阮玉英，陸 琦

(華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，廣東 廣州 510640)

一、越南皇家陵墓簡介與背景

阮朝(1802－1945)是越南歷史當(dāng)中最后的封建朝代，阮朝時期留下許多世界文化遺產(chǎn)，如宮殿、寺廟等，其中阮朝皇帝的陵墓具有重要的地位，是越南傳統(tǒng)建筑的最大成就之一。

阮朝一共有十三個皇帝，因歷史上各種原因，現(xiàn)在越南順化城只留下七座陵墓。越南陵墓園林中最有代表性的是阮朝時期坐落在香江邊歷代君主的陵墓，其中較為著名的有明命陵、字德陵、嘉隆陵等。在順化城的整體規(guī)劃布局中陵墓群位于城市的西邊，可以看出傳統(tǒng)觀念認(rèn)為皇帝象征著太陽，皇帝過世即太陽向西墜落。[1]48

按照封建朝代的條例，大多陵墓群體建造時，皇帝還在位，陵墓的建造思想是皇帝所擬，建筑方案是皇帝所批準(zhǔn)，所以說陵墓的建筑藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)了當(dāng)時皇帝的思想、觀念和性格。在陵墓的設(shè)計過程中最講究的是風(fēng)水，包括陵墓的方位、朝向都需要經(jīng)過仔細(xì)的研究。設(shè)計陵墓的風(fēng)水家和建筑師需要很長時間來為陵墓選擇具有枕山面水、左青龍右白虎的地勢位置，因此阮朝皇帝的陵墓一般都具有雄偉的天然景觀，陵墓內(nèi)部還有宮殿、樓閣等，皇帝還在位時陵墓的功能則更像一種離宮或者行宮。

二、越南皇家陵墓的規(guī)劃布局

(一)嘉隆陵

1．嘉隆陵簡介

嘉隆陵(又稱天壽陵)開始施工于1814年，經(jīng)過六年的時間施工到1820年基本完成。跟其他皇陵相比，天壽陵的位置離城市中心最遠(yuǎn)，但是天壽陵的天然景觀，特別是皇陵背景卻最為雄偉，表現(xiàn)出嘉隆皇帝創(chuàng)業(yè)之主、統(tǒng)一天下的夢想。

2．陵墓的規(guī)劃布局

嘉隆陵墓群地勢高，周圍具有42座高低錯落的山頭，天壽山在陵墓群前邊作為案山，左右共有14座山作為青龍白虎等風(fēng)水護(hù)砂因素(圖1)?？傮w說來，陵墓群體可以分成兩部分:

圖1 嘉隆陵墓總體平面(圖片來源:越南順化省博物館)

陵墓部分:陵墓中間位置是嘉隆皇帝和皇后的墳?zāi)梗昴棺筮吺敲鞒傻?，用于祭拜皇帝和皇后?/p>

陵墓周邊:是嘉隆皇帝妃妾的墓園，這里的中心家成殿(圖2)也是用于祭拜皇帝的妃妾。

圖2 嘉隆陵墓主要建筑家成殿(圖片來源:自拍)

3．陵墓的建筑藝術(shù)特征

總體來說嘉隆皇帝的陵墓宮殿建筑較為簡陋，規(guī)模不大，原因是當(dāng)時戰(zhàn)爭剛結(jié)束，國力有限，但是陵墓地勢符合風(fēng)水格局，景觀優(yōu)美，在建筑布局方面采用了分散手法(圖3)。

圖3 嘉隆陵墓位置(圖片來源:越南順化省規(guī)劃局)

從陵墓的選址可以看出嘉隆陵深受中國風(fēng)水術(shù)影響，在陵墓的周圍環(huán)境，按照風(fēng)水原則除了布置青龍、白虎、玄武、朱雀的四靈外還考慮到整個環(huán)境的水口，都安排有入水之口(天門)和出水之口(地戶)，形成風(fēng)水大局的形式。

