白雪 張金寶
摘 要:從狄更斯所著《雙城記》中人物的情節(jié)設(shè)定與結(jié)構(gòu)安排入手,提出了閱讀經(jīng)典文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),闡述了文學(xué)鑒賞與評判過程中期待心理在閱讀與鑒賞中所具有的引導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞:期待心理;文學(xué)鑒賞;情感
中圖分類號:I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)17-0219-02
《雙城記》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的著名長篇?dú)v史小說。狄更斯曾說過這樣一段話:“我的希望是增添一點(diǎn)大家都樂于接受的形象的東西,來加深人們對那個恐怖時代的了解?!痹撔≌f以其獨(dú)具的歷史內(nèi)容和精湛的寫作手法在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域贏得了屬于自己的一席之位,小說中所透露的犀利的文風(fēng)勾畫出的英國現(xiàn)實,為文學(xué)界帶來了一股砥礪之風(fēng)。
一、符合社會大眾心理期待
狄更斯所著《雙城記》寫于1859年,正處于19世紀(jì)50年代末英國工人運(yùn)動的后期;接踵而至英國的憲章運(yùn)動也已經(jīng)基本結(jié)束,革命處于暫歇狀態(tài),人民需要得到休息。當(dāng)時的英國國內(nèi)形勢可謂危機(jī)四伏,工業(yè)資本主義得到發(fā)展;表面上雖然一片繁榮,但事實上社會矛盾卻日益激化,階級斗爭日益尖銳,人民反抗統(tǒng)治的情緒日益高漲。倫敦爆發(fā)的建筑工人運(yùn)動,兩次大罷工和此起彼伏的愛爾蘭人民反擊英國統(tǒng)治的斗爭都無疑成為戰(zhàn)爭的絕佳伏筆。巧妙的是,書中所描寫的法國歷史背景有著異曲同工之妙,當(dāng)時的環(huán)境也是危機(jī)重重,爆發(fā)戰(zhàn)爭迫在眉睫。法國人民倍受奴役和屈辱,統(tǒng)治階級已是日薄西山,人民的憤怒達(dá)到極點(diǎn),在這樣一個現(xiàn)實與歷史顛動而重合的時機(jī),狄更斯巧妙地加以利用,用他銳利的文筆直指統(tǒng)治階級的暴戾和靡頹,對那些被殘酷統(tǒng)治、被剝削壓榨的勞動人民表現(xiàn)出極大的憐憫與同情,警示當(dāng)局統(tǒng)治者:“罪惡所要承擔(dān)的代價是巨大的!”讀者通過閱讀《雙城記》所能了解到的不僅僅是統(tǒng)治階級奴役和壓迫勞苦大眾的過程和殘酷統(tǒng)治所背負(fù)的累累血債,更能明白革命是推翻統(tǒng)治的唯一途徑。這無疑迎合了當(dāng)時讀者的心理期待,從而使《雙城記》成為舉世之作。
歲月如梭,光陰似箭。當(dāng)代的讀者會從各個角度對《雙城記》中的人物的情節(jié)設(shè)定與結(jié)構(gòu)安排有著更深的理解與感悟。首先,作者采用倒敘手法為小說設(shè)置了一個完美的懸念:一個歷經(jīng)了長達(dá)十八年后被女兒找到的醫(yī)生背后究竟隱藏著什么不可告人的秘密?他為什么會被囚禁在一個暗無天日的小房間呢?為什么他的手緊緊地握著一雙破到不能再破的鞋子不放呢?他又為何在舊日仆人的家中被找到呢?這一切的疑團(tuán)都急待破解。隨著閱讀的深入,讀者漸漸地找到了答案,這個答案架構(gòu)在我們多年對閱讀技巧的把握上,根據(jù)作者的場景對比而得出了一個罪魁禍?zhǔn)资欠▏y(tǒng)治階級這一結(jié)論。