(qū)文化建設的建議

        從20世紀八九十年代以來,我國藝術院校參與社區(qū)文化建設逐步開展。特別是黨的十七屆六中全會提出推進文化大發(fā)展大繁榮的方針政策,要求文化發(fā)展要堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近群眾等,這極大地鼓舞了社區(qū)文化建設,也給藝術院校參與社區(qū)文化建設提供了一個難得的機遇。

        (一)國內的現(xiàn)狀和經驗

        從我國的情況來看,經濟發(fā)達地區(qū)和底蘊比較深厚的藝術院校在社區(qū)文化建設中的參與度比較高,它們參與社區(qū)文化建設常見的形式有以下四種:

        一是雙方共建實踐基地,共享軟硬件資源。這種模式采取藝術院校和地方政府共建的方式,共享藝術資源,為社區(qū)群眾普及藝術教育,提高藝術欣賞能力。如上海音樂學院與普陀區(qū)共建藝術實踐基地,每年推薦一定數(shù)量的高年級優(yōu)秀學生到那里為社區(qū)文藝團隊提供創(chuàng)作指導、排練輔導;定期以實踐基地為平臺,舉辦系列音樂藝術普及講座和音樂會。再如四川美術學院每年都會舉辦“開放的六月——四川美術學院藝術游”,供社區(qū)群眾參觀。

        二是參與社區(qū)規(guī)劃設計,營造社區(qū)文化藝術特色。城市規(guī)劃設計必須包含藝術的成分, 藝術院校參與到社區(qū)規(guī)劃設計中,可以更好地把藝術的氛圍融入到城市建設中去。例如在城市的舊城改造中,四川美術學院就充分應用其專業(yè)特色,參與設計規(guī)劃“黃桷坪涂鴉藝術街”,為社區(qū)文化開創(chuàng)了新的亮點。

        三是面向社區(qū)的文藝表演活動。這是一種最為普遍的參與方式。小到社區(qū)的表演、各類的文化藝術節(jié),大到全國性、國際性的活動,都有各藝術院校的身影,比如上海世博會,就有眾多藝術院校參與各個社區(qū)組織的文化演出活動。

        四是開拓文化藝術市場,以扶植畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)為目的成立社區(qū)藝術中心。以沈陽音樂學院為例,沈陽音樂學院與大東區(qū)萊茵河畔社區(qū)合作成立沈音萊茵河社區(qū)藝術培訓中心,師資力量來自沈音的部分老師和學生,沈音的畢業(yè)生同時可以在藝術培訓中心實現(xiàn)就業(yè)甚至創(chuàng)業(yè),社區(qū)群眾也從中接觸到了豐富多彩的藝術文化和藝術教育,雙方形成了“互惠互利”的關系。

        (二)新形勢下的對策和建議

        雖然目前我國經濟比較發(fā)達的幾個省市,如北京、上海、成都、沈陽等地的藝術院校和當?shù)厣鐓^(qū)的共建程度比較高,許多模式值得參考和借鑒,但是仍有大部分地區(qū)的藝術院校和當?shù)厣鐓^(qū)的文化共建比較落后。因此,在當前文化大發(fā)展大繁榮的背景下,藝術院校和社區(qū)都應該抓住機遇,在思想上強化認識、激發(fā)熱情,在行動上明確定位、創(chuàng)新管理,努力使雙方取得共建雙贏的成果。

        1.強化認識,激發(fā)雙方共建熱情

        目前,在藝術院校與社區(qū)文化共建方面,藝術院校和社區(qū)在認識上均不夠重視。

        一方面,部分社區(qū)對自身文化建設有非常迫切的需求,但是沒有充分利用社區(qū)內的文化藝術資源,更有部分社區(qū)花費大量財力物力組建藝術隊伍、搞硬件建設,實際上是在軟硬件方面重復建設。因此,強化社區(qū)內部對與藝術院校共建的認識顯得尤為重要和迫切。一是社區(qū)要充分認識到社區(qū)內藝術院校資源的寶貴,積極主動地與藝術院校溝通;二是要合理科學的規(guī)劃和建設,充分利用現(xiàn)有的軟硬件資源。