(二)明命陵

1．陵墓簡介

1826年風(fēng)水家已經(jīng)開始尋找建造明命陵的位置，但是直到1840年才開始設(shè)計。明命陵一共有40多座建筑，陵墓的總體規(guī)劃像一個人體，前有水后靠山，符合風(fēng)水原則。[1]56明命陵內(nèi)有兩條軸線:一是建筑軸線，陵墓內(nèi)建筑軸線使陵墓內(nèi)部氣氛更加莊嚴(yán)，整個軸線以大紅門為起始，最終以皇陵后面的羅成腳為結(jié)束。長達(dá)700m的神道上，建筑依次排列，包括宮殿、亭臺樓閣等。其中最重要的建筑——崇恩殿坐落在正中間，周圍有左右配殿和左右從房，穿過宏澤門便來到了明樓，整體建筑布局整齊且對稱分明;二是水軸線，自然的河面與陵墓外人工開挖的湖面共同組成一條自然的軸線。水的軸線使陵園增加了自然而又浪漫的氣氛(圖4)。

圖4 明命陵墓總體平面(圖片來源:越南順化省規(guī)劃局)

2．陵墓的規(guī)劃布局

從外到內(nèi)，陵墓的宮殿布置在一條軸線上(圖5)，開始是大紅門(圖6)，位置在整座陵墓的中軸線，大紅門寬12m、高9m，使用磚結(jié)構(gòu)，共有三個門，中間最大的門是皇帝專用，百官們從左紅門和右紅門出入。大紅門后邊就是拜庭，是長寬均為45m具有百官石像的庭院。顯德門是陵墓中心區(qū)的正門，一共有3個門，建筑形式是越南傳統(tǒng)建筑，陵墓中心區(qū)平面呈方形，這也是深受儒家“天圓地方”觀念的影響。崇恩殿(圖7)是陵墓中心區(qū)最重要的建筑，其他的宮殿圍繞在崇恩殿周圍，崇恩殿的建筑功能是用于祭拜明命皇帝和皇后。

圖5 明命陵墓總體規(guī)劃(圖片來源:越南順化省規(guī)劃局)

圖6 從大紅門到牌亭(圖片來源:自拍)

圖7 明命陵墓的崇恩殿(圖片來源:自拍)

陵墓中心區(qū)后面就是面積寬闊的水面和園林，具有3座橋連接，分別為左輔橋、右弼橋以及在中軸線位置的中道橋，3座橋的兩邊還有迎涼亭和釣魚亭，是皇帝專用于休息觀景地方。過3座橋后就到達(dá)明樓，明樓地勢高凸，平面呈方形，具有兩層，8個屋頂，典型的東方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，明樓主要是用于皇帝觀景的地方(圖8)。

圖8 明命陵墓的明樓(圖片來源:自拍)

陵墓最后一部分是明命皇帝和皇后的墳?zāi)?，名叫表城。表城的地勢位置高隆，平面圓形代表著太陽，表城前邊有半月形的湖名叫新月池，新月池則代表著月亮，在東方傳統(tǒng)觀念中皇帝就是宇宙的中心，永恒于日月。按照陰陽學(xué)說，表城是陽因素，新月池是陰因素，表示陰陽平衡(圖9)。

圖9 陵墓的最后一部分是明命皇帝和皇后的墓墳(圖片來源:自拍)

3．明命陵建筑特點(diǎn)總結(jié)

明命皇帝在位時國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛，明命皇帝本身也崇拜孔孟，深受儒家思想的影響，同時也受到陰陽學(xué)說影響，多種文化因素同時影響著明命陵的規(guī)劃布局和建筑特點(diǎn)。

明命皇陵屬于最典型且最為規(guī)范，整座陵墓具有一條長700m的中軸線，建筑布置對稱、嚴(yán)謹(jǐn)，明顯受中國明代陵寢制度影響，如中國明長陵、定陵的形制規(guī)劃營造。此外明命陵墓中:大紅門、崇恩殿、明樓和工字布局，每個單體建筑雖然沿用中國明代皇室陵寢定制，但又盡力表現(xiàn)越南皇家的特點(diǎn)，如在月牙湖橋兩端分別樹立鐵制牌坊，坊額題為“正大光明”、“聰明睿智”。這些都和中國漢地皇陵有明顯的區(qū)別。

在陵墓的景觀方面除了外圍風(fēng)景優(yōu)美，符合風(fēng)水以外，內(nèi)部景觀也非常漂亮，擁有大面積的水面和巧妙的樹木植物，特別是已經(jīng)應(yīng)用了中國園林對景和框景手法。