正是因為他們的壓榨和奴役迫使勞動人民無以聊生;正是他們的自負(fù)和膨脹使得國無道法;也是因為他們的囂張和貪婪使得眾叛親離。然而,幸運(yùn)的是世界上依然有真愛存在,它令我們欣慰,使我們感動。大多數(shù)人可能會說:在這個生命色彩蕭褪的年代,露西和達(dá)奈所保有的愛情是難能可貴的,他們的結(jié)合是時代的典范,但本文所指的真愛是莫名的愛慕者卡頓對心愛之人露西不計代價的奉獻(xiàn),卡頓又是一個迎合讀者期待心理的人物設(shè)定。狄更斯對理想主義的追求是顯而易見的??D為了成全其心上人而做出的努力與犧牲令人為之動容。在讀者即將被悲劇氣氛所籠罩而準(zhǔn)備接受一對有情人不得終成眷屬的悲慘結(jié)局而不禁潸然淚下之際,卡頓默默地對露西許下的終生之諾竟然使結(jié)局出現(xiàn)驚天大逆轉(zhuǎn)??D即刻成為了讀者們心目中的英雄,他英勇高大,其眼神篤定而堅毅赴死的影像頓然在讀者們的腦海中浮現(xiàn)并久久不能抹去。
二、多元因素引領(lǐng)讀者
讀者在閱讀過狄更斯的《雙城記》之后,其心理期待得到釋放;對于狄更斯文學(xué)作品的鑒賞討論呈現(xiàn)多元化。隨著讀者評鑒素質(zhì)的提高,人們從社會、歷史與現(xiàn)實等角度分析了雙城記創(chuàng)作始末的影響。評賞過程歷經(jīng)大致三個階段。
1.情感引領(lǐng)讀者
狄更斯的《雙城記》所引起的巨大討論,其導(dǎo)向主要是由讀者的感情出發(fā)的。讀者走進(jìn)了一個又一個“圈套”,作者先是不動聲色地渲染著沒有一絲波瀾的死水一樣的法國環(huán)境,看似波瀾不驚,其實卻暗藏著巨大的陰謀;讀者原以為枯燥無味的歷史陳述改為驚心動魄的巧妙推進(jìn),一具復(fù)活的尸體讓讀者開始了一系列忘我的合理猜測:這具尸體的前生后世究竟是怎么樣的?明明是活著的人為什么被認(rèn)定成尸體?復(fù)活是人為的還是自然所致?這只是第一環(huán),緊接著醫(yī)生父女的團(tuán)圓將讀者帶入了平和的氛圍,露西找到了愛的伴侶并且順利得到父親的成全。就在讀者們打算接受圓滿結(jié)局時,另一個陷阱早在之前就已經(jīng)安排就緒:達(dá)奈因為本身的社會地位而遭到了審判,他和露西的愛情危在旦夕,之前父親的成全不論是拿出了多么大的勇氣也一樣變得不值一提,當(dāng)一切美好即將付之東流,卡頓對露西愛的程度跟讀者開了一個討喜的玩笑,結(jié)局由悲轉(zhuǎn)愉。讀者就這樣一步步地走進(jìn)作者事先設(shè)計的“圈套”,一次次地推翻原有的猜測,待到讀畢全書后,方才開始新一輪的讀后鑒賞。
在感情操控下的讀者最先被醫(yī)生的大愛所征服,有關(guān)醫(yī)生大愛的評論已不再具有鑒賞價值,本文不再贅述。但是,后來轉(zhuǎn)至卡頓的博愛成為大眾討論的焦點(diǎn)。通過卡頓對愛的犧牲,讀者看到了理想主義的化身,為卡頓的樂于奉獻(xiàn)所感動,為卡頓的消極待世所難過,但更為他的不得善終所惋惜;甚至有的人只想讓卡頓獲得救贖而改寫小說的結(jié)局,為的只是想心靈上得到寬慰。人類是感性動物,對待文學(xué)作品的最初賞析憑借的只是情感上的推敲,而對于雙城記中的卡頓,讀者領(lǐng)悟到的理想主義的存在是以卡頓為圓心,博愛為半徑向外周不斷延展而得出的。
2.作者引領(lǐng)讀者
