王 琪

（河南廣播電視大學(xué)，鄭州 450000）

一、生命教育的概念

探討生命教育，首先要理解生命。何謂生命，一直都是人類孜孜以求努力探索的問題。張玉梅（2008年）在其碩士論文中這樣界定：生命是一種獨(dú)特的自然存在，在生物學(xué)的普遍意義上泛指一切能與外界進(jìn)行能量交換、維持有機(jī)體運(yùn)轉(zhuǎn)、生長(zhǎng)的有生有死的生物體［1］。筆者把它界定為：生命是生物的組成部分，是生物具有的生存發(fā)展性質(zhì)和能力，是生物的生長(zhǎng)、繁殖、代謝、應(yīng)激、進(jìn)化、運(yùn)動(dòng)、行為表現(xiàn)出來的生存發(fā)展意識(shí)，是人類通過認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)從生物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯、抽取出來的具體事物和抽象事物。生命的基本存在形式有兩種：一種是人的生命存在，一種是人以外其他生物的生命存在。人的生命與其他生物的生命有著本質(zhì)的不同，馬克思指出，“動(dòng)物和它的生命活動(dòng)是直接同一的，它沒有自己和自己生命活動(dòng)之間的區(qū)別。它就是這種生命活動(dòng)。人則把自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志與意識(shí)的對(duì)象”［2］。

生命特別是人的生命，包含三個(gè)方面的屬性，既自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性。生命的自然屬性，決定著人的生命的長(zhǎng)度，生命的社會(huì)屬性決定著生命的寬度，生命的精神屬性決定著生命的高度。只有人的生命長(zhǎng)度、生命寬度和生命高度和諧統(tǒng)一在一起，才能凝聚成五彩斑斕并且能夠?qū)崿F(xiàn)生命最大價(jià)值的生命長(zhǎng)河。生命的社會(huì)屬性和精神屬性是影響大學(xué)生生命觀念的重要因素，在一定程度上影響著大學(xué)生生命價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)。

生命教育是美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士于1968年首次提出，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。之后很多學(xué)者從不同的角度對(duì)生命教育進(jìn)行了界定。張?jiān)骑w（2003年）從生命的本體意義上認(rèn)為生命教育是通過教學(xué)的方式來解釋生命由初生到死亡的整體過程，目的在于教育大學(xué)生保存生命、維持生命、尊重生命［3］。閆燕、王秀閣認(rèn)為，生命教育是以生命關(guān)懷為中心，在遵循個(gè)體生命、生理和心理規(guī)律原則的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)生命走向完善，追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，并在個(gè)體與天地之間建立美好、和諧關(guān)系的教育［4］。

縱觀不同的學(xué)者對(duì)生命教育的界定，依據(jù)我們對(duì)生命和教育的理解，我們把生命教育定義為：生命教育就是直面生命和人的生死問題的教育，以生命為載體，以教育為手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，并通過彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

二、大學(xué)生生命教育的研究現(xiàn)狀

自20世紀(jì)90年代生命教育傳入國(guó)內(nèi)以來，國(guó)內(nèi)的學(xué)者、專家逐漸意識(shí)到生命教育的重要性。

目前，關(guān)于生命教育的研究以及實(shí)踐活動(dòng)在中小學(xué)的開展取得了可喜的成績(jī)。2004年，黨中央、國(guó)務(wù)院針對(duì)加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)、開展青少年生命教育提出了明確要求，先后出臺(tái)了8號(hào)文件和16號(hào)文件，作出了全面性戰(zhàn)略部署，其中號(hào)召要把生命教育作為思想道德建設(shè)的重要載體，科學(xué)有效的實(shí)施生命教育活動(dòng)，并將生命教育納入全民素質(zhì)教育內(nèi)容中。為生命教育走進(jìn)中小學(xué)校，走進(jìn)課堂以及生命教育的規(guī)范化、完善化邁出了可喜的一步。