(三)紹治陵

1．陵墓簡介

紹治陵開始施工于1848年，紹治皇帝在位七年，紹治陵施工時間不足一年，陵墓的位置設(shè)置在順道山腳下，主要朝向是西北向，宮殿朝向西北在封建時候的宮殿建筑中是非常少見的。陵墓右邊有望景山，左邊有玉斬山形成“左青龍右白虎”之勢，前邊有高山做為“案山”，陵墓后面則有金玉山做為“后靠”。[1]92

2．陵墓的規(guī)劃布局

紹治陵總體有兩個部分組成，即陵墓建筑功能區(qū)和祭拜建筑功能區(qū)。從總體布局來講，紹治陵具有兩條中軸線，陵墓建筑功能區(qū)的中軸線在右，而祭拜建筑功能區(qū)的中軸線在左，兩條并列的中軸線距離100m。紹治陵跟別的陵墓不同的特點(diǎn)是紹治陵外圍不設(shè)置圍墻，而是跟外圍的自然景觀融合在一起(圖10)。

圖10 紹治陵墓總體平面(圖片來源:順化群體宮殿phan thuan an，57)

陵墓建筑功能區(qū):陵墓最前邊設(shè)置半月形的潤澤湖，進(jìn)門就到拜庭，順著中軸線就到陵墓主要建筑德行樓(圖11)。德行樓后面有自由形式的迎翠湖，湖上設(shè)置3座橋從西北岸跨過東南岸(圖12)，陵墓建筑功能區(qū)最后面是皇帝的墳?zāi)箙^(qū)，墳?zāi)箙^(qū)使用圓形表示太陽的形象。

圖11 紹治陵墓德行樓(圖片來源:越南順化省博物館)

圖12 紹治陵墓正中橋(圖片來源:自拍)

祭拜建筑功能區(qū):以表德殿為中心，開始是洪 澤門，洪澤門前設(shè)置半月形湖，洪澤門后是祭拜建筑功能區(qū)的主要建筑表德殿。

3．紹治陵規(guī)劃的基本特點(diǎn)

設(shè)計明命陵墓時，設(shè)計者把所有建筑呈對稱布局，整座陵墓具有一條從東到西的中軸線，而紹治陵規(guī)劃的特點(diǎn)是總體上分成兩個部分，分別是陵墓建筑功能區(qū)和祭拜建筑功能區(qū)，原因是跟陵墓的地形有關(guān)。

紹治陵墓規(guī)劃布置是嚴(yán)整和自由的手法相協(xié)調(diào)，紹治陵最重要區(qū)域(陵墓建筑功能區(qū))四面都有水池，水池形式多樣，景觀自然優(yōu)美。

(四)字德陵墓

1．陵墓簡介

字德陵開始施工于1864年，經(jīng)過六年的施工時間到1870年完成，當(dāng)時越南被法國侵略，已經(jīng)是法國的殖民地，國力衰弱，農(nóng)民起義開始出現(xiàn)，社會混亂，那時起越南的文化、經(jīng)濟(jì)、建筑等方面開始受法國的影響。[2]72字德皇帝建陵幕的第一目的是把它變成行宮，所以字德陵墓一共有50多座建筑布置在一片高低不平的地面上，有各種彎彎曲曲的小路把各種不同功能的建筑連接起來。雖然其他皇陵的建筑布局方面都存在著一條神道，而且建筑布置對稱，但是字德陵的建筑布局卻完全不同，字德陵外有石墻圍繞，陵園以地勢最低的流謙湖為中心進(jìn)行布置。陵墓內(nèi)庭院有假山、蓮花池、水榭、小橋、禁宮、戲臺、書房以及茶室等構(gòu)筑物，為皇帝生前提供讀書、休息、游樂的場所。陵園中各類建筑物因地制宜的分散布置在流謙湖周圍地勢較高的地方。流謙湖中央有榭有島，一片自然山水景色(見圖13)。

圖13 字德陵墓總體平面(圖片來源:順化群體宮殿phan thuan an，65)

2．陵墓的規(guī)劃布局

字德陵的圍墻長達(dá)1350m，外圍是多邊形，陵墓內(nèi)的50多座建筑、宮殿分成多組建筑群布置在不同的地形高度。陵墓的主要入口設(shè)置在南面，起名為于謙門，順著彎彎曲曲的道路先到志謙堂，是用于祭拜皇后的地方。志謙堂外圍設(shè)置長32m、寬19m的圍墻，志謙堂一共有3座建筑，呈U形布置。

