孫浩摘 要：中國皇家繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它不僅是中國皇家宮廷文化重要的組成部分，更是中國繪畫史上不可缺少的一部分。從狹義的意義上理解，中國皇家繪畫又可稱之為“院體畫”，主要以描繪帝王生活、行政而進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，歷朝歷代的皇家繪畫都有著不同的制度和創(chuàng)作表現(xiàn)手法，雖說在歷史行進(jìn)的過程中難免會有一些消極因素的影響，但是總的來說皇家繪畫的發(fā)展還是利大于弊的。關(guān)鍵詞：皇家;宮廷繪畫;變遷;繪畫風(fēng)格;內(nèi)心情感中圖分類號：J202文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（

構(gòu);宮廷;宮斗;皇家;清宮戲中圖分類號：1207.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0082-01《雍正王朝》和《康熙王朝》這兩部制作精良的清宮大戲?qū)儆谧钤绲谋容^嚴(yán)肅的歷史劇，主演均為當(dāng)時最紅的老戲骨，兩部劇的收視率和口碑也相當(dāng)好。熱門清宮戲反復(fù)在電視臺重播，讓觀眾隨著劇情一遍又一遍感受跌宕起伏，斗爭慘烈，雍容氣派的皇族生活。雖然清朝統(tǒng)治者的生活相對于以前最強(qiáng)盛的封建王朝已經(jīng)趨于樸素，但是仍然給跨入21世紀(jì)的現(xiàn)代人帶來了華麗

為配偶;龍、鳳被皇家壟斷;龍、鳳陰陽屬性顛倒。最終，演化成南、北兩大圖騰崇拜的融合，構(gòu)成了一種有趣的文化現(xiàn)象，是中華文明多元共生、和睦包容的必然結(jié)果。關(guān)鍵詞：龍、鳳;性別;皇家;壟斷;陰陽屬性龍、鳳同為四靈之一，也是南、北兩大圖騰崇拜。中國古書上常常龍、鳳共提，《藝文類聚》卷九十八：“應(yīng)龍游于華澤，鳳鳥鳴于高岡?！薄端囄念惥邸肪砹模骸疤旖档B，既序孝經(jīng)，河出應(yīng)龍，乃弘周易。”《太平御覽》卷五十七：“枯澤非應(yīng)龍之泉，平林非鸞鳳之窟。”在漢代南、北兩大圖騰

為著名的景點(diǎn)要數(shù)皇家英里大道（也譯作皇家一英里、皇家麥爾大道）了。據(jù)悉，愛丁堡當(dāng)?shù)刈钪饕挠^光景點(diǎn)都在這個由四條街道連接而成的大道上。皇家英里大道兩端分別為愛丁堡城堡和荷里路德宮，都是蘇格蘭以往重要的皇家居所，這也使其成為中世紀(jì)愛丁堡的重要道路。

為著名的景點(diǎn)要數(shù)皇家英里大道（也譯作皇家一英里、皇家麥爾大道）了。據(jù)悉，愛丁堡當(dāng)?shù)刈钪饕挠^光景點(diǎn)都在這個由四條街道連接而成的大道上。皇家英里大道兩端分別為愛丁堡城堡和荷里路德宮，都是蘇格蘭以往重要的皇家居所，這也使其成為中世紀(jì)愛丁堡的重要道路。

：桃花源;文人;皇家關(guān)于“桃花源”的想象并非是從陶潛開始的，關(guān)于桃花源的相關(guān)傳說也并非僅限于他所作的詮釋。伴隨著時間的流動，所表現(xiàn)出來的圖繪也就有著不同的詮釋，也正如石守謙先生所言：“桃花源在意象化過程中本來就存在多元變異的可能性。”[1]作為一個心靈的理想世界，其本身是虛構(gòu)的，與此相關(guān)的圖繪，無論是常見的青綠山水，還是隱居山水，都是代表著畫家對一種不同于其真實(shí)生活的一種單純期望。在《雍正十二月行樂圖·二月踏青》中，按照本意應(yīng)是以“踏青”為主題，但是整個畫

檢總局官網(wǎng)獲悉，皇家寵物食品有限公司1967年成立于法國，于1995年進(jìn)入中國大陸市場，目前在近90多個國家廣泛經(jīng)營。因認(rèn)為深圳皇家卡瑪實(shí)業(yè)有限公司擅自在寵物食品等商品上使用“ROYALKAVA”、“皇家卡瑪”等文字商標(biāo)和圖文商標(biāo)，“ROYALCANIN”商標(biāo)專用權(quán)人皇家寵物食品有限公司將該公司及其法定代表人以商標(biāo)侵權(quán)、不正當(dāng)競爭為由訴至法院，一并被起訴的還有該品牌生產(chǎn)商及銷售商。日前，海淀法院受理了此案。原告訴稱，首先，被告一皇家卡瑪公司未經(jīng)許可，擅自將

s”休閑與詩意：皇家驛棧的新中式美學(xué)Founder and CEo Liu Shaojun of China’s boutique hotel chain, The Emperor, says he got into the hospitality business by accident. While looking at a rental property for a business incubator he was intending to dev

和政治的烙印，如皇家御用彩瓷雕塑，體現(xiàn)出雄渾、權(quán)威、精致、華麗、細(xì)膩的制作與審美要求。本文主要通過對工藝技術(shù)、帝王喜好、時代審美特征等不同角度的剖析，論述其審美意蘊(yùn)的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：皇家；彩瓷雕塑；審美意蘊(yùn)一、引言在中國封建社會，皇權(quán)是至高無上的。景德鎮(zhèn)御窯瓷文化更是集中體現(xiàn)了明清兩代帝王的封建君主專制與皇權(quán)意志。皇家御瓷是景德鎮(zhèn)歷代官窯進(jìn)奉給皇家的宮廷御用瓷，除了宮廷日用外，還大量用于對外交流、與少數(shù)民族的溝通、賞賜臣下和宗教場面等。自明洪武年間，便開始在