2005年上海市出臺(tái)了《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)青少年進(jìn)行生命起源、性別教育、青春期教育、心理健康教育和生存訓(xùn)練等方面的指導(dǎo)。2005年湖南省頒布了 《湖南省中小學(xué)生命與健康教育指導(dǎo)綱要（試行）》，2005年12月中國(guó)宋慶齡基金會(huì)在北京主辦了中國(guó)首屆青少年生命教育論壇。這些舉措標(biāo)志著我國(guó)大陸針對(duì)于中小學(xué)生的生命教育已經(jīng)進(jìn)入實(shí)踐階段。

近年來，因?yàn)樽鳛楦咚刭|(zhì)人才的大學(xué)生這一群體經(jīng)常出現(xiàn)一些漠視自己和他人生命的慘痛事件，眾多的專家和學(xué)者對(duì)大學(xué)生生命教育問題的研究也越來越深入，關(guān)于大學(xué)生生命教育的有效措施也悄然起步。

2003年4月8日，湖北省召開“防止高校學(xué)生自殺”為主題的大型會(huì)議，這充分體現(xiàn)了政府、高校對(duì)大學(xué)生生命的關(guān)注。2005年感動(dòng)中國(guó)第一人，獲得中國(guó)宋慶齡基金會(huì)“生命教育愛心天使”稱號(hào)的洪戰(zhàn)輝同學(xué)在北大做了以“受助、自助、助人、助己——當(dāng)代大學(xué)生自主自強(qiáng)、創(chuàng)造精彩人生”為主題的精彩演講，說明尊重生命、珍惜生命的教育正開始以豐富多彩的形式進(jìn)入大學(xué)校園，走進(jìn)大學(xué)生。2008年2月，云南省在國(guó)內(nèi)率先倡導(dǎo)在各類學(xué)校教育中實(shí)施“三生教育”，并于同年秋季首批確定了“三生教育”試點(diǎn)地區(qū)及學(xué)校。云南省高?！叭逃笔且环N旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)主體確立社會(huì)個(gè)體與群體通達(dá)理性的生命觀、執(zhí)著堅(jiān)韌的生存觀、積極向上的生活觀的主體認(rèn)知和行為過程的教育理論及行動(dòng)實(shí)踐［5］。這無疑對(duì)全國(guó)高校范圍內(nèi)深入開展大學(xué)生生命教育起到了積極的示范作用。

然而，我們也看到關(guān)于大學(xué)生生命教育的研究以及實(shí)施仍然處于起步階段，關(guān)于生命教育的理論還不系統(tǒng)、專著也不多。要想使生命教育的開展取得更大的成效，需要全社會(huì)的共同努力，也需要豐厚的生命教育理論、教材做支撐，這就要專家學(xué)者對(duì)生命教育進(jìn)行更深入、更系統(tǒng)、更持久的研究。

三、實(shí)施大學(xué)生生命教育的有效途徑

1.開設(shè)大學(xué)生生命教育課程，強(qiáng)化其他學(xué)科的滲透作用。

（1）開設(shè)大學(xué)生生命教育課程。

近年來，有關(guān)于大學(xué)生生命教育的理論研究精彩紛呈，為大學(xué)生生命教育的有效實(shí)施奠定了豐厚的理論基礎(chǔ)，提供了可靠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但是眾多學(xué)者、專家的生命教育理論以及呼吁并沒有見成效。不少人認(rèn)為生命教育課程內(nèi)容與其他學(xué)科有很多重疊，比如說生物學(xué)、思想政治教育等，不需要單獨(dú)開設(shè)。從一定程度上來說，這種做法有一定的弊端。

課程，作為教師開展教育、教學(xué)活動(dòng)的有效工具，在教育和教學(xué)實(shí)踐中占據(jù)著重要的地位。生命教育的課程也同樣具有不可替代的獨(dú)特性。學(xué)校開設(shè)生命教育課程，學(xué)生可以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)關(guān)于生命的知識(shí)，積極探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值，提高生命的質(zhì)量。通過對(duì)本門課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，不僅可以幫助我們的大學(xué)生學(xué)到科學(xué)知識(shí)與技能，同時(shí)也可以幫助他們樹立積極樂觀的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)對(duì)其和諧健康心態(tài)、完善健康人格的形成，以及主觀幸福感指數(shù)的提高都有極大的促進(jìn)作用。所以，大學(xué)生生命教育應(yīng)該開設(shè)獨(dú)立的課程。