陵墓最重要的區(qū)域是祭拜功能區(qū)，祭拜功能區(qū)位于在陵墓中心、志謙堂北邊，其主要建筑朝東，外圍設(shè)置圍墻，圍墻長133m、寬81m、高度3m。祭拜功能區(qū)正門起名為謙宮門(圖14)，謙宮門后有長80m、寬48m的庭院。祭拜功能區(qū)的建筑對稱布置，設(shè)置一條東西向的中軸線，祭拜功能區(qū)(圖15)主要的建筑和謙殿位于在中軸線上，和謙殿(圖16)的建筑功能是用于祭拜皇帝和皇后，前邊設(shè)置兩棟建筑起名為禮謙于和法謙于，分別在中軸線兩旁，形成四合院形式。和謙殿后面有梁謙殿，梁謙殿左右分別有溫謙堂和明謙堂，其中明謙堂是越南最古老的音樂廳。在總平面上，和謙殿、梁謙殿、溫謙堂以及明謙堂用連廊連在一起構(gòu)成國字形。

圖14 從于謙門到謙宮門(圖片來源:自拍)

圖15 謙宮內(nèi)部祭拜功能區(qū)(圖片來源:自拍)

圖16 和謙殿立面圖(圖片來源:越南順化省規(guī)劃局)

陵墓功能區(qū)設(shè)置在祭拜功能區(qū)北邊，陵墓功能區(qū)也對稱布置，設(shè)置一條東西向的中軸線，跟祭拜功能區(qū)的中軸線是并列。陵墓功能區(qū)最前邊是牌亭，牌亭平面為方形，長度為11m，具有兩層樓，采用磚結(jié)構(gòu)，建筑堅(jiān)固。牌亭后面設(shè)置半月形的小謙池，水池邊設(shè)置磚欄桿。陵墓功能區(qū)最后部分是字德皇帝墳?zāi)?。另外還有一些建筑如皇后墳?zāi)埂⒙氈t殿都布置在流謙湖周邊。

陵墓的景觀中心是流謙湖，陵墓的建筑和宮殿圍繞流謙湖而建，形成內(nèi)向布局形式。流謙湖(圖17)是自由形式，中間布置小島起名為靜謙島，島上設(shè)置假山和奇花異草，流謙湖一共有3座橋用來分割景觀空間。流謙湖周圍還設(shè)置亭榭，如在湖邊和祭拜功能區(qū)中軸線的交點(diǎn)位置設(shè)置于謙榭。于謙榭平面三開間，其中一間伸出湖邊。在流謙湖對岸設(shè)置沖謙榭，沖謙榭的建筑功能是給皇帝賞月、寫文章，沖謙榭由兩個部分組成，在地上建的部分是三開間，伸出湖邊的部分由七開間組成。

圖17 謙宮門前的流謙湖(圖片來源:自拍)

3．字德陵規(guī)劃和景觀總結(jié)

跟其它越南皇帝陵墓相比，字德陵墓的總體規(guī)劃布局隨著地形變化，自然活潑。陵墓內(nèi)的建筑和宮殿布置在流謙湖的周圍，形成內(nèi)向布局形式。

字德陵墓的景觀設(shè)計是以流謙湖為中心，設(shè)置靜謙島和3座橋分割空間，增加空間的主次層次。

(五)凱定陵墓

1．凱定陵墓簡介

凱定陵開始施工于1920年，經(jīng)過11年的施工 時間到1931年完成(圖18)，阮朝的凱定皇帝在位時，越南已經(jīng)完全是法國的殖民地，那時越南經(jīng)濟(jì)衰退，受法國文化影響，所以凱定陵墓的建筑風(fēng)格則深受法國古典建筑的影響，陵墓的主要材料都是法國進(jìn)口。凱定陵墓建在州褚山上，按照風(fēng)水要求陵墓前有一座小山作為“前案”，陵墓兩邊有兩座高山作為“左青龍右白虎”，陵墓前還有一條水系作為“明堂”。[2]110

圖18 凱定陵墓總體平面(圖片來源:順化群體宮殿phan thuan an，37)

