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        為官要造福百姓

        2013-09-21 03:14:50責(zé)任編輯張?zhí)烀?/span>
        當(dāng)代貴州 2013年21期
        關(guān)鍵詞:政事季氏好事

        (責(zé)任編輯/張?zhí)烀鳎?/p>

        傅佩榮,臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授,國(guó)學(xué)研究專家,在教學(xué)、研究、寫(xiě)作、演講、翻譯等方面皆有卓越成就,曾獲臺(tái)灣地區(qū)“教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)”、“校園最熱門(mén)教授”,新浪、搜狐2007年度杰出文化人物。

        每一位老師都希望教出好學(xué)生。

        歷史上最令人羨慕的老師是誰(shuí)呢?蘇格拉底可算一位。蘇格拉底沒(méi)寫(xiě)過(guò)一個(gè)字,卻成為大哲學(xué)家,他的哲學(xué)論述是通過(guò)學(xué)生記錄下來(lái)整理成冊(cè)才得以傳播的。這位學(xué)生名叫柏拉圖。柏拉圖的《對(duì)話錄》把老師蘇格拉底的思想記錄了下來(lái)。

        孔子也有一位非常杰出的學(xué)生,名叫冉有,列政事科第一名。

        孔子的學(xué)生分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四科。政事科是從政的學(xué)生,第一名冉有,第二名子路。子路年紀(jì)比冉有大得多,但孔子卻把子路的排名放在冉有的后面??鬃佣啻畏Q贊冉有“藝”,多才多藝,能力很強(qiáng)。后來(lái)孔子推薦他做官,但是做得好不好呢?當(dāng)了官的冉有,后來(lái)成了孔子學(xué)生中的反面教材。

        季氏旅于泰山。

        子謂冉有曰:“女弗能救與?”

        對(duì)曰:“不能”。

        子曰:“嗚呼,曾謂泰山不如林放乎?”

        季氏將去祭祀泰山。

        孔子對(duì)冉有說(shuō):“你不能阻止他嗎?”

        冉有回答:“不能?!?/p>

        孔子說(shuō):“啊,難道你們認(rèn)為泰山之神不像林放一樣懂得禮嗎?”

        林放也算孔子的學(xué)生,曾經(jīng)向孔子“問(wèn)禮之本”??鬃勇?tīng)了很高興,說(shuō)你提的真是大問(wèn)題。

        “禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚?!保ā墩撜Z(yǔ)·八佾》)一般的禮,與其鋪張奢侈,寧可儉約樸素;至于辦喪事,與其禮儀周全,不如心中哀戚。這就代表“禮”的本質(zhì)在于內(nèi)心情感是否真誠(chéng),而不在外在那些形式。

        當(dāng)時(shí)冉有擔(dān)任季氏的總管,按照禮的規(guī)定,只有天子與諸侯可以祭祀境內(nèi)的山川,而季氏只是魯國(guó)的大夫,是沒(méi)有資格去祭祀泰山的。所以孔子讓冉有勸季氏不要去,這是違背禮儀的事情。冉有也很“誠(chéng)實(shí)”,他說(shuō),我勸不了??鬃诱f(shuō),嗚呼!你以為泰山的神不懂得禮嗎?

        整部《論語(yǔ)》只有這個(gè)地方出現(xiàn)“嗚呼”二字,足以代表孔子非常難過(guò),對(duì)冉有很失望?!疤┥健贝硖┥降纳瘛S行┤俗鰤氖碌臅r(shí)候,懷著僥幸心理,心想下一次祭獻(xiàn)的時(shí)候多準(zhǔn)備一點(diǎn)貢品,神就不會(huì)懲罰我吧,甚至還可能喜歡我。但是神如果真能被你買(mǎi)通,又怎么能算神呢?

        柏拉圖的《對(duì)話錄》也說(shuō),一件事情因?yàn)樯裣矚g才是好事,或一件事情因?yàn)槭呛檬律癫畔矚g。

        泰山的神當(dāng)然屬于第二種,你做了好事我才喜歡,而不是只要我喜歡你,你做的壞事也可以變好事。沒(méi)有這樣的神,有的話也不是善神,因?yàn)樯竦谋举|(zhì)一定是賞善罰惡的。

        孔子讓冉有勸阻季氏不要去泰山祭神,冉有說(shuō),勸不了。他進(jìn)一步解釋說(shuō):“非不說(shuō)子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今女畫(huà)?!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)

        “我不是不喜歡老師的人生觀,只是我的力量不夠?!笨鬃诱f(shuō):“力量不夠的人,走到半路才會(huì)放棄。你現(xiàn)在卻是畫(huà)地自限?!?/p>

        冉有為自己辯解,他說(shuō)我不是不想勸阻季氏,而是我的力量不夠,做不到,說(shuō)了季氏也不會(huì)聽(tīng)??鬃釉趺椿卮鹉兀克f(shuō)你如果真的力量不夠,總要去勸告一下,實(shí)在勸不動(dòng),你再放棄;但是你現(xiàn)在根本還沒(méi)開(kāi)始勸,就說(shuō)自己勸不成,這不是畫(huà)地自限,為自己找借口嗎?等于孔子根本不想聽(tīng)冉有的解釋,對(duì)這個(gè)政事科第一名的學(xué)生很失望。

        后來(lái),冉有做的事就更加不能讓孔子接受了。他幫季氏聚斂財(cái)富,以致于季氏的財(cái)富超過(guò)了魯國(guó)的國(guó)君??鬃又篮笫稚鷼猓f(shuō)冉有“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)??鬃诱f(shuō),冉有不再是我的同道了,各位同學(xué)可以敲著大鼓去批判他?!傍Q鼓而攻之”,孔子說(shuō)出這么嚴(yán)厲的話,希望其他弟子找一個(gè)機(jī)會(huì)去批判冉有,好讓他及時(shí)悔悟??鬃诱J(rèn)為讀書(shū)人做官是為了造福百姓,而不是去討好長(zhǎng)官。結(jié)果冉有讓他的長(zhǎng)官越來(lái)越富有,這就代表百姓受到的盤(pán)剝愈來(lái)愈大??鬃訉?duì)自己教出的這么個(gè)不爭(zhēng)氣的學(xué)生,實(shí)在是失望。

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