（2）強(qiáng)化其他學(xué)科的滲透作用。

獨(dú)立開設(shè)生命教育課程，與強(qiáng)調(diào)其他學(xué)科的滲透作用并不矛盾。大學(xué)生生命教育并不是開設(shè)一門生命教育課程就能解決的問題，需要不同學(xué)科的滲透、所有任課老師甚至全社會(huì)通力合作。只有這樣，生命教育的實(shí)施才能取得事半功倍的效果。從目前的教育教學(xué)來看，生命教育與思想政治教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃相結(jié)合的比較多。也有與其他學(xué)科相結(jié)合的，比如與語(yǔ)文的結(jié)合。具體的應(yīng)用方法多是當(dāng)講到與生命相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，盡量的擴(kuò)展和豐富此內(nèi)容，拓展到生命教育的領(lǐng)域，積極的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命存在的意義和價(jià)值進(jìn)行思考，體驗(yàn)生命的來之不易；讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜生命、愛護(hù)生命、尊重生命、進(jìn)而提高生命的質(zhì)量。

2.注重生命教育的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)。

開設(shè)生命教育課程之后，其課程講授方式究竟是以課本所羅列的理論知識(shí)組織這門課還是以實(shí)踐體驗(yàn)來組織這門課是我們應(yīng)該深思的一個(gè)問題。開設(shè)生命教育這門課程的目的，不僅僅只是教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、掌握生命的發(fā)展規(guī)律、學(xué)會(huì)保護(hù)生命的技能，而且還要引導(dǎo)學(xué)生重新審視生命價(jià)值、探索生命意義、提升生命質(zhì)量。很顯然，僅僅以知識(shí)邏輯來組織這門課是不夠的。因此實(shí)施生命教育必須堅(jiān)持認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐三結(jié)合的原則，使學(xué)生在社會(huì)生活實(shí)踐中融知、情、意、行為一體［6］。生命教育應(yīng)該在知識(shí)邏輯的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過參與不同形式的活動(dòng)，開闊視野、感悟生命、體驗(yàn)生命的意義與真諦，最終達(dá)到人格的完善。

首先，可以通過團(tuán)體輔導(dǎo)的形式，讓學(xué)生體驗(yàn)生命的價(jià)值。近年來，高校逐漸把團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為心理健康教育的有效形式之一［7］。團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)類似于游戲，游戲本身就是樂趣。樂趣是人生的終極目的。樂趣的產(chǎn)生對(duì)于心理障礙的預(yù)防、自殺的免疫是最強(qiáng)大的［8］。生命教育課程，在原有理論、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一些有關(guān)生命體驗(yàn)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得關(guān)于教育的理念，感受生命的歷程，感悟生命的價(jià)值，學(xué)會(huì)珍愛生命、尊重生命。這樣既豐富了課程教學(xué)的形式，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的樂趣。

其次，在課程教學(xué)的活動(dòng)中，還可以讓學(xué)生參觀幼兒園、醫(yī)院、敬老院、殯儀館等場(chǎng)所，讓學(xué)生置身其中認(rèn)識(shí)整個(gè)生命的歷程，體驗(yàn)和感悟生命的價(jià)值與意義。

最后，通過學(xué)校組織的各種活動(dòng)以及社團(tuán)組織活動(dòng)實(shí)施生命教育。大學(xué)生精力充沛，渴望了解社會(huì)，接觸社會(huì)，熱衷于參加學(xué)校的各種社團(tuán)組織，以及學(xué)校組織的各種大型活動(dòng)，如講座、各種比賽等。我們可以根據(jù)大學(xué)生的這一特點(diǎn)，通過形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)以及講座、比賽等來向大學(xué)生滲透生命教育，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中掌握關(guān)于生命的知識(shí)，形成對(duì)生命的正確態(tài)度和意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、社會(huì)以及動(dòng)物、植物的信念，教學(xué)生學(xué)會(huì)與自然界中的萬事萬物和諧相處，珍愛生命，尊重生命。