2．陵墓的規(guī)劃布局

陵墓的規(guī)劃布局特點(diǎn)是臺階式(圖19)，設(shè)置一條東北——西南的中軸線，跟別的陵墓相比，凱定陵墓的面積最小，平面呈矩形，長117m、寬49m。陵墓平面分成五級，第一級是左于和右于(圖20)，第二級是牌庭，牌庭中間設(shè)置牌亭，兩邊設(shè)置表柱，第三、第四級是平臺，第五級設(shè)置凱定陵墓最重要的建筑——天定宮。可以說陵墓的建筑風(fēng)格特點(diǎn)是結(jié)合東方和西方的建筑風(fēng)格，如陵墓前的門口是受印度建筑風(fēng)格影響，兩邊的表柱是東方佛教建筑風(fēng)格，牌亭的建筑形式則是受歐洲羅馬式的影響。

圖19 陵墓總體規(guī)劃(圖片來源:自拍)

圖20 門口和牌亭建筑(圖片來源:自拍)

3．陵墓規(guī)劃和景觀總結(jié)

凱定陵墓的總體規(guī)劃是完全采用開放式布局形態(tài)，盡管陵墓內(nèi)部沒有像其他皇陵那樣設(shè)置水池，庭園等景觀，但陵墓的景觀是完全靠周邊雄峻的山巒風(fēng)景作為背景，包括前案、明堂、青龍、白虎等因素。

三、越南皇家陵墓總體布局總結(jié)

(一)文化背景和影響

1．中國文化的影響

越南文化和日本、韓國等國家的文化一樣，深受中國文化的影響，可以說中國的園林藝術(shù)是東方園林藝術(shù)的搖籃，所以順化城皇家陵墓園林造園藝術(shù)深受中國園林造園藝術(shù)影響是難免的。中越兩國的交往有著悠久的歷史，所以到越南的阮朝時，中越兩國的關(guān)系非常密切。[3]81

順化城在設(shè)計陵墓園林的過程中也受中國的宗教以及各種學(xué)說的影響，如“天人合一”、“萬物相生”等觀念，這時期的越南皇家園林風(fēng)格都是接近自然、模仿自然，如明命陵、自德陵等自然形水池。

另外，越南順化園林，無論是皇家園林、宗教園林、私家園林還是皇家陵墓園林都特別重視風(fēng)水，特別是設(shè)計陵墓園林的過程中，很重視陵墓的選址，選擇符合風(fēng)水的位置，陵墓的周圍都設(shè)置“前案”“青龍”“白虎”“明堂”等風(fēng)水因素。

2．法國文化的影響

越南阮朝初年已經(jīng)跟法國來往，那時法國文化也慢慢通過法國的商人和傳教人士傳到越南，阮朝嘉隆皇帝建立順化城時開始法國規(guī)劃思想介入，所以造園藝術(shù)方面同樣受到法國造園藝術(shù)影響。[3]111至阮朝末年，越南已是法國的殖民地，那時無論是建筑、景觀等方面都受到法國風(fēng)格影響，甚至連建造材料等也是法國進(jìn)口的，如凱定陵墓的建筑風(fēng)格和規(guī)劃布局完全是受法國建筑風(fēng)格影響。

(二)陵墓的空間布局和造園藝術(shù)手法特點(diǎn)

談及園林空間形態(tài)，中國傳統(tǒng)私家園林多為封閉內(nèi)斂的形態(tài)特征，而中國北方皇家園林，特別是處于大型皇家園林中的園中園，則多采取封閉內(nèi)斂與擴(kuò)散開放結(jié)合的布局形式。順化城皇家陵墓園林的空間布局也是采用內(nèi)向與外向結(jié)合的布局形式，其中只有凱定陵墓是完全采用外向的布局形式(見圖21)。

圖21 凱定陵墓是完全采用外向的布局形式(圖片來源:自拍)

中國古典園林的空間布局，在很多方面體現(xiàn)了這種向心式的空間布局形式，原因是在中國古人眼里統(tǒng)治萬物的天地也有一個核心[4]187。傳統(tǒng)建筑群體的布局以南北為軸線，前后左右對稱布置建筑，所有主體建筑盡量安排在區(qū)域限定的軸線上，這樣就形成了以位于軸線上主體建筑為中心，其他附屬建筑四面圍合，并兩兩對稱的格局。越南順化城皇家陵墓園林也采用這種手法。陵墓最重要建筑崇恩殿設(shè)置在陵墓中軸線中心位置。

