丁志遠(yuǎn)
(上海師范大學(xué) 上海 200234)
西南聯(lián)合大學(xué)是與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)共始終的,由國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)和私立南開大學(xué)組合而成。1937年“七七事變”后,平津相繼失守,三校奉命遷于湖南組成國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué),由三校校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、梅貽琦、張伯苓為常務(wù)委員,共同主持校務(wù)。上海失守后,臨時(shí)大學(xué)又奉命遷往云南,于1938年4月26日抵達(dá)昆明,并改名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。1946年5月4日,聯(lián)大使命宣告結(jié)束,原有三校重返故地。在存續(xù)不滿九年的艱苦簡(jiǎn)陋條件下,聯(lián)大不僅培養(yǎng)了楊振寧、李政道等大批自然科學(xué)家,也培養(yǎng)了何炳棣、王浩、鄒讜等社會(huì)及人文學(xué)家,還培育了如殷海光這樣有思想的學(xué)者,共培養(yǎng)了170余位中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院院士。為什么在如此艱苦的條件下西南聯(lián)大的教育能夠取得突出的成就呢?這的確是值得我們深入研究的問題。
蔡元培先生曾對(duì)大學(xué)下了一個(gè)極準(zhǔn)確的定義,他說:“所謂大學(xué)者,囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”。[1]“網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”一句話道出了大學(xué)之道。西南聯(lián)大常委、清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生在1931年就任清華校長(zhǎng)時(shí)曾經(jīng)指出:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!贝髱熓且凰么髮W(xué)的靈魂,是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素,因此研究聯(lián)大首先從要教師入手。西南聯(lián)大的教師隊(duì)伍可謂大師云集,而且教師隊(duì)伍組合巧妙。
早在1945年西南聯(lián)大將北上復(fù)員時(shí),聯(lián)大學(xué)生編過一本《聯(lián)大八年》的紀(jì)念冊(cè),紀(jì)念冊(cè)第四部分“聯(lián)大教授”的前言中有一個(gè)統(tǒng)計(jì):“聯(lián)大179位教授中,97位留美,38位留歐陸,18位留英,3位留日,23位未留學(xué)。三位常委,兩位留美,一位未留學(xué)。5位院長(zhǎng),全為美國(guó)博士。26位系主任,除中國(guó)文學(xué)系及兩位留歐陸,3位留英外,皆為留美。”[2]可見,西南聯(lián)大的教授幾乎都受過西方教育理念和制度影響,因此他們?cè)趫?zhí)掌西南聯(lián)大的時(shí)候也能較為完整的借鑒現(xiàn)代西方大學(xué)教育的精華,比如說學(xué)術(shù)自由之風(fēng)和兼容并包之氣。程靖宇先生在回憶陳寅恪的文章中說陳寅恪:每年對(duì)學(xué)生講的課都不同,大概是每年有新的觀點(diǎn)傳授給學(xué)生,先生認(rèn)為如果每年所講相同倒不如把它印成書,而沒有必要講出來。馮友蘭先生在評(píng)價(jià)聯(lián)大時(shí)也曾說:“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神,轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣,內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模,外來民主堡壘之稱號(hào),違千夫之諾諾,作一士之諤諤。”[3]這就是聯(lián)大教授們的教學(xué)思想,現(xiàn)代的大學(xué)有多少教授能達(dá)到如此境界呢?循規(guī)蹈矩似乎是現(xiàn)代教育的一種常態(tài)。
西南聯(lián)大在教師隊(duì)伍建設(shè)上也非常獨(dú)特,它有一個(gè)穩(wěn)定的年齡結(jié)構(gòu),以文學(xué)院為例:第一代是出生于19世紀(jì)末的那一批人,以陳寅格、劉文典、聞一多、朱自清等人為代表;第二代是20世紀(jì)初出生的那一代人,以1900年前后為代表,如王力、唐蘭、浦江清、羅常培等;第三代則以錢鍾書、費(fèi)孝通、吳晗等1910年前后出生的人為代表。這種承前啟后的穩(wěn)定教師隊(duì)伍,更加有助于知識(shí)的傳授和教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。