在現(xiàn)實生活中,如果讓你遇到像卡頓這樣的人會有著怎么樣的人生?《雙城記》中的人物或許是虛構(gòu)的,但他們所擁有的期待讓所有的讀者都達(dá)成妥協(xié),讀者被醫(yī)生的愛所感動而由此聯(lián)想到自己的父母。父母的愛是相似的,為了兒女的幸福甘愿犧牲自己的所有,從來不會有怨言。如果有欠缺,也會最終填補(bǔ)完全。為了心愛之人甘心付出生命的卡頓,更加讓人動容。每個人都想找到能夠這樣為自己的另一半,雖不至于付出生命,但起碼是全心全意地只為你一人著想。若一旦找到,夫復(fù)何求?讀者恰恰是被書中的人物設(shè)定和作者巧妙的寫作布局所震撼,才會有興趣去探究作者本身為何可以駕馭全書,他究竟有著怎么樣的人生經(jīng)歷和精彩過往才能感受到世間至真至性的美好情感,并且能將其完美地表達(dá)出來?這些疑問催促著讀者去探究作者的內(nèi)心世界,于是轉(zhuǎn)而去研讀作者的生平來獲得對他的作品探究的線索,從而了解到作者是一個虔誠的基督教教徒,他對耶穌的敬畏給了他一顆仁愛之心,他希望戰(zhàn)爭停止,人民和諧地生活,把一切交給仁慈和博愛來化解。這也就解釋了雙城記中的醫(yī)生選擇不再追究過往所受的侮辱與艱辛,而以平和的心態(tài)將女兒交給她所愛的人的原因。但作者又有些不忍醫(yī)生的強(qiáng)忍痛苦,于是在女兒訂婚的前一晚,讓他回到了精神崩潰的狀態(tài),以表達(dá)這些年的艱辛不是能夠輕易被抹殺掉的。最有意思的是作者對卡頓所傾注的筆墨,恰恰是自己的生活寫照。他本來是有一個家庭的,但他生命中的真愛卻不是他的妻子,而是另一個女人。她是一個報社的雜志編輯,狄更斯對她傾注了更多的愛,卻像小說里的卡頓不被自己所愛之人接受。與《雙城記》中的人物所不同的是,狄更斯沒有為生命中的真愛犧牲自己的性命,而是默默地付出,再付出。在書中卡頓的呈現(xiàn)也可以說是作者自己對真愛的闡釋,即“只有對人類最強(qiáng)烈的愛情,才能激發(fā)出一種必要的力量來追尋和領(lǐng)會生活的意義”。
3.理性引領(lǐng)讀者
讀者對《雙城記》文學(xué)鑒賞不能只停留在感情層面,應(yīng)該更深一步;從量的積累,升華到質(zhì)的飛躍。對《雙城記》這樣的名著鑒賞與評判,應(yīng)該從感性上升為理性;不能只是興趣使然的背景探究,而是總覽全局,綜合量化地看待它、鑒賞與評判它。讀者不僅需要根據(jù)作者以犀利文峰在文壇上獲得的成就和其生活經(jīng)歷給文學(xué)作品的影響來看待其作品的文學(xué)價值,更要著眼于這部作品在當(dāng)時所引起的社會反響和當(dāng)今的時代價值。只有這樣,讀者才能從鑒賞《雙城記》這部文學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的啟示與真諦。
三、結(jié)語
讀者從開始閱讀文學(xué)經(jīng)典到最后完成閱讀應(yīng)該有其落腳點(diǎn),即對作品鑒賞與評判。對作品鑒賞與評判可以概括為四個字:“文”、“學(xué)”、“鑒”、“賞”?!拔摹辈粌H意味著明白文字意義,更是評鑒作品在文學(xué)界所具有的文化價值;讀者需要通讀全文,并且深刻理解該作品享有的文學(xué)地位?!皩W(xué)”意味著讀者需要學(xué)習(xí)有關(guān)作品的所有信息,了解并加以利用在作品推敲的過程中?!拌b”是要將了解的所有信息得到真實可靠的驗證,并且可以在作品中得到延伸。在“文”、“學(xué)”、“鑒”的基礎(chǔ)上才能“賞”,即從量的積累發(fā)展成質(zhì)的飛躍,綜合所有的得到的信息,縱觀全局,細(xì)致全面地分析和評價。
參考文獻(xiàn):
[1]石海田.文學(xué)閱讀活動對故事的期待心理[J].河北學(xué)刊,1993,(1).
[2]童慶炳.文學(xué)活動的美學(xué)闡釋[M].西安:陜西人民出版社,1992,(8).
[3]王岱.打開文學(xué)鑒賞之門——讀[J].中國成人教育,2002,(1).
[4]閻曉天.視覺思維的創(chuàng)造性與意象思維能力的培養(yǎng)[J].中醫(yī)藥學(xué)刊,2003,21(1).