越南皇家陵墓規(guī)劃布局除了重視風(fēng)水以外，還講究布置規(guī)則，注重使用軸線，一般的陵墓布局都設(shè)置一條從頭到尾的中軸線(如明命陵墓、凱定陵墓等)(圖22)或兩條中軸線將總體陵墓分成兩區(qū)(紹治陵墓等)，這樣方能展現(xiàn)皇家的莊嚴(yán)。也有例外，如字德陵墓，采用自由布局方式。

圖22 一般陵墓布局都設(shè)置一條從頭到尾的中軸線(圖片來源:自拍)

空間對比:具有明顯差異的兩個空間安排在一起，可借兩者的對比作用而突出各自的特點(diǎn)。[5]21這在中國古典園林運(yùn)用最普遍的手法，形式最多樣，也最富有成效?？臻g對比的手法在越南皇家陵墓的規(guī)劃布局中也有很多運(yùn)用，如明命陵墓的規(guī)劃布局中，崇恩殿是陵墓中心區(qū)最重要的建筑，建筑功能是用于祭拜明命皇帝和皇后。崇恩殿周圍空間擁擠、封閉，但是走過黃澤門就可以看見陵墓中心區(qū)后面是面積寬闊的水面和園林(圖23)，是給皇帝專用于休息觀景地方。另外考慮到字德陵墓的總體規(guī)劃，明顯看出陵墓總平面可以分成兩個部分:第一部分是擁擠封閉的建筑群包括宮殿、樓閣等;第二部分是寬闊的空間包括園林、流謙湖、水榭等，兩部分的空間對比明顯(圖24)。

圖23 走過黃澤門就可以看見陵墓中心區(qū)后面是面積寬闊的水面和園林(圖片來源:自拍)

圖24 明命陵墓分成兩部分的空間對比(圖片來源:自拍)

空間序列:空間序列組織是關(guān)系到園林的總體結(jié)構(gòu)和布局的全局性的問題，盡管各個園的布局因條件不同而具有差異，但是既然要形成整體就必然要具有某些原則而把孤立的點(diǎn)(景)連接成為片段的線(觀賞路線)。[5]38如明命陵墓的總體規(guī)劃開始是大紅門，到牌庭是開始段;從牌庭到陵墓最重要的建筑崇恩殿是引導(dǎo)段，建筑密集、空間擁擠;路過黃澤門就可以看見陵墓中心區(qū)后面是面積寬闊的水面和園林，通過3座橋就靠近明樓，就是高潮段;而陵墓的最后一部分是明命皇帝和皇后的墓墳(表城)，是尾聲段。

(三)造園要素

1．理水

中國園林的理水有好多種，如中國北方園林和江南園林因?yàn)槊娣e寬闊，所以可以采用集中和分散的兩種水景方法，江南私家園林多采用分散或集中的人工模仿自然池水形式，池形自然曲折，隨形作岸。北方皇家園林多為大型集中的自然湖泊水面。越南順化城皇家陵墓園林大部分使用分散水景方法，可以說在越南皇家陵墓園林的規(guī)劃布局當(dāng)中，水面具有重要位置，水面形式多樣，有自然形的，也有較為規(guī)整的半月形的水池。越南皇家陵墓園林還采用大型集中理水方法，如明命陵墓的流謙湖，流謙湖的形式自由，為了避免湖的景色單調(diào)，在流謙湖中心還設(shè)置靜謙島，目的是增加流謙湖的空間層次。

2．建筑

越南皇家陵墓園林中的建筑、水榭是最有特色。在越南傳統(tǒng)建筑當(dāng)中特別是皇家園林當(dāng)中，如皇宮、別宮、離宮、行宮等，水榭是最為普遍的。特別是在皇家陵墓當(dāng)中，水榭更有重要位置，越南皇帝建陵墓的第一目的是把它變成行宮，所以更強(qiáng)調(diào)皇帝專用的休息、寫詩、讀書、釣魚以及娛樂等空間場所，明命皇帝在位時，他本身是文人，很注重寫詩和讀書，所以明命陵墓的水榭是最有特色的。明命陵墓水榭的位置也很特別，如于謙榭的位置在流謙湖邊和謙宮門中軸線交界，所以于謙榭和謙宮門形成一對景(圖25)，另外還有一座水榭在流謙湖對岸，起名為沖謙榭，跟于謙榭也形成對景(圖26)。

圖25 于謙榭和謙宮門造成一對景(圖片來源:自拍)