3.構(gòu)建豐富的校園生命文化環(huán)境。

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，接受文化熏陶的重要陣地。校園的自然環(huán)境和文化環(huán)境對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。校園文化是以學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的文化，它具有導(dǎo)向、育人、凝聚、開發(fā)等重要功能［9］。學(xué)校應(yīng)該把生命教育納入到校園文化的建設(shè)范疇中，使生命教育成為校園文化的重要組成部分。學(xué)校宣傳部門、學(xué)生工作的部門要深刻認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性，在全校范圍內(nèi)大力提倡、宣傳、推動(dòng)生命教育，營(yíng)造以關(guān)注學(xué)生心理健康，愛惜生命的校園文化環(huán)境，同時(shí)要充分利用學(xué)校的宣傳欄、海報(bào)、校園雜志、校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介，深入廣泛持久的宣傳生命教育的理念，以期能夠激勵(lì)學(xué)生，以飽滿的熱情、積極進(jìn)取的人生態(tài)度投入到自己正在進(jìn)行的學(xué)業(yè)以及即將從事的職業(yè)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

4.創(chuàng)建健全的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)。

健全的危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)對(duì)學(xué)校生命教育有效實(shí)施具有舉足輕重的作用。學(xué)校開設(shè)生命教育課程以及心理健康教育課的目的是讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)生命，從對(duì)生命的漠視到對(duì)生命的珍惜，從對(duì)生命的虛度到對(duì)生命充實(shí)，盡可能的拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，提高生命的高度及廣度，從而提高生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。要做到這一點(diǎn)，不僅需要持續(xù)的生命教育和生命化的校園文化，也需要能夠?yàn)槟切┨幱跇O端心境的大學(xué)生提供危機(jī)干預(yù)的生命預(yù)警系統(tǒng)。近年來，各大高?；旧隙贾贫朔媳拘?shí)際的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)，危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)內(nèi)的心理委員、輔導(dǎo)員、心理中心的人員只有各司其職，才能保證學(xué)生心理危機(jī)事件發(fā)生時(shí)危機(jī)干預(yù)順暢進(jìn)行。大學(xué)學(xué)校輔導(dǎo)員是和學(xué)生接觸最多，也是最了解學(xué)生基本情況的老師，輔導(dǎo)員要盡到自己的職責(zé)，多關(guān)注學(xué)生，多與學(xué)生聊天，一旦發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)該及時(shí)向有關(guān)負(fù)責(zé)人匯報(bào)。輔導(dǎo)員老師平時(shí)應(yīng)該接受生命與心理健康教育的學(xué)習(xí)，才能夠給學(xué)生正確的引導(dǎo)。

總之，大學(xué)生生命教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的、綜合性的教育活動(dòng)，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同努力。

［1］ 張玉梅.高校生命教育內(nèi)容及路徑研究［D］.北京：首都師范大學(xué)，2008.

［2］ 馬克思.1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿［M］.北京:人民出版社，1979.

［3］ 張?jiān)骑w.呼喚生命教育［J］.社會(huì)，2003，（3）.

［4］ 閆燕，王秀閣.現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容新探［J］.思想教育研究，2008，（4）:15.

［5］ 羅華玲，劉寒雁.云南特色高等教育科學(xué)發(fā)展之路［J］.昆明學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（6）：58.

［6］ 楊雪琴.大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)需求與路徑選擇［J］.無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（2）：57-59.

［7］ 李欣珍.大學(xué)生兩性交往成長(zhǎng)團(tuán)體指導(dǎo)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施［J］.中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2007，15（10）.

［8］ 周正.構(gòu)建大學(xué)生生命防御機(jī)制［J］.河南教育，2006，（11）.

［9］ 田麗，汪強(qiáng).新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育的實(shí)施途徑［J］.江蘇高教，2010，（5）.