張莉

摘要：十八大報(bào)告再一次為我們描繪了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的美好前景，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)強(qiáng)決心。60多年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)顯示，唯有堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義道路；探索；內(nèi)涵；唯一正確選擇

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索歷程

毛澤東作為新中國(guó)的主要締造者，也是中國(guó)特色社會(huì)主義探索的先驅(qū)者。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，積極探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路。然而，由于對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)構(gòu)想的某些教條式理解和對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的認(rèn)識(shí)偏差，使中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)遭遇了嚴(yán)重挫折，但他對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律所做的艱辛探索和所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)我們要永遠(yuǎn)銘記。中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠基于鄧小平。在黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東同志和毛澤東思想，扭轉(zhuǎn)了黨和國(guó)家工作中心，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題，而且親自主持制定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，開啟改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程，取得了舉世矚目的偉大成就。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展于江澤民和胡錦濤。從十三屆四中全會(huì)到十六大，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐的雙重探索，形成了“三個(gè)代表”重要思想。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。黨的十六大以來，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，以胡錦濤同志為核心的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，開拓了馬克思主義中國(guó)化新境界。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的主題，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不變的立場(chǎng)、目標(biāo)和方向。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵

十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路做了明確闡述，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

黨的十八大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。這一重要論斷是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，體現(xiàn)了黨站在時(shí)代高度對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的充分自信和高度自覺。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的根本成就。90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的成就是多方面的，而中國(guó)特色社會(huì)主義是其根本。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在一定意義上是對(duì)過去中國(guó)革命和建設(shè)的繼續(xù)和發(fā)展；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論；中國(guó)特色社會(huì)主義制度萌芽于黨局部執(zhí)政時(shí)期，奠基于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，發(fā)展于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，是幾代共產(chǎn)黨人不懈探索的偉大成果。從十一屆三中全會(huì)到十八大，從在“貧窮落后”的基礎(chǔ)上提出“小康”到“全面建成小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”。歷史的軌跡清晰地表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的確立，給我們開辟了一條通往實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明之路，而民族復(fù)興最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要有正確的理論指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是這一歷史的產(chǎn)物，這是全黨集體智慧的結(jié)晶，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

三、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確選擇

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的艱辛歷程，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史地位，可以啟迪我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)最廣大人民利益需要的正確道路。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路是否正確，關(guān)鍵看兩條：一是看這條發(fā)展道路是否適合自己，是否體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，即是否體現(xiàn)了合規(guī)律性；二是看這條發(fā)展道路是否體現(xiàn)了人民的利益和意志，即是否體現(xiàn)了合目的性。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，它引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的客觀規(guī)律和趨勢(shì)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一個(gè)鮮明特色和最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，就是把堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來，而不是割裂開來。實(shí)踐證明，它既能充分發(fā)揚(yáng)民主，又能實(shí)現(xiàn)高度集中；既充滿生機(jī)活力，又富有效率。改革開放30多年的歷史成就，再一次證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的旺盛生命力。所以說，在堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)；既要尊重客觀規(guī)律，又要尊重人民的歷史主體地位，堅(jiān)定不移地走適合自己的發(fā)展道路，才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是被歷史和實(shí)踐證明了的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的社會(huì)主義，是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和全部實(shí)踐的主題就是建設(shè)、捍衛(wèi)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明：中國(guó)特色社會(huì)主義是完全正確的，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明特色。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的最高理想和價(jià)值追求，堅(jiān)持以工人階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，堅(jiān)持公有制和按勞分配為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人民當(dāng)家做主為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)，堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展等，這些方面都體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的思想精髓和本質(zhì)特征。正因如此，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)堅(jiān)持馬克思主義、建設(shè)社會(huì)主義，沒有現(xiàn)成答案，必須把科學(xué)社會(huì)主義基本原則、社會(huì)發(fā)展規(guī)律與中國(guó)國(guó)情緊密結(jié)合起來，走自己的路，創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義道路。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的基本經(jīng)驗(yàn)，是被歷史和實(shí)踐證明了的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是不斷開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保障。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)格局、利益格局和安全格局發(fā)生重大變化，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈；我國(guó)處于改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期，面臨發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等一系列突出問題；我們黨面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，對(duì)鞏固和發(fā)展90多年來黨所創(chuàng)造的成就提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。經(jīng)過長(zhǎng)期的探索和不斷的總結(jié)，我們黨已經(jīng)形成了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本理論、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，為我們解決前進(jìn)途中的問題，克服前進(jìn)途中的困難，應(yīng)對(duì)前進(jìn)途中的風(fēng)險(xiǎn)提供了理論的指導(dǎo)和原則的規(guī)定。我們的道路自信、理論自信、制度自信就是建立在這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上的。只要我們堅(jiān)定不移地走下去，不為任何挫折所動(dòng)，不為任何干擾所惑，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

十八大報(bào)告再一次為我們描繪了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的美好前景，只要我們?nèi)h一心、同心同德、堅(jiān)韌不拔、開拓創(chuàng)新，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地走下去，那么全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就在前面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)就在前面，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)就在前面！

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（作者單位：山東省泰安市泰山區(qū)委黨校）