學(xué)術(shù)自由是大學(xué)的獨(dú)有特權(quán),它起源于西歐中世紀(jì)的大學(xué),因?yàn)榇髮W(xué)是追求真理、研究高深學(xué)問的地方,只有學(xué)者、教授才能真正理解如何獲取和傳授這些學(xué)問,真正理解這些學(xué)問的內(nèi)容及復(fù)雜性,也只有教授能懂得怎樣營(yíng)造和保護(hù)這種自由的學(xué)術(shù)研究氛圍。因此,與教授教書育人同樣重要的,是實(shí)行“教授治校”。西南聯(lián)大就是實(shí)行“教授治?!钡牡浞?教授會(huì)就是聯(lián)大民主管理體制的真實(shí)體現(xiàn)。教授會(huì)由各系教授按照分配名額選舉代表組成,1938年10月26日西南聯(lián)大第92次常委會(huì)通過了《西南聯(lián)大教授會(huì)組織大綱》,第三條規(guī)定了教授的任務(wù),即審議教學(xué)及研究事項(xiàng)之改進(jìn)方案、學(xué)生導(dǎo)育方案、學(xué)生畢業(yè)成績(jī)的審定及學(xué)位的授予、審議向常委會(huì)和校務(wù)會(huì)議的建議事項(xiàng)、審議常委會(huì)和校務(wù)會(huì)議的交議事項(xiàng)??傊?學(xué)校的一切重要事項(xiàng)均需通過教授會(huì)。西南聯(lián)大的教授會(huì)分兩級(jí),學(xué)校一級(jí)的教授會(huì)由全校教授副教授組成;系一級(jí)也有教授會(huì),由全系的教授副教授組成,綜理全系的重大事項(xiàng),決定該系的發(fā)展。教授會(huì)不定期舉行會(huì)議,但每學(xué)期至少開一次。
實(shí)行教授治校的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一、實(shí)行教授治校,對(duì)于西南聯(lián)大而言首先是要排除國(guó)民黨對(duì)西南聯(lián)大的控制,抵制國(guó)民黨對(duì)西南聯(lián)大的控制,確保大學(xué)的尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)獨(dú)立,使學(xué)校得以按教育規(guī)律運(yùn)行;二、實(shí)行教授治校,確保了學(xué)術(shù)的自由和獨(dú)立,而教授懂得學(xué)術(shù)在一個(gè)大學(xué)中的分量,他們也懂得沒有學(xué)術(shù)的尊嚴(yán),就沒有學(xué)術(shù)的獨(dú)立自由,也就沒有教授的尊嚴(yán);三、實(shí)行教授治校,教授們制定的規(guī)章能夠促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展及學(xué)校學(xué)術(shù)地位的提高,因?yàn)樗麄儽旧硪苍谘芯繉W(xué)術(shù),知道所制定的規(guī)章制度是否對(duì)學(xué)術(shù)研究有利。
在大學(xué)教育階段,“通”與“?!迸囵B(yǎng)模式間的關(guān)系始終是爭(zhēng)論不休的焦點(diǎn)。兩者的分歧在于應(yīng)該更側(cè)重于“通”還是“?!钡慕逃?。此問題上西南聯(lián)大采取的是通識(shí)教育模式。
西南聯(lián)大老師楊振生先生就曾指出:“文理本來就不能分家,最多不過是一家兩院罷了”。[4]在當(dāng)時(shí)教育界對(duì)大學(xué)的教育模式有兩種看法:一是主張大學(xué)教育“通專并重”而實(shí)則主張專才教育;二是主張“提倡理工,抑制文法”,這主要是考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,但是這種主張卻違背了教育的基本規(guī)律。為此,西南聯(lián)大師生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響,紛紛撰文或演講,指出這是一種目光短淺的行為。梅貽琦教授認(rèn)為:大學(xué)雖然重要,但不是教育的全部,造就通才應(yīng)是大學(xué)應(yīng)有的任務(wù),造就專才是研究機(jī)構(gòu)的事,大學(xué)四年時(shí)間難造就專才。[4]
西南聯(lián)大采取了一系列措施,以保障通才教育的實(shí)施,主要有:第一,大學(xué)一年級(jí)不分院系和專業(yè),主要學(xué)習(xí)“大一國(guó)文”、“大一英語”、“中國(guó)通史”、“世界通史”等七門共同必修科目,以增強(qiáng)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的知識(shí);第二,大學(xué)二年級(jí)學(xué)生分院系,但規(guī)定文科學(xué)生至少要選一門理科課程,理科學(xué)生至少要選修一門文科課程,達(dá)到文理交叉的目的;第三,從二年級(jí)開始準(zhǔn)許學(xué)生轉(zhuǎn)院轉(zhuǎn)系,挑選自己熱愛的專業(yè)。同時(shí),學(xué)校增開三門科學(xué)方面的選修課,這種選修課選修的學(xué)生必聽,沒有選修的學(xué)生也可以去聽,沒有任何限制;第四,學(xué)校有意識(shí)加大人文科學(xué)方面的課程,如開設(shè)《文學(xué)與人生》、《史學(xué)名著導(dǎo)讀》等課程。[4]這些課程設(shè)置的要求,不但開闊了學(xué)生的眼界,拓展了知識(shí)面,更為專才的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。