圖26 沖謙榭跟于謙榭造成一對景(圖片來源:自拍)

(四)越南皇家陵墓園林的獨(dú)特風(fēng)格

除了受中國園林特點(diǎn)的影響之外，越南皇家陵墓園林還有自己本身的特點(diǎn)，這是跟越南的文化、民族以及地理地貌和氣候條件有關(guān)，如陵墓園林的主要建筑都是朝東或朝南方向，水池都設(shè)置在主要建筑南面，這是因?yàn)樵侥系牡匦问俏鬟叺貏莞叨鴸|邊地勢低，東邊是平原而西邊是高山，加上越南的整個國家的東南邊沿海，所以夏天最涼快的是東南風(fēng)。

在陵墓園林布局，同樣重視風(fēng)水，越南陵墓園林的布局受中國風(fēng)水術(shù)影響，但是在具體的格局與中國風(fēng)水術(shù)也是有不同和變異，如中國風(fēng)水格局雖有案山，但是案山的體量相對較小，位于建筑前面較近，而是越南陵墓風(fēng)水格局的“前案”體量相對較大，位于建筑前面較遠(yuǎn)，實(shí)際上是歸于“朝山”的概念，而按照風(fēng)水觀念，案山和朝山都稱為朱雀。

中國帝王陵墓一般南北向，有中心和左右尊卑。而越南順化陵墓園林其中有字德陵墓和明命陵墓是東西向軸線，原因是與陵墓的地形有關(guān)。

在中國，帝王陵墓均設(shè)在高阜干爽地帶，盡量避開水澤池沼，而越南順化陵墓園林都有大量的水面，因?yàn)樵侥蠈賮啛釒夂騾^(qū)，河川縱橫，故巧借水系來進(jìn)行設(shè)計。在越南皇家陵墓園林規(guī)劃布局可以看出水面因素在景觀當(dāng)中具有最重要的位置，特別是在皇帝墳?zāi)骨斑€設(shè)置半月形的水池作為陰因素(講究陰陽平衡)，這種特點(diǎn)在中國皇家陵墓很少見。

園林的建筑方面也具有越南獨(dú)特風(fēng)格，如園內(nèi)的亭榭等建筑普遍采用“重檐疊屋”形式，這種建筑形式在中國的園林也是很少見的。

越南的陵墓園林是越南最具有特色的園林，在越南陵墓園林中，自然景色總能夠與人工的建筑互相配合，創(chuàng)造出優(yōu)美的景色，可以說越南皇家陵墓與中國各個朝代的皇陵都為不同。在越南陵墓園林中，不但可以感受到皇家的莊嚴(yán)，更能感受到園林中人與自然的和諧。與中國雄偉皇陵相比，越南的皇陵園林少了幾分莊重肅穆，多了幾分私園的清幽雅靜。原因是皇帝還在位時陵墓的功能則更像一種離宮或者行宮。

越南皇家陵墓各自不同的造園風(fēng)格表現(xiàn)了阮朝當(dāng)政皇帝的追求、夢想和當(dāng)時的社會背景，如“國家統(tǒng)一”的夢想(嘉隆陵)、“重視儒家思想”(明命陵)、“造成仙境空間”(字德陵)等。

四、結(jié)語

中越兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都有密切關(guān)系，越南在文化方面受中國的儒家思想、道教以及風(fēng)水學(xué)的影響，在宗教方面也有佛教以及禪宗思想的影響，所以越南在陵墓園林造園方面也受中國造園影響，如注重符合風(fēng)水理論，重視人與自然的和諧結(jié)合，但是可以發(fā)現(xiàn)越南陵墓從園林的布局到園林的山、水、建筑等要素都與中國園林有所不同，最后各種不同的因素疊加到一起形成的越南陵墓園林自身獨(dú)具風(fēng)格。

[1](越南)PHAN THUAN AN．順化陵墓建筑[M]．(越南)順化:順化出版社，2004．

[2](越南)PHAN THUAN AN．順化城古建筑[M]．(越南)峴港:峴港出版社，2007．

[3](越南)PHAN THUAN AN．順化群體宮殿[M]．(越南)西貢:經(jīng)年出版社，2004．

[4]王其鈞．中國古園林建筑語言[M]．北京:機(jī)械工業(yè)出版社，2006．

[5]彭一剛．中國古典園林分析[M]．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2009．