        另一方面,藝術院校也忽視了自身應該承擔的社會服務功能,對與社區(qū)文化共建上的認識不夠全面和深入,缺乏從藝術院校內部產生共建的動力。因此,一要加強理論學習,藝術院校從領導層到師生,都必須正確認識到學院參與社區(qū)文化建設并不是政治任務,也不會對學校的正常教學活動造成影響,相反,它作為一個實踐平臺,對學院自身的發(fā)展有著非常重要的作用。二是要重視實踐活動,在實踐中促進共建、加深認識,在學校與社區(qū)共同開展的實踐活動中,教師應該加強對學生的引導,使學生建立自己是社區(qū)的一份子的主人翁意識,逐步培養(yǎng)學生積極參與社區(qū)服務、不斷促進社區(qū)文化藝術發(fā)展的共識。

        2.創(chuàng)新管理,有效對接,積極開拓合作新途徑

        在雙方合作過程中,如何有效對接是管理上的一個難題,這關系到共建的美好藍圖如何落實的問題。在對以往案例的調查研究中發(fā)現(xiàn),藝術院校參與社區(qū)文化建設過程中,往往注重形式而不注重落實的過程,因此有必要在創(chuàng)新管理的基礎上采取有效的對接模式。

        一是個人層面的對接。這主要是指學校師生與社區(qū)中特定的幫扶對象之間的指導與合作。既包括學校領導與社區(qū)領導的對接,更應該包括師生藝術骨干與社區(qū)特定對象的對接,比如教師藝術骨干可以針對社區(qū)文藝工作者進行溝通和交流,學生藝術骨干可以根據(jù)自身特點對社區(qū)中有特定要求的群眾進行輔導。這些措施從最小的社會單元——個人層面上有效地促進了共建共享政策的落實。

        二是單元層面的對接。這是指社區(qū)管理層、社區(qū)文化工作隊伍與藝術教研室、學生文化藝術社團的對接。藝術院校的教研室可以充分利用自身的專業(yè)師資力量,根據(jù)各個社區(qū)自身的文化藝術傳統(tǒng)和特點,對社區(qū)管理人員、專業(yè)文化工作隊伍進行培養(yǎng)教育,不斷提高他們在文化建設方面的工作能力。學生藝術社團的特點是校內活動比較多,難以拓展到社會。這使學生藝術社團失去了在社會大舞臺實踐的機會,制約了學生藝術社團的發(fā)展。通過在社區(qū)建設學生社會實踐基地、文化交流站等形式,讓學生獲得更多的實踐機會,同時也鼓勵學生深入基層工作,牢固樹立工作從基層做起的思想。

        三是單位層面的對接。這主要是指街道與校團委、學工處、就業(yè)指導中心等部門進行對接。街道作為社區(qū)的管理部門,負責對社區(qū)文化建設進行統(tǒng)籌、指導和管理。團委、學工處、就業(yè)指導中心等校級工作部門對學生思想工作和實踐工作,包括創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面應予統(tǒng)籌和指導。因此,街道和校級工作部門應積極對接,共同制定藝術院校參與社區(qū)文化建設的綱領和框架。在對社區(qū)文化傳統(tǒng)與文化特色進行充分調研的基礎上,確定軟硬件資源共建共享的思路,在雙方達成一致意見的基礎上,再安排實際層面的工作,確保社區(qū)文化建設工作高效有序地開展。

        三、結語

        隨著社會的不斷發(fā)展進步,人們對精神生活的追求不斷提高,形式多樣、內容豐富的文化活動將不斷涌現(xiàn),這對社區(qū)文化建設將提出更高的要求,藝術院校參與社區(qū)文化建設的領域也將越來越廣,雙方共建共享過程中在管理上不斷創(chuàng)新的要求也將越來越具體。作為社區(qū)文化建設的重要參與力量,作為社會上專門培養(yǎng)高級藝術人才的殿堂,藝術院校任重而道遠。

        [1]王佳,郎學田.音樂藝術與社區(qū)文化建設[J].遼寧高職學報,2001(5).

        [2]李少奇,林心冬,鄒子為.社區(qū)文化建設存在的問題及對策[J].中國水運,2009(8).

        [3]劉義,顧再錫.高等藝術院校應在社區(qū)文化建設中發(fā)揮作用[J].教育前沿·理論版,2009(3).

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