在選選修課上西南聯(lián)大也是非常開放的,當(dāng)學(xué)生覺得所選的課程不合適,可以退選,如果覺得比較想學(xué)某門課,只需任課教師在選課單上簽字同意即可。這樣學(xué)生就有了更大的主動(dòng)權(quán),能夠選到他們真正感興趣的課程,這樣學(xué)習(xí)效果也比較顯著。
西南聯(lián)大作為通識(shí)教育成功的例子,通過“共同必修課”和學(xué)術(shù)講座將通識(shí)教育系統(tǒng)化、人文化,把專業(yè)教育建立在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上,從而使學(xué)生具有較好的人文素養(yǎng)、寬廣的學(xué)術(shù)視野和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。西南聯(lián)大教育制度的成功經(jīng)驗(yàn)值得今天大學(xué)教育借鑒。
根據(jù)西南聯(lián)學(xué)教務(wù)通則規(guī)定:“本大學(xué)采用學(xué)分制,但學(xué)生在校修業(yè)至少四年”。[4]這樣就清楚的表明,這一教學(xué)制度是學(xué)年制與學(xué)分制、必修課與選修課相結(jié)合的制度。
西南聯(lián)合大學(xué)除師范學(xué)院以外的各學(xué)院學(xué)制為四年,學(xué)生必須修滿132個(gè)學(xué)分才取得畢業(yè)資格;師范學(xué)院學(xué)制為五年制,第五學(xué)年為教學(xué)實(shí)習(xí),學(xué)分比其他學(xué)院要多,為148個(gè)學(xué)分。為了避免實(shí)行純粹的學(xué)分制,教務(wù)通則還規(guī)定,學(xué)生每學(xué)期選課程以學(xué)分為準(zhǔn),不得少于14學(xué)分,也不得超過20學(xué)分,這就防止了學(xué)生誤入只追求學(xué)分的怪圈,或者貪多嚼不爛,基礎(chǔ)知識(shí)不牢靠的事情發(fā)生。同時(shí),西南聯(lián)大在選修課程設(shè)置上有個(gè)特點(diǎn):同一門課程由幾位教授擔(dān)任,每人所授內(nèi)容不盡相同,所講角度也不一樣。這樣就能充分滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)要求,有助于學(xué)生對(duì)同一知識(shí)的理解。現(xiàn)今的大學(xué)教育,一個(gè)教室備一門課,循規(guī)蹈矩的講給一批又一批的學(xué)生,其效果當(dāng)然也是差強(qiáng)人意。
西南聯(lián)大非常重視通過學(xué)分控制提高專業(yè)課教育質(zhì)量。學(xué)校規(guī)定,凡屬本院系的大一學(xué)生,其學(xué)習(xí)成績(jī)都要在70分以上才能進(jìn)入本學(xué)系二年級(jí)。例如數(shù)學(xué)系一年級(jí)學(xué)生,盡管有了33個(gè)學(xué)分?jǐn)?shù),假如“高等數(shù)學(xué)”或“微積分”不滿70分,就不能升入數(shù)學(xué)系二年級(jí),只能轉(zhuǎn)到其他系就讀。[4]學(xué)校采取這種方式不但保證了學(xué)生質(zhì)量,也對(duì)學(xué)生起到非常強(qiáng)的督促作用。這就是“通”與“?!苯Y(jié)合的最好例證,我想這都是非常值得現(xiàn)代大學(xué)教育借鑒的地方。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)高校的人才培養(yǎng)模式存在不少問題,大學(xué)教育雖然歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì),卻沒能培養(yǎng)出一批世界級(jí)專家學(xué)者,教學(xué)質(zhì)量甚至呈逐年下滑趨勢(shì)。當(dāng)前,高校在加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新教學(xué)內(nèi)容、拓寬專業(yè)口徑等方面已有所前進(jìn),但文理分科、教學(xué)制度僵化、教學(xué)方法呆板、學(xué)術(shù)文化淡薄等問題還沒有得到改觀?;厥孜髂下?lián)大的成功,也許我們不能集一校之力擁有如此眾多大師,但是我們可以學(xué)習(xí)和運(yùn)用其成功的教學(xué)模式和理念,為當(dāng)前各高校進(jìn)行改革提供好的現(xiàn)實(shí)例子。
[1]蔡元培:《<北京大學(xué)月刊>發(fā)刊詞》,1918年11月10日.
[2]謝泳著:《西南聯(lián)大與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子》,福建教育出版社,2005年5月,第一版.
[3]西南聯(lián)大《除夕副刊》主編:《聯(lián)大八年》,北京:新星出版社,2010年9月.
[4]楊立德,著《西南聯(lián)大的斯芬克司之謎》,云南:云南人民出版社,2005年5月第一版.